Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Діоген Лаертський. ПРО ЖИТТЯ, навчаннях і висловах знаменитих філософів, 1979 - перейти до змісту підручника

2. АНЛКСІМЕН

а Апаксімен Мілетський, син Еврістрата, був учнем Анаксимандра; деякі ж пишуть, ніби він вчився і у Парменіда. Він говорив, що первона-чалом є повітря і безмежне н що світила рухаються не над землею, а навколо землі. Мовою він користувався іоппйскім, простим і безискусственность. Жив він, за словами Аполлодора, близько часу взяття Сард, помер неї у 63-у олімпіаду.

Були й інші два Апаксімена, обидва пз Лампсака: один - оратор, другий - історик, доводився оратору племінником від сестри; оратору цього належить опис діянь Олександра.

Філософові ж Анаксімепу належить таке і ісьмо:

* Анаксимен - Піфагору.

«Фалес, син Ексам, досягнувши преклоппих років, нещасним чином помер. Ночио він за своїм звичаєм вийшов зі служницею з дому, щоб подивитися на зірки, і, споглядаючи їх, звалився в колодязь, про який зовсім запамятовал4. Ось який, але словами милетских жителів, був кінець цього небоведца. Ми ж, його собеседовате-ли, і самі, і діти наші, і товариші наші з занять, зберегли пам'ять про це чоловіка і страв його заповіти. Нехай же всяка паша мова починається ім'ям Фалеса ».

І інший лист:

6 Апаксімен - Піфагору. «Ти виявився набагато розумніше пас, тому що ти переселився з Самоса в Про-тій і живеш там спокійно.

А тут Еакіда творять незліченні лиходійства; мілетян не випускають з-під влади їх тирани; і мидийский царь5 загрожує нам бідою, якщо ми не побажаємо платити йому дапь. Іопяне збираються піднятися на мидийцев війною за загальну свою свободу; і коли це станеться, у пас по залишиться жодної надії на порятунок. Як же думати Анаксімепу про справи пебеспих, коли доводиться боятися загибелі пли рабства? Ти ж з радістю зустрінутий і кротоіцамі, і рештою италийцами, а учепікі стікаються до тебе навіть із Сицилії ».

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2. АНЛКСІМЕН "