Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяІсторія стародавньої Русі → 
« Попередня Наступна »
Вольдемар Миколайович Балязин. Східні слов'яни і нашестя Батия 2000, 2000 - перейти до змісту підручника

Атлас-китайський шовк


Атлас-шовкова блискуча тканина, назва якої походить від арабського слова «атлас» , що означає «гладкий». З'явився він у Древ-
ній Русі ще в домонгольський період, зберігши свою привабливість протягом тисячі років. Найчастіше атлас завозили з Китаю по Великому шовковому шляху, що проходив і через Візантію. Атласні тканини завозилися і з інших східних країн: Єгипту, Персії, Леванту і ДР-
Перші рукавички на Русі
У Древній Русі знатні люди носили і рукавички, що виготовлялися з шкіри або сукна, парчі або оксамиту. Рукавички оброблялися по зовнішній стороні вишивкою, мереживом, перлами або навіть дорогоцінними каменями.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Атлас-китайський шовк "
  1. Інь-Янь (китайська ідеограма-монада)
    {foto15} © Інь-Янь (китайська ідеограма-монада, що відображає протистояння і перехідність стихій і моральних парадигм: добро і зло, життя і смерть, день і ніч, північ-південь, земля - ??небо, чоловік - жінка, культура-невігластво та ін) © В ідеограмі Інь-ЯН добро закінчується злом і навпаки. Але від розумного і мудрого людини залежить регуляція Інь-ЯН у своїй долі, в своїх промовах, у своїх
  2. Глава 20 Китайський буддизм
    Глава 20 Китайський
  3. 56. Останні чотири подвигу Геракла
    Дев'ятий подвиг Геракла. Дев'ятим завданням Геракла було добути пояс цариці амазонок Іпполіти. Слава Геракла досягла і земель амазонок, тому, коли герої приїхали до них, Іполита хотіла добровільно віддати свій пояс. Але цьому завадила Гера. Мачуха Геракла прийняла вид амазонки і стала наговорювати на приїхали. Повіривши амазонки схопилися за зброю. Бій був страшним, але військо Геракла
  4. Шпигунські мережі на Кавказі
    Кілька років тому я вийшов на керівництво Південного федерального округу і запропонував зробити геополітичний атлас Кавказу, де в картах була б дана глобальна картина Кавказу, описані загальні прпнціпи кавказької геополітики з поясненнями, і далі, етнічні групи, спеціальні структури, ваххабитские мережі, кримінальні центри, агентура впливу, поширення іноземних НУО, центри
  5. ДЗЕН
    - японсько-буддистська вчення про зосередженому спогляданні зовнішнього і внутрішнього світу краси, істини шляхом релаксації, і вдумливо-мовчазних медитацій. Японське вчення ДЗЕН відповідає китайському вченню
  6. Русский Китай
    У 1898 році Російська імперія зробила Китаю пропозицію, від якої він не зміг відмовитися. І до цього в Китаї були англійські та французькі сеттльменти, тобто території, на яких для громадян Британії та Франції діяли тільки їх закони. Тепер з'являються ще й російські сеттльменти, а Російська імперія орендує у Китаю Квантунської півострів. У Китаї виникають міста з такими споконвічно
  7. ПОСТМАОІЗМ
    Необхідність пошуків внутрішніх ресурсів, здатних підняти економіку країни, з особливою гостротою стала усвідомлюватися в Китаї у зв'язку з намітився в 80 - ті роки відходом від політичного курсу, що проводився під ідеологічним прапором маоїзму. Відомо, що Мао Цзедун, постійно протиставляв практику теорії, принижуючи значення теоретичного знання. "Великому керманичу" належать формули,
  8. Сура 18
    27. Терпи душею з тими, які волають до їх Господу вранці і ввечері, прагнучи до його лику, і нехай твої очі не відвертаються від них з прагненням до краси тутешнього життя, і не слухайся тим, серце яких Ми зробили небрегущім до поминання про Нас і хто пішов за своєю пристрастю, і справа його виявилося надмірним. 29. Воістину, ті, які увірували і творили благе, - Ми не погубимо нагороди
  9. Особливості старокитайської філософії
    Специфіка старокитайської філософської традиції багато в чому визначалася особливостями цивілізаційного розвитку стародавнього Китаю. Які ж були ці відмінні риси? Характер китайського філософського мислення не можна розглядати без урахування специфіки ієрогліфічного письма. У китайській мові значення слова особливо сильно залежить від контексту. Окремі ієрогліфи відображають поняття, які
  10. ПОЛКОВОДЕЦЬ а) Роль полководця
    У трактатах китайських стратегів ролі полководця надається вирішальне значення: «Полководець для держави все одно, що кріплення у вози . Якщо це кріплення пригнано щільно, держава неодмінно буде сильним, якщо кріплення розійшлося, держава буває слабким »32 Талановитий полководець, або, як висловлюється Сунь-цзи,« полководець, що розуміє війну », є« володар доль народу, господар
  11. НЕЧАЄВ Костянтин Петрович
    (24.03.1883 -01.1930) Генерал-майор (03.1919). Генерал-лейтенант (04.1920, звання присвоєно отаманом Семеновим). У Білому русі: командир кавалерійського загону, командир Казанського Добровольчого кавалерійського полку і Казанського драгунського полку у військах полковника Каппеля; 06.1918-02.1919. Командир кавалерійської бригади; командир Волзької кавалерійської дивізії Волзького армійського
  12. Радимо прочитати
    Загальна література, книги для читання Атлас Середньовіччя: Історія. Традиції. - М., 2000. Дмитрієва Н. Коротка історія мистецтв / Н. Дмитрієва. - М., 008. Жива історія Сходу. - М., 2010. Ілюстрована всесвітня історія: з давніх часів до 1VII століття. - М., 1999. Історія середніх віків: кн. для читання / Под ред. В. П. Буда-ой. - М., 1999. Калашников В. Загадки історії: Середні століття /
  13. Трансформація традиційного Китаю
    Зіткнення традиційної китайської структури з європейським капіталізмом і колоніалізмом в середині XIX в. викликало в Китаї потужну відповідну реакцію. Спочатку це було повстання тайпінів (1850-1864), «ході якого на традиційні даоської-буддійські егалітарний утопії нашарувалися деякі християнські ідеї, запозичені лідерами повсталих у місіонерів. У повстанні тайпинов націоналістична