НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія мови → 
« Попередня Наступна »
Алексєєв А. П.. Філософський текст: ідеї, аргументація, образи. - М.: Прогресс-Традиція, 2006. - 328 с., 2006 - перейти до змісту підручника

Аргументація і філософія


«Участь» у вивченні феномена аргументації (реально і, може бути, ще більше в потенції) цілого ряду дисциплін закономірно підводить до питання про те, які наслідки це може мати для філософії. Філософська рефлексія над самими різними науками має глибокі історичні корені і сприймається як щось само собою зрозуміле. А чи можлива рефлексія над філософією з позицій інших наук? І що може дати філософії така рефлексія? Для осмислення феномена філософської аргументації, як і філософського тексту, в просторі якого вона здійснюється, явно потрібні, окрім власне філософії (і логіки як частини філософії), ресурси інших наук. Йдеться, насамперед, про філології та риториці як мовознавчої дисципліни, а також про психологію. Характер і рівень філософської аргументації і тексту не в останню чергу залежать від того, як використовує автор можливості слова, в тому числі і художні, які психологічні механізми задіються в сприйнятті та оцінці тексту, наскільки «зачіпає» текст архетипи-етичні глибини психіки. Є підстави вважати, що і в арсеналі нетрадиційних, в тому числі «ділових», дисциплін знайдуться кошти, що дозволяють «висвітлити» важливі аспекти і моменти у філософській аргументації, на які раніше не зверталося уваги. Які, наприклад, ефекти може дати застосування підходів, що використовуються в розробці проблематики прийняття рішень, до етичної аргументації? Або розгляд інформаційно-технологічних аспектів філософської аргументації і філософського тексту? У будь-якому випадку спроба реалізувати міждисциплінарний підхід стосовно філософської аргументації чревата несподіванками, а можливо, і незручностями для філософії в набагато більшому ступені, ніж філософське осмислення міждисциплінарності феномена «аргументації взагалі ».
Якщо осмислення феномена аргументації в рамках досить загальної теоретичної схеми з використанням єдиного концептуального апарату покликане ви-, повнити інтегруючу функцію щодо існуючої різноманітності підходів до вивчення цього феномена, то воно з необхідністю повинно мати загальнофілософської характер. Саме загальнофілософської підхід дозволяє (Не применшуючи ні значення апарату логіки, ні психологічних теоретичних побудов і експериментів, ні лінгвістичного аналізу аргументації) розглянути аргументацію в контексті ставлення до світу в цілому цілісної людини - людини, не "розірваного на частини» різними дисциплінами, - людини милящего і відчуває, що має певні уявлення про істинність, моральності та людську гідність, людини, діяльність якого завжди протікає в деякому співтоваристві. Філософське розгляд, враховуючи вже існуючі тенденції і вже позначилися проблеми у вивченні аргументації, здатне відкрити нові перспективи в їх дослідженні. Це відноситься, насамперед, до комунікативно-речемислітельним характеру аргументації, її цілями і результатами, нормам, ідеалам і дефектів. Враховуючи ці та інші «вузлові моменти» аргументації, природним буде, обравши аргументацію як об'єкт філософського дослідження, розглянути її як діяльність, що володіє , з одного боку, набором специфічних характеристик і, з іншого боку, як діяльність, у вивченні якої ми повинні звертатися до фундаментальних філософських проблем.
Загальнофілософський характер розгляду аргументації як діяльності передбачає виокремлення раз-? особистих її аспектів, пов'язаних переважно з тим чи іншим розділом філософського знання або з тією чи іншою філософською дисципліною (онтологія, гносеолого-і гия, логіка, деонтологія та ін.) Водночас аргументація як діяльність виявляє взаємопов'язаність і взаємопроникнення онтології, гносеології, етики . Так, для онтології аргументації істотні-ми виявляються етичні та логічно «вкраплення», t 'а в деонтологічних розгляді не завжди можливо ^ відокремити етичні норми від логіко-гносеологічних | вимог. У цьому плані вивчення аргументації фі-f. філософією, навіть якщо мова не йде про дослідження | філософської аргументації як такої, расширя-| ет наявні уявлення про структуру філософ-I ського знання і глибинних взаємозв'язках його складу-| ляющих.
Аналіз аргументації як діяльності предполага-I ет характеристику суб'єкта, що здійснює цю діяль-I ність, об'єкта, на який вона спрямована; I засобів, способів, умов діяльності та її результа-| тов. Необхідно брати до уваги і схему дея-I ності - як у її «суб'єктивному» вимірі ( осоз-I Нава суб'єктом мети, уявлення про способи І їх досягнення, про можливі результати), так і в I «об'єктивному» виконанні (якими способами і в ка-? -; ких рамках реально діє суб'єкт, яких резуль-;? татов досягає ). Сутності, що задають онтологію ар-| гументаціі, можуть бути позначені таким обра-Ш зом: «аргументатор», «реципієнт», «аргументаційна-I ний текст», «відповідна тексту або соотносимая І з текстом реальність», «схема діяльності аргументу-К тора »(в її суб'єктивному і об'єктивному варіантах), и Кожне з цих« онтологічних утворень »може, І в свою чергу, розглядатися як складається з раз

особистих, залежно від ситуації, компонентів.
Саме наявність аргументатор, реципієнта, аргументаційна тексту, що співвідносить з ним реальності, а також специфічної схеми діяльності (у її суб'єктивному і об'єктивному вимірах) визначають природу аргументації, задають необхідні мінімальні умови будь аргументації і в Водночас відкривають можливості для розгляду різновидів аргументації, здійснюваної в різних областях, в тому числі у філософії.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Аргументація і філософія"
  1. Алексєєв А. П.. Філософський текст: ідеї, аргументація, образи. - М.: Прогресс-Традиція, 2006. - 328 с., 2006

  2. ЦІЛІ ТА ЗАВДАННЯ КУРСУ СОЦІАЛЬНОЇ ФІЛОСОФІЇ
    аргументацію автора професійного наукового тексту, б) виділяти, формулювати і аргументувати власну світоглядну позицію в процесі міжособистісної комунікації; в) використовувати принципи і методи соціального пізнання в процесі написання курсових робіт, доповідей, дипломного твори, у професійній діяльності та соціальній практиці. Курс соціальної філософії читається
  3. 2.3 Основні підсумки іконопочитательськой аргументації в VIII столітті
    аргументацію на користь іконошанування, ми виділили дві лінії, характерні для VIII століття, тобто передусім для Іоанна Дама-скіна і Сьомого Вселенського собору. 1. Христологія: вчення про те, що матеріальна плоть Христа обожнюючи. Сюди ж примикає вчення про те, що обожнюючи і плоть святих. Звідси висновок для обгрунтування іконошанування: зображення цієї плоті буде зображенням Бога. 2. «Теорія
  4. § 2.1 . Фізика і філософія
    аргументації. Крім подібностей існують, звичайно, і відмінності, подальший аналіз вимагає провести чітку грань між фізикою і філософією. Чому проблема інтерпретації реальності - це проблема одночасно і фізики і філософії? Перш ніж «переставити книги на книжковій полиці», як пропонує Пітер Коссо [Kosso, 1998], необхідно з'ясувати, чи існують взагалі науки, які відкрито задаються
  5. ВСТУП
    аргументацію, вчення, концепції та їх соціокультурний контекст, біографії авторів, труднощі перекладу і проблеми автентичності текстів, мало цікавиться питаннями побудови тексту, манерою викладу думки, образної у складовій філософського твору. Фактори успіху того чи іншого філософа зв'язуються головним чином з інтелектуальною ситуацією епохи, іноді - з переконливістю
  6. 21 СИТУАЦІЇ "РАЦІОНАЛЬНО нерозв'язні протиріччя"
    аргументація, контраргументация) не можуть привести до бажаної мети - переконати партнера у своїй правоті. І не тому, що той про це, що називається, і чути не бажає (подібного роду ситуації слід було б назвати ситуаціями "апріорного неприйняття") ... Втім, краще показати ці ситуації на прикладах з різних сфер діяльності людей. 21.1. "Бар'єр ймовірності" Спочатку, для "розминки"
  7. 101, Що вивчає гносеологія?
    Аргументації та докази. Розглядаючи умови, рушійні сили і закономірності пізнання, гносеологія піднімає питання про соціокультурних чинниках, що впливають на формування суб'єкта та об'єкта пізнання, про функції праюікг в пізнанні Представляючи знання як результат процесу пізнання, філософи вивчають різні види знання: наукове и буденне, філософське, міфологічне, релігійне і др I В
  8. Тема 2. Антична філософія Зародження філософії в стародавній Греції та культурно-історичні передумови виникнення філософії
    філософія Зародження філософії в стародавній Греції та культурно-історичні передумови виникнення
  9. Балашов Л. Е.. Їжа для роздумів: завдання та вправи з філософії, цікава філософія. / Навчальний посібник. М., 2003. - 37 с., 2003

  10. Б.Г.КУЗНЕЦОВ. ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ ДЛЯ фізики і математики, 1974

  11. Рой М.. Історія індійської філософії / Вид. Іноземної Літератури; Стор. : 548;, 1958

  12. Зразкові плани семінарських заняття Заняття 1. Основні форми організації наукової діяльності Питання для обговорення 1.
    Аргументації М., 199 /. Кара-Мурза С.Г. Ідеологія і мати її наука. М., 2002. Психологія науки. М., 1998. Мова і наука кінця XX століття. М., 1995. Яковлєв В.А. Інновація в науці. М., 1997. Яскевич Я.С. Аргументація в науці. Мінськ, 1992. ? ема 14. Наука в системі соціальних цінностей и Питання для обговорення 1. Наука як цінність в культурі модерного общееі ва. 2. Інструментальна та