Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Б.Г.КУЗНЕЦОВ. ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ ДЛЯ фізики і математики, 1974 - перейти до змісту підручника

1. Аристотель і Олександр

Логічний аналіз філософії Платона виявляє в ній внутрішні колізії, невирішені проблеми і протиріччя. Він пояснює необхідність нової системи, яка вирішить ці проблеми і зніме ці протиріччя. Але логічний аналіз не роз'яснює, чому саме така, а не інша філософська система прийняла з рук попередньої естафету преемственной еволюції уявлень про світ. Для такого переходу часто необхідна нова суспільна психологія, переорієнтація наукових, моральних і соціальних інтересів п новий набір асоціацій, за допомогою яких людина мислить про світ і про себе.

У цьому сенсі вік Перикла і століття Олександра Македонського (356-323), хронологічно близькі, були істотно різними.

Виростають і що досягала вже країв Ойкумени імперія Олександра здавалася - така була офіційна версія - пріобщепіем хаотичного безлічі народів до розумного гармонійному грецькому світу. Ідеалізована імперія ставала призмою, крізь яку дивилися па світ, і світ при цьому перетворювався, ставав царством екстенсивно розширюється ідеальної гармонії, Але це пе було диктатурою загальної гармонії, диктатурою цілого, повним ігноруванням індивідуального, нетотожні, локального. Олександр припускав, що завойовані народи беруть участь у створенні державних форм, що вони мають якесь еквівалентом формотворною «сили» (fiovajxts), в той час як перемагаюча Греція - уособлена форма, уособлена «енергія» (ivepts '. Oc).

Зрозуміло, ця схема далека від конкретної історичної картини. Логізірующій темперамент Гегеля змусив німецького філософа побачити, в рабовласницькій державі втілення логічних) процесу та реалізацію філософських категорій.

Але в IV в, до і, е., жив мислитель з настільки ж потужним логізірующім дійсність темпераментом, До того ж на чолі імперії перебував учень цього мислителя. Така біографічна деталь відповідала схемі втілення, та вона й не здавалася деталлю пі учневі, ті і тим більше вчителю. Походи і імперія Олександра представлялися Арістотелем втіленням філософських ідеї. Але й самі ці ідеї здавалися перенесенням на Всесвіт офіційної концепції завойовників. Ймовірно, саме так оцінювала вчення Арістотеля антпмакедонская партія в Афінах, після смерті Олександра готувала Арістотелем долю Сократа,

Чи раціональне зерно у філософській апології імперії Олександра? Потрібно нагадати, що спадкоємиця цієї імперії, елліністична цивілізація, розповсюдила філософію Аристотеля і грецьку філософію в цілому від північної Африки до Індії, і це було найбільш стійким результатом недовгих перемог і недовгого існування елліністичних держав. Олександр у цьому сенсі заплатив своп борг вчителю. Безсумнівно, цей борг існував, аристотелизм був філософією, вельми благопріятпоп для виправдання завоювань. Але чи існував зворотний борг, борг Аристотеля Олександру, залежало чи зміст Арістотелевой філософії від тих процесів в рабовласницькому суспільстві, які виразилися в завоюванні Ойкумени?

Загальновідомо, що штаб Олександра посилав Арістотелем безліч самих різних відомостей про завойованих країнах, про їх поверхні, рослинність, тваринний світ, кліматі - про все. Відомо також, що збі ром цих зведенні були зайняті тисячі людей. Ці НЕ слідчо завдання були невід'ємною частиною політики Олександра, Але чи впливала розширення обсягу і різноманітності емпіричного матеріалу на характер їх узагальнення і визначав чи характер філософської думки інтерес до цих матеріалів, впливав чи він па їх підбір і склад?

Філософія Платона відвернулася від емпірії.

Філософія Аристотеля, паіротнв, володіла не тільки явпимп емпіричними країнами, але й була пронизана інтересом до спостережень. Однак ці спостереження були екстенсів-ними. Аристотель і його однолітки дізнавалися дуже багато чого про нові види рослин п тварин, про кореляції форм життя і умов проживання, по вони знали дуже мало про механізм життєвих процесів, про серії мнкропро процесів, що приводили до макроскопічних результатами. Мнкропроцесси моглп стати об'єктом спостереження п основою філософських концепцій при мінливості виробничих процесів. Але тут зміни були повільними. Олександр посилав своїх підлеглих в ліси завойованих країн, п вони там бачили багато нового. Але він нікого не посилав в ергастерії, а якщо і посилав, то нового там не знаходили. Стабільність виробництва зберігалася, п їй було призначено зберегтися надовго, поки па основі екстенсивно розвилася цивілізації пе почалося її відносно швидке інтенсивний розвиток. До цього часу у філософії майже без великих тимчасових інтервалів панувала картина світу Аристотеля з її ігноруванням процесів, що складаються пз подій тут-тепер, з її вираженим інтегральним характером.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1. Арістотель і Александр "
  1. ТЕМА 2. ЕСТЕТИКА АРИСТОТЕЛЯ
    Поняття «наслідування» у Аристотеля. Теорія трагедії. Контрольні питання У чому суть і механізм наслідування у Аристотеля? У чому відмінність поглядів на наслідування Аристотеля від Платона? Чому наслідування пов'язане з пізнанням? Чи є світ, зображений у творі мистецтва по відношенню до реального світу: а) його копіюванням, відображенням; б) світом можливого; в) автономним світом з внутрішньої
  2. Іменний покажчик
    Аристотель 28,76 Велльнер 38 Гейне, Генріх 21 Герц, Маркус 23,24 Гомер 70 Домициан 69 Зедліц, Джозеф фон 38 Іпохондрія 39, 44 Кант, Ендрю 7 Кайзерлинг, Германн Олександр 11 Колридж, Самюел Тейлор 29 Лампі 22, 37, 40, 42 Лейбніц, Готгфрід Вільгельм 15, 17, 77 Лілієнталь, Отто 71 Мендельсон, Мойсей 34 Спостереження за птахами 43 Ньютон, Ісаак 15, 17, 40, 77 Пієтизм 9-11 «Прогулянка
  3. ТЕМА 2. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІАЛЬНОЇ ФІЛОСОФІЇ
    План заняття: Походження, будову і функціонування суспільства в філософії Платона. Людина і суспільство у філософії Платона. Людина, суспільство, держава у філософії Аристотеля. Джерела та література: Платон. Держава / / Собр. соч.: В 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 130 - 142, 150-151, 153-156, 172. 184-187, 206, 218-221, 238, 262, 266-267, 273, 280-283. Аристотель. Політика / / Собр. соч.: В 4 т.
  4. Мартін Маліа ОЛЕКСАНДР ГЕРЦЕН ТА НАРОДЖЕННЯ Російськийсоціалізм. 1812-1855
    Мартін Маліа ОЛЕКСАНДР ГЕРЦЕН ТА НАРОДЖЕННЯ Російськийсоціалізм.
  5. Словник
    Етика, етикет, норми особистісного і суспільної поведінки. Культура поведінки, авторитет, положення в суспільстві, соціальний статус, імідж, рейтинг. Класи, касти (варни), кастовість, патриції, плебеї, панове і слуги, вільні люди і раби, культурна еліта, елітарність поведінки. ЕТИКА як наука про культуру соціально-нормативного, морально орієнтованої поведінки, спілкування (етикет). Етика
  6. Контрольні питання.
    Назвіть відомих вам вчителів етики Стародавнього Китаю. Що вам відомо про Конфуція конфуціанстві? Що вам відомо про Лао-цзи і про даосизмі? Хто такий Будда? Які етичні принципи буддизму вам відомі? У чому користь і шкода вчення про нірвані? Які давні релігійно-етичні віровчення лягли в основу ісламу і книги пророка Мухаммеда «Коран»? Які моральні заповіді Мойсея із Старого Завіту
  7. ТЕМА 2. ОСНОВНІ ЕТАПИ ІСТОРІЇ ЕСТЕТИКИ
    Як особлива філософська наука естетика вичленяється тільки в XVIII столітті. Зробив це Олександр Баумгартен (1714-1762). Баумгартен визначав естетику як науку про чуттєвому сприйнятті досконалості, яке пов'язувалося ним з сприйняттям прекрасного. Але естетична проблематика починає розроблятися в філософії з її перших
  8. 4. Філософські ідеї Аристотеля.
    Учень Платона Аристотель виступив з критикою свого вчителя. Помилка Платона, з його точки зору, полягала в тому, що він відірвав «світ ідей» від реального світу. Сутність предмета в самому предметі, а не поза ним. Немає і світу «чистих ідей», існують тільки одиничні і конкретно певні предмети. Сутність предмета і причина його укладена у формі, яка невіддільна від речі. Форма - ключове
  9. Література
    Аверинцев С.С. Глибокі корені спільності / / Лики культури: Альманах. Т.1. - М.: Юрист, 1995. - С.431-444. Аристотель. Твори: У 4т. Т.1. - М.: Думка, 1976. Аристотель. Твори: У 4т. Т.2. - М.: Думка, 1978. Аристотель. Твори: У 4т. Т.3. - М.: Думка, 1981. Ахутин А. А. Справа філософії / / Ахутин А. А. Тяжба про буття. - М.: Рус. феноме-нол. т-во, 1996. Ахутин А. А. Поняття "природа" в
  10. МИКОЛА МИКИТОВИЧ ПОПОВСЬКИЙ (1730-1760)
    - російський просвітитель, філософ і поет. Професор красномовства і магістр філософії Московського університету. Був любимейшим студентом М.В. Ломоносова. Микола Поповський є автором віршів і перекладів античних і європейських автором. Він переклав на російську мову твори Дж. Локка про виховання і поему англійського поета Олександра Попа "Досвід про людину". Н.Поповскій був засновником газети
  11. Князі, великі князі київські
    Кий (6 в.?) Аскольд і Дір (862-82) Олег (882-912) Ігор (912-45) Ольга (945-69) Святослав Ігорович (945-972/73) Ярополк Святославич (972/73-980) Володимир I Святославич (980-1015) Святополк Володимирович (1015-16,1018-19) Ярослав Володимирович Мудрий (1016-18,1019-54) Ізяслав Ярославович (1054-68, 1069-73, 1077-78) Всеслав Брячиславич (1068-69) Святослав Ярославович (1073-76) Всеволод Ярославич (1076,
  12. ЕТИЧНІ НАВЧАННЯ АРИСТОТЕЛЯ.
    {foto8} І тепер і колись здивування спонукає людей філософствувати ... Всі люди від природи прагнуть до знання. Велика різниця, чи трапиться щось внаслідок чогось або після чого-небудь. Для щастя ... потрібні розум, чесноти, і повнота життя. Щасливі камені, з яких складені жертовники, тому що їх шанують, між тим як їх співтовариші зневажаються ногами ... Пам'ять про прекрасних справах
  13. Зміст
    .. 9 Введення Походження античної філософії. Основні риси античної філософії Філософи Милетской школи (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) 11 Фалес 11 Анаксісмандр 16 Анаксимен 17 Філософи елейскої школи (Парменід , Зенон) 18 Парменід 18 Зенон 23 Геракліт 29 Піфагор 34 Демокріт 39 Софісти 44 Сократ 45 Платон 49 Аристотель 55 Основні філософські ідеї античності в їх розвитку та взаємозв'язку 57
  14. СОЦІАЛЬНИЙ морального досвіду
    свідчить про тяжіння більшості людей до таких етичним сутностей як: задоволення, користь, справедливість, милосердя, прагматика милосердя, вдосконалення та ін Задоволення - відчуття і переживання, супроводжуване задоволенням потреби або інтересу. (Аристотель. Нікомахова етика. Евдемова етика. З. Фрейд. По той бік принципу задоволення. Психологія несвідомого. - М.,
  15. 1.Основні риси і етапи середньовічної філософії.
    Початок зародження - Римська імперія в 1-У ст. н.е. на основі раннього християнства, єресей і античної філософії; найвищого розквіту досягла в У-Х111 ст. н.е. (у період між розпадом Західної римської імперії та початком епохи відродження. Відрізнялася замкнутістю на самій собі , традиційністю, обращенностью в минуле, відірваністю від реального світу, догматизмом, повчальністю. Представники: