Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяВійськова історія → 
« Попередня Наступна »
Буровский А. М.. Найстрашніша російська трагедія. Правда про Громадянську війну - М.: Яуза-прес,. - 640 с.: Ил. - (Вся правда про Росію)., 2010 - перейти до змісту підручника

Вірменія

У Вірменії в травні-вересні 1920 року йшла громадянська війна дашнаков з комуністами. Одночасно почалася Вірмено-турецька війна 1920 року. З Азербайджану до Вірменії увійшов 1-й вірменський комуністичний полк. До кінця листопада 1920 йшла відчайдушна бійка всіх проти всіх.

Турки придушували чисельністю, Вірменія програвала війну. Турки захопили Сарикамиш (13 вересня 1920 р.), Каре (30 жовтня), Адріанополь (5 листопада). Їх армія реально загрожувала Єревану. Кістлявий привид нового геноциду висвічувався все більш чітко. Допомога Англії залишалася здебільшого примарою, Грузія демонстративно заявила про свій нейтралітет.

29 листопада уряд дашнаков було повалено «повсталим народом» - вірменськими комуністами за підтримки Червоної Армії.

2 грудня 1920 уряд Вірменії змушене було підписати мирний договір, за яким їх країна ставала фактично сателітом Туреччини. Війна програна, а тут ще повстання в тилу ... Але поки уряд підписує договір, воно вже стає як би «несправжнім». Хто підписував договір з Туреччиною? Представники вже не існуючого уряду. Такий договір, звичайно ж, недійсний, і Червона Армія хвацько рушила на турків.

Радянсько-турецька війна цілком могла б спалахнути, але Радянська республіка її так і не розпочала.

До того часу Турецька імперія відверто дихала на ладан. Історична Вірменія входила в підмандатну зону Великобританії: Ліга Націй дала Англії мандат на управління цією територією. Англія чітко обумовлено, що вона хоче надати незалежність ВСІЄЇ Вірменії. Від озер Урмія і Ван до озера Севан. Вірмени чекали, що після вікового поділу Вірменії на території різних держав нарешті вона стане єдиною. Але цього не сталося.

Комуністи продовжували вважати, що Кемаль-Мустафа - «своя людина» і побудує в Туреччині свою Радянську республіку, місцеву Совдепії. Місія Фрунзе в 1920 році привезла запевнення в дружбі, 5 млн золотих доларів і згоду, щоб під турками залишилися дві третини території історичної Вірменії. Більшовики не стали воювати за вірменські інтереси.

Це дуже яскраво характеризує більшовиків і їх справжнє ставлення до подій. Вони не вважали себе ні російськими людьми, ні християнами, ні наступниками Російської імперії. Вірмени були для них ні співгромадянами, ні частиною єдиного християнського світу. Турки не були традиційним супротивником, народом мусульманського світу.

Вони легко зрадили вірмен і віддали Туреччині велику частину Вірменії.

Громадянська війна в Вірменії тривала. У лютому 1921 дашнаки захопили Єреван. Червона Армія вибила їх з Єревану. У руках дашнаков залишилося місто Зангезур; до травня 1921 йшла війна між Червоною Армією і загонами вірменських комуністів і збройними силами дашнаков.

Комуністи перемогли. Дашнаков частиною вирізали, частиною примусили емігрувати, і аж до 1980-х років вони жили у всіх країнах, куди змушена була розселитися численна вірменська діаспора.

А 13 жовтня 1921 між Туреччиною і радянськими республіками Закавказзя був підписаний спільний мирний договір. За цим договором від Вірменії відходила до Туреччини навіть частина тієї території, яка входила раніше в

Російську імперію: місто Каре і його околиці. Дві третини Вірменії залишилися під турками. Священна гора Арарат досі перебуває в Туреччині. Коньяк «Арарат», футбольна команда «Арарат» - це прояв сентиментальних почуттів вірмен до цієї гори. Священному національному символу. Але сама гора Арарат - не на території Вірменії та не в руках вірменського народу.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Вірменія "
  1. Грузія
    На півдні колишньої Російської імперії, в Грузії, теж встановилося двовладдя, але тут партією, яка сформувала« буржуазне »уряд, стали меншовики. Стрімко виникли грузинські національні військові частини і грузинська Народна гвардія. Кавказ в березні 1918 р. 1. Кубанське козацьке військо 2. Терское козацьке військо 3. Аракская республіка 4. Азербайджан 5. Закавказька республіка 6.
  2. 8.4 Головні протиріччя серед монофізитів
    монофизитская світ протягом VI століття випробував два головних за всю свою історію розколу-спочатку уздовж третьої координатної осі нашого конфігураційного простору (між севіріанамі і юліанітамі), а потім вздовж першої (серед севіріан, які розділилися на трітеітов, даміанітов і петрітов). По-справжньому життєздатними севіріанамі виявилися тільки даміаніти і петріти, а юліанітамі-тільки
  3. 2.2 Церковна єдність з монофізитами до Вірменії-собор Quinisextum
    Першим таким результатом можна вважати об'єднання з офіційною церквою Вірменії на соборі в Феодосіуполе (вірменське назва міста-Карін) в 633 р. Датування цієї події в джерелах кілька суперечлива, але, у всякому випадку, мова йде про результати переговорів з вірменським єпископатом, очолювався Католикосом Езром, в 632-633 рр. . Умови об'єднання церков в Карині не містили
  4. 9.1.5. Вірменія
    Отримавши такий цікавий результат в смузі меридіанів № 36, слід повернутися до смуги № 45 і простежити її на північ (рис. 167). {Foto193} Рис. 167. Закавказзі. Тут ми також знайдемо геодезичний квадрат в 9 квадратних градусів між паралелями 39 ° пн.ш., 42 ° пн.ш. і меридіанами 43 ° східної довготи, 46 ° с.д. У смузі меридіанів № 45 виявляється гора Арарат з вершиною на діагоналі градусного
  5. 6.1.5 Уточнення реконструкції змісту едикту Юстиніана
    Отримані уточнення щодо догматичної позиції Євтихія додатково зміцнюють ту реконструкцію змісту едикту Юстиніана, яку запропонував А. Грілльмайер. Згідно цієї реконструкції, нагадаємо, Юстиніан не відступила в питанні про нетління від загальноправославного вчення (наприклад, того, яке висловив вже в епоху Юстиніана св. Єфрем Амідскій). Можливо, що вже в 565 р. (і, у всякому
  6. Чим підживлюється націоналізм?
    У кожній конкретній місцевості націоналістичні почуття зазвичай знаходять живильне середовище в переказах, добре відомих жителям тієї місцевості і мають значний вплив на їх національну свідомість. Наприклад, коли я працював в Грузії, фактично кожен, хто дізнавався про те, що я теж є християнином, розповідав мені про історично достовірних події того періоду, коли на початку IV в.
  7. Акт незалежності Грузії
    . "Протягом багатьох століть Грузія існувала як вільне і незалежну державу. Наприкінці вісімнадцятого сторіччя, теснимая з усіх боків ворогами, Грузія добровільно приєдналася до Росії , з умовою, що Росія зобов'язується захищати Грузію від зовнішніх ворогів. У роки Великої Російської Революції в Росії встановився порядок, який спричинив за собою розвал усього бойового фронту
  8. 1.4.2 Доля іконошанування у несторіан і монофізитів
    І несториане, і монофізити поступово прийшли до тих поглядів на іконошанування, які відповідали їх христології. Несторіане зберігали шанування ікон, судячи з археологічних даних, до кінця першого тисячоліття. Поступово священні зображення зникають з їх ужитку, а у богословській теорії з'являються все більш жорсткі заяви проти іконошанування. Коли в XIX столітті несториан
  9. анархістів
    Анархісти були партією, вони принципово заперечували всякі партії і держава. Анархісти мали складну і цікаву теорію. Вже в середині XIX століття російські теоретики М.А. Бакунін і П.Л. Лавров стояли біля витоків всього європейського анархізму поряд з французом Ж.П. Прудоном і німцем А. Штірнера. Досі вцілілі анархісти дуже шанобливо відносяться до праць князя П.А. Кропоткіна.
  10. Ill Лев III і іконоборство вірменських монофізитів [до стор 416]
    Поиск монофизитских корней византийского иконоборчества был на какое-то время прекращен после появления известной статьи Себастьяна Брока: S. BROCK, Iconoclasm and the Monophysites // Iconoclasm. Papers Given at the Ninth Spring Symposium of Byzantine Studies, University of Birmingham, March 1975 / Eds. A. Bryer, J. Herrin (Birmingham, 1977) 53-57. Автор дал ясно понять, что иконоборчество не