НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо- геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво . Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Діоген Лаертський. ПРО ЖИТТЯ, навчаннях і висловах знаменитих філософів, 1979 - перейти до змісту підручника

3. АПЛКСАГОР

Анаксагор, син Гегесібула (або Евбул) у з К.га-* зомен. Він був слухачем Анаксимена. Він перший поставив Розум (noys) вище речовини (hyle), наступним чином почавши свій твір, напнсанпое слогом приємним н піднесеним: «Все, що мається, було сукупно, потім прийшов Розум і встановив у ньому розпорядок». За це його навіть прозвали Розумом: Тімон в «Сил л ах» говорить про нього так:

Був, кажуть, і Анаксагор, сей Розум мпогомощпиі:.

Випарами, чи не його розумом, від сну пробудженим раптово,

Все, що розладнане було дотоль, раптом злагодити маєте?

Він відрізнявся не тільки знатністю і багатством, 7 але і великодушністю. Так, свій спадок він поступився родичам; вони дорікали його, що він не піклується про своє добро, а він відповів: «Чому б тоді вам про нього не подбати?» II зрештою, відмовившись від усього, він зайнявся умоглядом природи, пе тривожачись ні про які справи державних. Його запитали: «І тобі діла немає до вітчизни?» Він відповів: «Аж ніяк ні; мені дуже навіть є діло до вітчизни», - і вказав па небо.

Кажуть, при переправі Ксеркса йому було 20 років, а всього він прожив 72 роки. Аполлодор в «Хронології»-стверджує, що він народився в 70-й олімпіаді, а помер на першому році 88-й олімпіади. Займатися філософією він почав в Афінах при архонт Каллін6 в 20 років (так пише Деметрій Фалерскнй в «Псречпе архонтів») і прожив там, кажуть, цілих тридцять років.

Він стверджував, що сонце є брила, вогняна на-8 крізь, а величиною воно більше Пелоіопноса (втім, інші приписують цей погляд Тантала), що па місяцеві є вдома і навіть пагорби і долини. Першооснови ж суть гомеомеріі7 [«подібні частинки»]: як золото складається з так званої золотого пилу, так і всі являє собою связьиодобочастпыхмаленьких тілець. А першооснова руху є Розум. Такі важкі тіла, як земля, запнмают нижнє місце; легкі, як вогонь, - верхнє; а вода і повітря - середнє. Бо саме так поверх плоскою землі відстоюється море і волога перетворюється на пари йод сонцем.

В Зірки спочатку рухалися куполом, так що полюс був видний над самою вершиною землі і лише потім отримав відхилення. Чумацький шлях є відображення зірок, пе освітлених сонцем; комети - збіговисько плапет, испускающих полум'я; падаючі зірки - подоба іскор, що викидаються повітрям.

Вітри виникають тому, що сонце розріджує повітря; грім - це зіткнення хмар; блискавки - тертя хмар; землетрус є зворотне проникнення повітря в надра землі. Живі істоти народжуються від вологи, тепла і земіообразпості, а потім вже один від одного, самці-від правого боку [матіш], а самки - від лівої 8. 10

Кажуть, він передбачив падіння небеспого каменю при Егоспотамах - за його словами, камінь цей впав з солнца9. (Тому і Еврнпід, учень його, в заспіваємо «Фаетона» 10 називає сонце золотий брилою.) Л прийшовши одного разу в Олімп ню, він епдел в кожусі, ніби чекав дощу, - і дощ пішов. Людині, який запитав, чи стануть коли-небудь морем лампсакнйскіе пагорби, оп нібито відповів: «Так - вистачило б тільки времепп».

Па питання, для чого оп народився на світ, він відповів: «Для іаблюдепія солпца, лупи та неба». Йому сказали: «Ти позбувся суспільства афінян-». Він відповів: «Ні, це опи позбулися мого суспільства» п. При вигляді Мавсоловой гробниці він сказав: «Дорога гробниця, 2 - це образ стану, зверненого в ка-11

мень». Хтось журився, що вмирає на чужині; Анаксагор сказав йому: «Спуск в Аїд звідусіль однаковий».

Мабуть (говорить Фаворіп в «Різноманітні оповіданні»), оп перший стверджував, що поеми Гомера свідчать про чесноти і справедливості, а друг його Метродор Лампсакскнй обосповивал це ще докладніше, вперше зайнявшись висловлюваннями Гомера про природі 13. Апаксагор був також першим, хто видав книгу з кресленнями.

Падіння небесного каменю відбулося в архоптство Демпла14 (говорить Силен в I кпнге «Історії»); та 12

Апаксагор сказав, що з каменів складається все небо, що тримаються вони тільки швидким обертанням, а коли обертання ослабне, то небо завалиться.

Про суд лад Апаксагором розповідають по-різному, Сотіоп в «спадкоємство філософів» стверджує, що звинувачував його Клеон, і звинувачував у НЄЧЄСТІШ - за те, що він називав сонце брилою, вогненної наскрізь, - але так як захисником у пего був учень його Перікл, то покараний він був пенею в п'ять талаптов і вигнанням. Сатир в «Життєписах» говорить, що до суду його залучив Фукідід, противник ГІерікла, і не тільки через гріхи, а й за перську зраду 15, а засуджений він був заочно і на смерть.

Вести про це вироку 13 і про смерть його синів прийшли до нього одночасно; про вирок оп сказав: «Але ж і мені і їм давно вже винесла свій смертний вирок природа!»-А про синів: «Я знав, що вони народилися смертними». Втім, пекоторие приписують ці слова Солону, а деякі - Ксепофонту16. Деметрій Фалерский у творі «Про старості» додає, що навіть поховав оп їх власними руками. Гермпін в «Життєписах» розповідає, що в ожідаіні страти його кинули до в'язниці; але виступив Перікл і запитав парод: чи дає його, Перикла, життя небудь привід до нарікань? І почувши, що ні, сказав и «А між тим, я учепік цієї людини. Так пе піддавайтеся наклепі і не карайте його, а послухайтеся мене і відпустіть ». Його відпустили, по він не виніс такої образи, і сам позбавив себе жпзпі. Іеронпм в II книзі «Раз-14 розрізнених заміток» пише, що Перікл привів його до суду таким знесиленим і схудлим від хвороби, що його виправдали більше з жалості, ніж але розбору справи. Ось скільки є оповідань про суд над Анаксагором.

Вважалося, що він і до Демокріту ставився вороже, оскільки не домігся собеседоваппя з ним, 7.

Пакопсц, оп віддалився в Лампсак і там помер. Коли правителі міста запитали, що вони можуть для рябо зробити, він відповів: «Нехай на той місяць, коли я помру, школярів щороку звільняють від занять». (Цей звичай дотримується й донині.) А коли оп помер, громадяни Лампсака поховали його is з почестями і пад могилою написали:

Той, хто тут похований, перейшов межі позцанья-ч Істіпу ладу іебес відав Лпаксагор,

А ось і патли про ПЕМ епіграма:

Анаксагор говорив, що солппс - огнистого брила, І тому-то чекала мудрого страта.

Визволити друга Перікл; по той, по слабкості духу. Сам себе жізпі позбавив - мудрість його пе врятувала, 3.

Були ще й три інших Анаксагора, (з яких пі в жодному не поєднувалося все): перший - оратор Ісокра-товон школи; другий - скульптор, згадуваний Аі-тигона; третій - граматик зі школи Зеіодота .

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 3. АПЛКСАГОР "
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка