НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаРелігієзнавствоПравослав'я → 
« Попередня Наступна »
Нестерова А.В., Нестерова Д.В.. Таємниці православних святих. - М.: РИПОЛ КЛАССИК. - 432 е.: ил. - (Всі загадки Землі)., 2002 - перейти до змісту підручника

Архієпископ Олександр (Щукін)

Олександр Щукін народився в 1891 році в Ризі в родині священика Іоанна Щукіна . Серед сімох дітей отця Іоанна та Єлизавети тільки Олександр ніколи не брав участь в іграх і розвагах братів і сестер, він ріс дуже тихим і скромним. Поки брати і сестри грали, він замикався в кімнаті батька і молився. Олександр хотів стати священиком.

У 1915 році Олександр Щукін закінчив Московську духовну академію. Під час Першої світової війни отець Іоанн разом з сім'єю переїхав до Нижній Новгород, куди до нього після закінчення академії приїхав син Олександр, поступово викладачем в Нижегородську семінарію.

1917 ... Для Православної Церкви прийшов час випробувань. Як випробовуване вогнем злато, Церква виковувалася у вогні мирської злоби і заколотів.

В цей час Олександр попросив батька благословити його на чернечий подвиг. «А витримаєш ти хрест чернецтва в таке бунтівне час, коли все церковне зневажається і знищується", - запитав батько сина. «Зі мною Бог, і віра моя непохитна», - відповів Олександр. Помолившись, батько благословив його їхати в Троїце-Сергієву лавру. Постриг він прийняв з ім'ям преподобного Олександра Свірського.

Не минуло й року, як нижегородські влада заарештувала отця Іоанна. Просидівши півроку в ув'язненні, він тяжко захворів і був відпущений, вийшовши на волю ледве живим. Після звільнення отець Іоанн став служити в селі Лисково, незабаром до нього приїхав Олександр. Батько і син служили разом до того часу, поки в 1923 році ієромонах Олександр не був викликаний до Москви для прийняття архієрейського сану.

Під час відсутності сина отець Іоанн тяжко захворів. Знаючи, що вмирає, він чекав сина, щоб той напучував його перед смертю. Владика Олександр прибув напередодні смерті батька, напучував його Святими Тайнами.

Найпершою службою зійшов на кафедру єпископа була заупокійна всеношна і літургія з новопреставленому батькові ...

Прекрасний проповідник, мудрий наставник і шанувальник чернечого житія, владика Олександр служив у Макаріївського монастирі. У Макарьеве владика організував викладання Закону Божого дітям 10 - 13 років. Тривало це недовго - близько року, після чого викладання заборонила влада. Неприпустимо було радянським дітям, майбутнім комуністам, вивчати Закон Божий, вони повинні були тільки «вчитися, вчитися і ще раз вчитися» у комуністів ...

У 1929 році, в день пам'яті архістратига Божого Михаїла, єпископа Олександра заарештували і відправили в Нижегородську в'язницю, де в той час перебувало вже майже всі нижегородське духовенство, обвинувачувана у контрреволюційній діяльності.

Коли слідчий задав єпископу Олександру питання щодо його контрреволюційної пропаганди серед народних мас, владика відповів: «Щонеділі я кажу проповіді на теми Священного Писання ... і іноді на захист релігійних істин, оспорюваних сучасниками.

У проповідях проти безбожництва я кажу, що руйнувати монастирі та храми можуть лише люди, позбавлені людяності, що не віруючі в вічне життя, та й у земному житті мало що передбачають побудувати ». Мабуть, відповідь єпископа викликав здивування у слідчого, тому що наступного дня він попросив владику Олександра пояснити все в письмовій формі. Видно, не дано було слідчому зрозуміти, що ховається за словами єпископа.

У в'язниці єпископу обіцяли свободу, якщо він перестане говорити проповіді. Він не погодився: «Я поставлений проповідувати і не можу відмовитися». Страшно навіть писати, яким тортурам і побиттю піддавався єпископ Олександр ... Щоразу після тортур єпископ Олександр відповідав спокійно і лагідно: «Тіло моє у вашій владі, і ви можете робити з ним що хочете, але душу свою я вам не віддам». Промовляючи ці слова, святитель посміхався своїм думкам, зрозумілим тільки йому одному ... Єпископ був поміщений в одну камеру до священиків, які стали свідками того, як вночі після чергової тортури він став на коліна, читаючи молитву: обличчя його сяяло, сяяло тим світлом, який завжди осявав його душу ...

Так і не добившись від владики Олександра бажаного, влада винесли вирок: Соловки, три роки. У Соловецькому таборі єпископ працював спочатку сторожем, а потім бухгалтером. По закінченні терміну ув'язнення святитель отримав призначення в Орел, де був зведений в сан архієпископа.

Нещадні гоніння на церкву, постійні арешти і розстріли православних призвели до того, що люди перестали відвідувати храми зі страху бути заарештованими. Відвідування храму розглядалося як державний злочин, церкви спорожніли. Владика Олександр став знову читати свої проповіді, і храми почали заповнюватися народом. Почувши архієпископа один раз, людина прагнула послухати його знову, а потім ще і ще. Навіть нависла загроза бути заарештованим і, в кращому випадку, засланим в табори, а в гіршому - засудженим до смерті не лякала народ, приходив-ший послухати святителя. А він не обіцяв «світле майбутнє», яке обіцяли влади народу, владика проповідував те, що є в душі у кожного і що багато хто намагається заховати, кожен під своєю маскою. «Любов пізнали ми в тому, що Він за нас душу Свою: і ми повинні класти душі за братів.

.. Діти мої! Любімо не словом, ані язиком, але ділом та правдою »(1 Івана 3:16-18).

Пожвавлення релігійного життя в місті призвела до того, що чекісти стали підшукувати звинувачення проти архієпископа. Одного разу під вечір до нього прийшов чоловік і попередив, що влада вирішила звинуватити святителя в підпалах в місті, вже є лжесвідки і звинувачення готове. Архієпископ виїхав до Нижегородську область.

Наприкінці 1936 року архієпископа Олександр отримав призначення в Семипалатинськ. У той рік архієреїв одного за іншим поглинали в'язниці. Сестра Єлизавета написала владиці лист, в якому радила йому піти на спокій і приїхати до неї в Лисково. «Як би я вас не любив, - відповідав архієпископ, - але я не для того взяв посох, щоб його залишити». Святитель не "залишив свій посох», і в 1937 році він був заарештований. У той час слідчі не соромилися застосовувати тортури, і багато заарештовані, не витримуючи мук, давали будь-які свідчення і підписували будь протоколи, але тільки не архієпископ Олександр. Він тримався мужньо, не погоджуючись і не підписуючи жодного з нав'язуваних йому звинувачень. Його звинувачували в шпигунстві і у контрреволюційній діяльності - архієпископ все рішуче відкидав. Катуючи, вимагали назвати своїх друзів - владика мовчав. Під час тортур приводили свідків, незнайомих йому людей, нібито зізналися, що вони разом з ним вели контрреволюційну агітацію. Змучені люди, що не витримали тортур та підписали те, що від них вимагали, опускали очі під поглядом архієпископа. Святитель продовжував все відкидати. Свідчень не набралося ні на один протокол допиту, а терміни (у той час вся країна жила за строками), відпущені слідчим, підходили до кінця. Через два місяці після початку слідства архієпископ Олександр був розстріляний.

Всім рідним і друзям, хто цікавився долею владики, влади відповідали, що він засланий на 10 років без права листування, а через 10 років відповіли, що він помер у таборі.

Під час відспівування у церкві в Лисково архієпископа Олександра зібралося стільки народу, що храм навіть не зміг вмістити всіх бажаючих, і велика частина тих, хто прийшов стояла на вулиці. Послушниця Анна зробила невеликий фоб, куди поклали чотки святителя, хрест і Євангеліє.

Людина, що не «кинув свій посох», що проповідував добро і любов, не зламаний тортурами і муками, архієпископ Олександр (Щукін) прославлений Архієрейським собором Російської Православної Церкви в 2000 році.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Архієпископ Олександр (Щукін) "
  1. Н.П.Щукіна. ТЕХНОЛОГІЯ СОЦІАЛЬНОЇ РОБОТИ. Частина 2., 2006

  2. Постанови Ради Міністрів від 18 листопада с. м.
    L Внаслідок надзвичайних подій, що перервали діяльність Тимчасового Всеросійського Уряду, Рада Міністрів, за згодою наявних членів Тимчасового Всеросійського Уряду, ухвалив прийняти на себе всю повноту Верхов-ної Державної влади. Голова Ради Міністрів Вологодський. Члени Ради Міністрів: Ж. У стругів, А. Геттенбері, Л. Колчак, В. Ключников, Г.
  3. Відомі Католікос Абхазькі і Імеретинській (Західні Грузинські Католікос)
    55 Арсеній .... 1390 Давид 1667 -1682; 1682-1697 Іоане-Іоакіме 1455 -1474 Свімон II 1665 -1681 Стефана 1470 -1516 Звдемоз II .... 1667 -1669 Малахія I 1529 -1532 Еквтиме II 1669 -1674 Евдембз I 1543-1575 Георгій 1701 Еквтиме I. .1578 -1605 Ніколоз 1703-1710 Малахія II 1605 -1639 Грігол II 1706-1742 Грігол I 1612-1659 Германа 1742-1754 Максима I .... 1628 -1647 Бесаріон II 1755 - 1766 Бесаріон I
  4. Ієрархи Руської Православної Церкви в Північній Америці
    Єпископи 1. Іоасаф 1799 2. Св. Інокентій (потім митрополит Московський) 1840 - 1862 3. Петро 1859 - 1862 - 1867 4. Павло 1867 - 1870 5. Іоанн 1870 - 1876 6. Нестор 1879 - 1882 7. Володимир 1888 - 1891 8. Микола 1891 - 1898 Архієпископи 9. Тихон (Белавін) 1899 - 1907, 1925 10. Платон (Рождественський) 1907 - 1914 11. Євдоким (Мещерський) (1935, в Москві, похований на Ваганьковському кладовищі) 1914 -
  5. Митрополії
    I. Митрополія Унгро-Влахійская (Унгро-Волоська) Єпархії 1. Архієпископія Бухарестська. Кафедра-Бухарест 2. Архієпископія Томісская і Ніжнедунайская. Кафедра - Галац 3. Епископия Бузеуская. Кафедра - Бузеу II. Митрополія Молдови та Сучави Єпархії 4. Архієпископія Яссько. Кафедра-Ясси 5. Епископия Романійская і Калуської. Кафедра-Роман III. Митрополія Ардяльская (Ардеалуйская,
  6. СПОГАДИ І ВІДГУКИ СУЧАСНИКІВ Про Гельвеція
    архієпископ Парижа (Послання, містить осуд книги,
  7. Предстоятелі Грузинської Православної Церкви Архієпископи Іоанн .. 335-363 Яків 363-375 Іов 375-390 Елья 390-400 Свімон I 400-410 МОСЕ 410-425 Іоане 425-429 Єремія 429-433 Грігол I 433-434 Басіль I 434-436 Мобідані 436 - 448 Іовель I 448-452 Мікель I 452-467 Католіт ікос-Архієпископи
    Самоаль III 575-582 Самоель IV 582-591 Бартломей 591 -595 Кіріон I 595 -610 Іоане II 610 -619 Бабіла 619 -629 Таборі 629 -634 Самоель V 634 -640 Евноні 640-649 Тавпечаг II 649 -664 Петро I 467-474 Самоель I 474-502 Габріель I 502-510 ТавпечагI 510-516 Чірмагі-Чігірмане 516-523 Саба I 523-552 Евлавій 533-544 Самоель II 544-553 Макарій 553 -569 Свімон II 569-575 Евлале 664 -668 Грігол III 802 -814
  8. 5. Охридська Архієпископія
    В 1018-1019 рр.. візантійський імператор Василь II Болгаро-бійця, завоювавши Болгарію, визнав автокефалію Болгарської Церкви, хоча і позбавив її патріаршого рангу, низведя до Архієпископія [7]. До того ж Архієпископи Охридське (після кончини Першого і останнього Архієпископа болгарина Івана) , а незабаром і єпископи, що призначаються тепер указом імператора, були греки, і тому небагато з них дбайливо
  9. 6. Церква Польщі на території, що відійшла до Радянського Союзу в 1939 р., і в так званому « Генерал-губернаторстві »
    архієпископа Феодосія (Федосьева) справи Литовсько-Віленської єпархії (архієпископ Феодосії був звільнений на спокій). На Волинської кафедрі був залишений керуючим єпархією архієпископ Волинський і Кременецький Олексій (Громадський). Під єпископа Львівського був хіротонізований у Москві намісник Свято-Почаївської Лаври архімандрит Пантелеймон (Рудик). Патріаршим Екзархом Західної України був призначений
  10. ПОКАЖЧИК ІМЕН
    архієпископ) 251 Беллармін Роберт (Беллармі- але Роберто) 379, 421, 424-440, 442, 444-448, 473, 475, 481, 482, 484-487, 552, 553, 564, 565 Бернард (Бернар) Клервоський 525 Брут Марк Юній 14, 15 Валент, Флавій (римський імператор) 445 Варрон, Марк Теренцій 524 Вільгельм I Завойовник (герцог Нормандії) 193, 194, 251, 539 Вільгельм II Рудий (англійська король) 251 Вергілій, Публій Марон 88, 167,
  11. 2. Латинське панування: затвердження на острові католицької ієрархії; скорочення православних епископий; вірність кіпріотів православ'я
    архієпископа (кафедра в Левкозіі) і трьох єпископів, а в 1260 році папа Олександр IV видав буллу, яка визначила подальший становище православних на 'весь час латинського панування на острові. Число православних епископий було скорочено з чотирнадцяти до чотирьох, відповідно латинським; посаду православного Архієпископа була скасована; грецькі єпископи могли жити тільки в
  12. Єпархії Сербської Православної Церкви
    Архієпископія Белграді-Карловацька. Кафедра (резиденція Патріарха) - Белград Митрополії 1. Добробосанская. Кафедра - Сараєво 2. Загребська. Кафедра - Загреб 3. Чорногорської-Приморська. Кафедра - Цетіньє (Цетінє) єпископа I. У межах Югославії 1. Банатського. Кафедра - Вршац 2. Банялукская. Кафедра - Баня-Аука 3. Бачский. Кафедра - Нові-Сад 4. Бранічевская. Кафедра - Пожаревац 5.
  13. Архієпископ Ростовський Феодор
    архієпископа Ростовського. В цьому ж році стали відбуватися дива. Якось до архієпископа Феодо-ру приїхав ростовський князь Олександр Костянтинович. Він привіз свого сина - у хлопчика недавно захворіли очі, і він осліп. Князь- батько попросив святителя помолитися за здоров'я сина. Тоді Феодор звершив молебень у присутності хворого, і в той же день син князя Іоанн прозрів. На жаль, недовго
  14.  ПОКАЖЧИК ІМЕН
      Олександр Македонський 421 Аристотель 14, 86, 87, 201, 226, 497 Баумгартен Олександр 49 Берклі Джордж 67, 175 Бонні Шарль 399 Брукер Якоб 227 Бекон Френсіс 16 Вольф Християн 27, 63, 488, 498 Іалілей Галілео 16 Галлер Альбрехт 370 Гоббс Томас 443 Декарт Рене 175, 252, 526 Демокріт 498 Діоген Лаертський 16 Зегнер Йоганн 39 Зенон 311 Зульцер Іоганн 438 Коперник Микола 18, 20 Ламберт
  15.  7. Біографії Предстоятелів Церкви
      архієпископ Нью-Йоркський, Митрополит всієї Америки і Канади, з резиденцією в Нью-Йорку. Митрополит Іриней (в миру Іван Бекші) народився в південно-західній Росії в 1892 році. У 1914 р. закінчив Холмську Духовну Семінарію і через два роки (1916) прийняв сан священика. Послідовно проходив служіння: в якості помічника настоятеля собору у м. Любліні та члена консисторії Пінської єпархії, голови
  16.  9. Зносини Православної Церкви в Америці з Російською Православною Церквою
      архієпископу Нью-Йоркському, Митрополиту всієї Америки і Канади. У співслужінні з ним та іншими Преосвященними архіпастирями Автокефальної Православної Церкви в Америці він звершив у храмі Свято-Тихонівського монастиря (Південний Ханаан, Пенсільванія) Божественну літургію. Преосвященний Ювеналій відвідав Аляску, здійснив паломництво на острів Ялиновий, до місця подвигу і кончини старця Германа, на острів
  17.  14. Зв'язки між Албанської та Руської Православними Церквами
      Тісні зв'язки між Албанської та Руської Православними Церквами встановлюються після Другої світової війни. На запрошення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія I в січні 1948 року гостями Московського Патріархату були делегати від Албанської Православної Церкви на чолі з архімандритом Паїсієм Водицею. У квітні того ж року Албанську Православну Церкву з відповідним візитом відвідала
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка