НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Дж. РЕАЛЕ, Д. Антисери. Західна філософія від витоків до наших днів. I. Античність. - ТОО ТК "Петрополіс". - 336 с., 1994 - перейти до змісту підручника

1. Аристотелевско ПИТАННЯ 1.1. Життя Аристотеля

Аристотель народився в 384/383 рр.. до н. е.. в Стагире, на кордоні з Македонією. Його батько по імені Никомах був лікарем на службі у македонського царя Амінта, батька Філіпа. Разом з родиною молодий Аристотель жив деякий час поблизу царських палат із в Пелле, спостерігаючи придворне життя. Вісімнадцяти років від народження, ставши сиротою, в 366/365 р. він прибуває до Афін, щоб вступити до Платонівську академію, де він і дозрів як самобутній філософ, на що знадобилося добрих 20 років. Він залишався в стінах Академії аж до смерті Платона. Безумовно, протягом цих років Аристотель добре засвоїв платоновские принципи, захищаючи їх і одночасно піддаючи критиці, намагаючись надати їм новий напрямок. "Земну життя пройшовши до середини", тобто в 347 р., в рік смерті Платона, наш герой залишає Академію, оскільки Спевсіпп надав школі напрямок, у всьому інше, ніж того хотів вже дозрілий духовний світ Аристотеля. Він залишає Афіни і прямує до Малої Азії.

З цього часу він живе в Ассе з одним по Академії Ксенократом, де вони з платониками Ерастом і Коріско засновують свою школу під заступництвом Гермия, тирана міста Атарнея в Азії. У Ассе він залишається майже три роки і одружується на якійсь Пифиаде, потім їде в Митилену на о. Лесбос (можливо, його схилив до цього Теофраст, що народився на цьому острові; йому судилося стати послідовником Аристотеля). Цей період життя Аристотеля надзвичайно важливий, бо їм були прочитані курси лекцій з філософії, а в Мітілене ще були проведені в творчому союзі з відданим перипатетиків Теофрастом природничі дослідження.

З 343/342 р. починається новий період життя Стагирита. Його вимагає до двору Філіп Македонський і доручає йому виховання свого спадкоємця Олександра, людини, долею уготованого перегорнути нову сторінку в історії Греції.

Ми не так багато знаємо про відносини між цими великими людьми, полководцем і філософом, яких фортуні завгодно було зв'язати. Відомо, що Аристотель поділяв ідею об'єднання грецьких міст під македонським скіпетром, але навряд

136

Чи він приймав ідею еллінізації варварів і приведення їх до єдиного знаменника з греками. Політичний геній його учня відкрив історичні перспективи, настільки нові і зухвалі, що вони і не снилися вчителю у світлі філософських і політичних категорій, які по суті своїй були досить консервативними, і навіть часом з відтінком ретроградства. При македонському дворі Стагірит залишався до тих пір, поки Олександр не зійшов на трон. тобто приблизно до 336 р. (можливо, також, що він повернувся в Стагире раніше, в 340 р., тому що його учень був дуже вже зайнятий своїми приготуваннями до походів).

Нарешті, в 335/334 р. Арістотель повернувся до Афін, де зняв в найм кілька будівель поблизу храму на честь Аполлона Лікейського, звідки пішло найменування школи - Ліцей. А оскільки свої лекції Аристотель читав, прогулюючись по стежках саду, школа стала називатися Peripatos - від грец. - Прогулянка. У Ліцеї, протиставляє себе на якийсь час Академії, пройшли найбільш плідні роки Стагирита, роки завершення і систематизації його філософських уявлень.

У 323 р. до н. е.. помер Олександр, ця подія викликала сильну антимакедонской реакцію в Афінах, що не могло не торкнутися і Аристотеля, вчителі великого монарха. Формально йому було пред'явлено звинувачення в "безбожництві", оскільки він склав гімн на честь Гермия у виразах, належних лише богам, але не смертним. Філософ був змушений втекти до Халкіду, де в нього був маєток, залишивши Теофрасту управління Ліцеєм. Після небагатьох місяців заслання він помер у 322 р.

до н.е.

1.2. Твори Аристотеля

Його твори діляться на дві групи: "екзотеріческіе", складені у формі діалогу і призначені для широкої публіки поза школою, і "езотеричні", - продукт творчої активності Аристотеля в період викладання, призначених не для публіки, а тільки для учнів всередині школи.

Перша група творів майже повністю втрачена, залишилися лише окремі фрагменти або тільки назва робіт. Можливо, одним з перших екзотеріческіх творів був "Цвіркун, або Про риториці", де Аристотель захищав платонівську позицію проти позиції Исократа. Останніми були "Протрептик і про Філософії" ("Умовляння" - поширений жанр творів, що запрошують до споглядання і роздумів). Згадуються також його ранні роботи: "Навколо Ідей", "Навколо Блага", "Евдем, або про душу", про яких відомо за фрагментами.

137

Навпаки, до нас дійшло безліч робіт школи по всій філософської проблематики і деяких розділах природознавства. "Корпус Арістотелікум" відкривається "Органон", в якому зібрані пізніше трактати з логіки: "Категорії", "Про тлумачення", "Перша аналітика", "Друга аналітика", "Топіка", "Про софістичних спростування". За ними йдуть: "Фізика", "Про небо", "Про виникнення і знищення", "Метеорологика". Твори з психології: "Про душу", "Малі праці з природознавства". Найбільш знаменитий твір - "Метафізика" - складається з 14 книг. Етичне вчення представлено в "Нікомахова етики", "Великій етиці", "Евдемова Етиці", "Політиці". Біологічні праці: "Історія тварин", "Про частини тварин", "Про пересування тварин", "Про походження тварин". Залишилося згадати "Риторику" і "Поетику".

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1. аристотелевско ПИТАННЯ 1.1. Життя Аристотеля "
  1. 2. Неточність окремих тверджень.
    Аристотелевском бога, наприклад, Діоген Лаерцій знаходить тільки безтілесність, нерухомість і провидіння (V 32). Тут, мабуть, Діоген має через вчення Арістотеля про космічне розумі, але тоді зазначені для нього ознаки надзвичайно односторонні!, Залишаються нероз'яснення і не відображають погляду Аристотеля хоча б в деякому вигляді адекватно. Ефір в якості п'ятого елемента зазначений у Діогена
  2. 1. Широта погляду на Аристотеля
    життя переважніше інших форм життя, діяльної і усладітельной (V ЗІ). Повз Діогена не пройшла також та строкатість і то різноманітність життя, яке ^ Аристотелем созерцается і викликає у Аристотеля глибоке задоволення (V 30), хоча з приматом споглядання це об'єднується не так
  3. ТЕМА 2. ЕСТЕТИКА АРИСТОТЕЛЯ
    питання В чому суть і механізм наслідування у Аристотеля? У чому відмінність поглядів на наслідування Аристотеля від Платона? Чому наслідування пов'язане з пізнанням? Чи є світ, зображений у творі мистецтва по відношенню до реального світу: а) його копіюванням, відображенням; б) світом можливого; в) автономним світом з внутрішньої цілісністю? Чому у Аристотеля «поезія філософському історії»? Які
  4. Тема 33. МЕТАФІЗИКА АРИСТОТЕЛЯ 1.
    Аристотелевским. Для Аристотеля, так само, як і для Платона, матерія, будучи первинним матеріалом, потенцією речей, завдяки формі перетворюється на діючий стан. Таким чином, форма, відповідно до Аристотеля, це активний початок, початок життя і діяльності (Блинников Л.В. Короткий словник філософів. М., 1994. С.22-29), а матерія пасивна і безформна, в результаті чого форма перетворюється на
  5. 5. ЗАСВОЄННЯ арістотелізмом У схоластики
    аристотелевской логіки в школах, проте для асиміляції метафізики і натурфілософії Аристотеля необхідно ^ було зняти розбіжність між такими, наприклад, моментами аристотелевской доктрини, як уявлення про вічність світу або смертності людської душі , і християнською догматикою. Ще більш істотним було те обставина, що твори Аристотеля вводили не просто альтернативну
  6. Піфагор Самоський (VI ст. До н. Е..) - Давньогрецький математик
    арістотелівського поняття « етична доброчесність »сконструював термін« moralis, moralitas »(моральний). Цицерон говорив про моральної філософії, розуміючи під нею ту область знання, яку Арістотель називав етикою. У німецькій средневекой філософії з'являється свій аналог понять «мораль» і «моральність» - «Sitte,
  7. 2. Тлумача АРИСТОТЕЛЯ
    арістотелівського вчення про категорії пише платонік і піфагорієць Евдора, але також створюється версія «Категорій» на дорийском діалекті (датування якої, втім, вкрай скрутна), приписана Піфагорійцями Архітом з метою показати, що ще до Аристотеля дана проблематика була в полі зору самої древньої філософської школи. Проти вчення Арістотеля про категорії пише стоїк Афінодор, і якщо в
  8. 5.3 тритеїзм Іоанна Філопона
    аристотелевских категорій і арістотелівської логіки, але на основі того розуміння аристотелевских категорій, яке було притаманне саме Філопона і виводило його за рамки нео-платоністіческой традиції тлумачення Аристотеля, а саме, на уявленні про «другий сутності» як мають існування виключно в нашому розумі. В очах опонентів це означало, що само єдність Боже, яке є
  9. Книги V-VII.
    Арістотелем присвячується значна частина V книги (V 1-35), причому тут же йде мова про всіх найголовніших арнстотелпках. Учень Аристотеля Теофраст (V 36-57) теж викладається з усіма своїми наступниками (V 57-94). Страіпое місце заппмают у Діогена кініки, яким присвячена вся VI книга. Читачеві, який познайомився вже з Платоном і Аристотелем, доводиться при такому изложе-ппи знову повертатися до
  10. ТЕМА 2. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІАЛЬНОЇ ФІЛОСОФІЇ
    План заняття: Походження, будову і функціонування суспільства в філософії Платона. Людина і суспільство у філософії Платона. Людина, суспільство, держава у філософії Аристотеля. Джерела та література: Платон. Держава / / Собр. соч.: В 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 130 - 142, 150-151, 153-156, 172. 184-187, 206, 218-221, 238, 262, 266-267, 273, 280-283. Аристотель. Політика / / Собр. соч.: В 4 т.
  11. Глава сьома Аристотель і перипатетики
    Глава сьома Аристотель і
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка