НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо -геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяІсторія Європи та Америки → 
« Попередня Наступна »
Фернан Бродель. Матеріальна цивилиза ція, економить і капіталізм, ХV-ХVШвв. Томзіт, 1992 - перейти до змісту підручника

АНГЛІЙСЬКЕ ВЕЛИЧ І ДЕРЖАВНИЙ борг

З 1750 р. Європа перейшла під знак багатства. Англія не була винятком з правила. Ознаки її явного зростання численні, але на яких зупинитися? Які помістити на чільне списку? Ієрархизацію її торгової життя? Її винятково високі ціни, цю дорожнечу, яка поряд зі своїми недоліками мала ту перевагу, що привертала до себе «вироби чужоземних країн» і без перепочинку роздмухувала внутрішній попит? Середній рівень, дохід на душу населення у її жителів, в якому вона поступалася лише маленькою багатющої

Г Олланд? Обсяг її обмінів? Всі зіграло свою роль, але могутність Англії, яке призведе до промислової революції, яку ніхто тоді не міг передбачити, трималося не тільки на цьому підйомі, на цій організації розширювався британського ринку, і не на одному тільки багатстві, яке було долею всієї активної Європи XVIII в. Воно трималося також на ряді незвичайних удач, які поставили країну на шлях сучасних рішень без того, щоб вона завжди це усвідомлювала. Фунт стерлінгів? Сучасна монета. Банківська система? Система, яка формувалася і трансформувалася сама собою в сучасному напрямку. Державний борг? Він утвердився в надійності довгострокового чи постійного боргу відповідно до емпіричним рішенням, яке виявиться шедевром технічної ефективності. Правда і те, що при ретроспективному погляді він був також найкращим ознакою англійської економічного здоров'я, бо, будучи настільки майстерною, який тільки могла бути система, що виросла з того, що називали англійської фінансової революцією, вона передбачала пунктуально виплату без кінця востребуемих відсотків по державному боргу . Ніколи не терпіти в цьому невдачу-це було проявом сили, таким же незвичайним, яким була постійно підтримувана стійкість фунта стерлінгів.

Тим більше, що це прояв сили англійське громадську думку, в переважній своїй більшості йому вороже, робило лише більш важким. Звичайно ж, Англія робила позики і до 1688 р., але короткострокові, з високими, нерегулярно виплачує відсотки і з ще більш нерегулярної сплатою позикових сум, підчас що здійснювалася завдяки новому позиці. Коротше кажучи, державний кредит був не з кращих, особливо починаючи з 1672 р., з мораторіїв Карла І, який не тільки не возрата вчасно надані банкірами гроші, а й скасував відсотки по них (втім, все завершилося судовим процесом). Після «славної революції» і сходження на престол Вільгельма Оранського уряд, змушений широко позичати гроші і заспокоїти позикодавців, почало проводити у 1692 р. політику боргів довгострокових (пропонували навіть слово постійних, perpetual), виплата відсотків по яких була б гарантована поіменно зазначеним фіскальним надходженням . Це рішення, яке по закінченні часу представляється нам як початок спритною фінансової політики, на подив прямолінійною, насправді імпровізували в метушні, посеред чуток і суперечок і під сильним тиском подій. Одне за одним були випробувані всі рішення: тонтіни *, довічні ануїтети, лотереї і навіть створення в 1694 р. Англійського банку, який, нагадаємо це, відразу ж позичив весь свій капітал державі.

Однак у англійської публіки ці інновації прикрим чином ототожнювалися з джоббінг (jobbing), спекуляцією на акціях, і не меншою мірою з тими іноземними прийомами, які привіз у своєму багажі з Голландії Вільгельм Оранський. Побоювалися, писав в 1713 р. Джонатан Свіфт, цих «нових винаходів, яким, як вважали, король усвоивший свою по-літики в своїй власній країні, відкрив занадто широку дорогу» («New Notions in Government, to which the King, who had imbibed his Politics in his own Country, was thought to give too much way »). Голландське уявлення, ніби «в інтересах публіки бути обтяженої боргами», може бути, підходило для Г Олланд, але не для Англії, де суспільство і політика були все ж іншими 328. Деякі критики заходили далі: чи не прагнуло чи уряд своїми позиками забезпечити собі підтримку передплатників, а ще більш-тих фірм, що забезпечували успіх цих операцій? І потім, хіба така можливість легко інвестувати капітали під відсоток, більш високий, ніж відсоток, встановлений законом, не створювала величезної конкуренції природному кредитом, який оживляв англійську економіку, особливо постійно розширювалася торгівлю? Сам Дефо жалкував в 1720 р. про ті часи, коли «не було ні дутих підприємств, ні спекуляції на акціях ... ні лотерей, ні капіталів, ні ануїтетів, ні покупки корабельних зобов'язань і державних облігацій, ні перебувають в обігу квитків казначейства »(« there were по bubbles, по stock-jobbing ..., по lotteries, по funds, по annuities, по buying of navy-bills and public securities, no circulating exchequer bills »), коли всі гроші королівства текли широкої торгової річкою без того, щоб щось відхиляло звичайне її протягом 329. Що ж до тверджень, ніби держава робить позики, щоб не дуже обтяжувати своїх підданих податками, то це ж насмішка! Всякий нову позику, змушував створювати новий збір, новий дохід, щоб гарантувати виплату відсотка.

Нарешті, чимало англійців приводила в жах загальна жахлива величина взятих у позику сум. У 1748 р., відразу ж після Ахенского світу *, який його розчарував і роздосадував, якийсь англієць-резонер 330 тужив при вигляді боргу, що наблизився до 80 млн. фунтів стерлінгів. Такий рівень, пояснював він, є, мабуть, «наше пес plus ultra **, і, якщо наважимося зробити ще один крок, ми опинимося в небезпеці потерпіти загальне банкрутство». Це-де означало б наблизитися «до краю прірви і розорення». «Не потрібно бути чарівником,-писав до того ж Девід Юм близько 1750,-щоб вгадати, яким буде продовження. Справді, їм може бути лише одна з двох катастроф: або нація знищить державний кредит, або державний кредит знищить націю »331. Наступного дня після Семирічної війни лорд Нортумберленд поділився з герцогом Камберлендское своєю тривогою з приводу того, що уряд «живе від одного дня до іншого, тоді як Франція відновлює свої фінанси, виплачує свої борги і приводить в порядок свій флот». Все що завгодно може-де трапитися, якщо «Франція побажає за нас взятися» 332.

Іноземний спостерігач теж дивувався неправдоподібному, на його погляд, зростанню англійської боргу, він вторив британським критичним випадів, зубоскалив з приводу процесу, який він не розумів, а ще частіше вбачав у ньому нечувану слабкість, сліпу політику , яка приведе країну до катастрофи. Один француз, шевальє Дюбуше, довго прожив в Севільї, вже пояснював кардиналу Флері в розлогій пам'ятній записці (1739), що Англія розчавлена ??боргом в 60 млн. фунтів стерлінгів, а тепер, «сили її відомі, ми знаємо її борги, кои вона ніяк не в змозі сплатити »333. У таких умовах війна, з проектом якої носяться весь час, була б для неї фатальною. Ось ілюзія, яка без кінця витікає з-під пера політичних ексцертов. Чи не вона пояснює песимізм книги, яку голландець Аккаріас де Се-Ріоні видав у Відні в 1771 р.: хоча він її і озаглавив «Багатство Англії», але це багатство, вважав він, знаходиться під загрозою дорожнечі життя, зростання податків, екстравагантних розмірів боргу, навіть так званого скорочення населення? Або погляньте на таке уїдливе газетне оголошення в «Жур-наль де Женев» від 30 червня 1778: «Підраховано, що для того, щоб виплатити цей англійський державний борг, сплачуючи по одній гінеї в хвилину, буде потрібно для його повної сплати всього лише 272 року, дев'ять місяців, один тиждень, один день і 15 хвилин, що передбачає розмір боргу рівним 141405 855 гине ». І проте ж, згодом війна ще більше його збільшить, і у величезній пропорції, як би для того, щоб посміятися над некомпетентністю глядачів та експертів. У 1824 р. Дюфрен де Сен-Леон підрахував, що «капітал усього державного боргу Європи ... доходить до 38-40 мільярдів франків, з яких одна Англія повинна більше трьох чвертей »334. Біля цього ж часу (в 1829 р.) Жан-Батист Се, теж несхвально ставився до англійській системі зай мов, вважав вже «занадто значним» борг Франції, «якою, проте ж, досягає ледь 4 млрд.» 335 Чи не коштувала чи перемога ще дорожче, ніж поразка?

Ці розсудливі спостерігачі, однак, були не праві. Державний борг був великою причиною британської перемоги. Він надав у розпорядження Англії величезні суми в той самий момент, коли вона в них потребувала. Саме Ісаак де Пінто виявився проникливий, коли писав в 1771 р.: «Скрупульозна і непорушна точність, з якою ці відсотки [по державному боргу] виплачувалися, і думка про те, що ви маєте в своєму розпорядженні парламентської гарантією, затвердили кредит Англії настільки, що робляться позики , кои вразили і здивували Європу »336. Для нього англійська перемога в Семирічній війні (1756-1763 рр..) Була наслідком цього. Слабкість Франції, запевняв він,-це кепська організація її кредиту. І прав був також Томас Мортімер, який в 1769 р. захоплювався в англійському державному кредиті «постійним дивом його політики, яка вселила державам Європи одночасно і подив, і боязнь» 337. Трьома десятками років раніше Джордж Берклі прославляв цей кредит як «головна перевага, якесь Англія має над Францією» 338. Таким чином, дуже небагато сучасники виявлять ясність погляду і зрозуміють, що в цій по видимості небезпечній грі відбувалася ефективна мобілізація життєвих сил Англії-страхітливе зброю.

Лише в останні десятиліття XVIII в. цю очевидність почнуть визнавати всі, і Пітт Молодший зможе заявити в палаті громад, що на державний борг «покояться міць і навіть незалежність цієї нації» 339. Записка, підготовлена ??в 1774 р., стверджувала вже, що «ніколи англійська нація, настільки слабка сама по собі, не змогла б диктувати свої закони майже всій Європі, не добившись 4 сього своею комерцією, своею промисловістю і своїм кредитом, існуючим єдино в його папери »340. Не один чоловік говорив, що то була перемога «штучного багатства». Але хіба штучне не їсти самий шедевр, створений людьми? У квітні 1782 р. в скрутному, майже безвихідному становищі, як вважали Франція, її союзники і багато інших європейців, англійської уряду, який попросив позику в три мільйони фунтів стерлінгів, було надано п'ять мільйонів! Досить виявилося замовити слівце чотирьом або п'яти великим фірмам лондонського ринка341. Як завжди проникливий, Андреа Дольфін, венеціанський посол в Парижі, писав в попередньому році своєму другу Андреа Трону з приводу затіяної проти Англії війни: «Починається нова облога Трої, і закінчиться вона, ймовірно, як облога Гібралтару. Слід, однак, захоплюватися стійкістю Англії, яка протистоїть стільком ворогам в стількох областях. Пора було б визнати безнадійним проект її повалення, і, отже, обережність веліла б узгодити і принести якусь жертву заради миру »342. Яка прекрасна хвала могутності і не меншою мірою наполегливості Англії!

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " АНГЛІЙСЬКЕ ВЕЛИЧ І ДЕРЖАВНИЙ борг "
  1. РОЗДІЛ ДРУГИЙ про БОРГ ПЕРЕД САМИМ СОБОЮ В увеличеие СВОГО МОРАЛЬНОГО ДОСКОНАЛОСТІ, Т. Є. У ЧИСТО моральних відносин § 21
    Цей борг складається , по-перше, суб'єктивно в чистоті (puritas moralis) усвідомлення боргу (Pflichtgesinnung), так як закон і без домішки намірів, що йдуть від чуттєвості, є сам по собі мотив, а вчинки здійснюються не тільки згідно з боргом, але також з почуття обов'язку . - Заповіддю тут було б: «Будьте святими». По-друге, об'єктивно щодо всієї моральної мети, яка стосується
  2. 2. Щастя іншого як мета, яка є в той же час борг a)
    Фізичне благо (Wohlfahrt). Благовоління може бути безмежно, тому що при цьому не обов'язково щось робити. Але важче з благодіянням, особливо коли воно має відбуватися не з розташування (любові) до іншого, а з почуття обов'язку, коли жертвують собою і своїми інтересами. - Що такого роду благотворіння є борг, випливає з того, що так як наше себелюбство невіддільне від потреби бути
  3. ГЛАВА ДРУГА Борг людини перед самим собою, розглянутого тільки як моральна істота
    ГЛАВА ДРУГА Борг людини перед самим собою, розглянутого тільки як моральне
  4. ПОНЯТТЯ МОРАЛЬНОГО БОРГУ
    БОРГ - одна з основних морально-етичних категорій етики. Борг - морально-нормативне ставлення особистості до суспільства. Особистість виступає тут як активний носій певних моральних зобов'язань перед суспільством. Особистість усвідомлює свої зобов'язання і реалізує їх в міру своєї моральної зрілості. Чим вище почуття обов'язку (відповідальності), тим більшою громадянської зрілості досягає
  5.  IX Що таке борг чесноти?
      Чеснота є твердість максими людини при дотриманні свого боргу. - Всяка твердість пізнається через ті перешкоди, які вона може подолати; для доброчесності ж такі перешкоди - це природні схильності, які можуть прийти в зіткнення з моральним наміром, і так як сама людина ставить ці перешкоди своїм максимам, то доброчесність є не просто самопримушування (адже в такому
  6.  У Щастя іншого
      Людській природі невід'ємно притаманне бажати собі щастя і шукати його, тобто задоволеність своїм станом, якщо є впевненість, що цей стан триватиме. Але саме тому воно не мета, яка є в той же час борг. - Так як деякі проводять відмінність між моральним і фізичним щастям (з яких перший полягає в задоволеності собою як обличчям і своїм
  7.  ТО, ЩО Є БОРГ ЛЮДИНИ ПЕРЕД САМИМ СОБОЮ, вважаємо обов'язком ПЕРЕД ІНШИМИ § 16
      Якщо судити виходячи з одного лише розуму, то у людини немає іншого боргу, як борг перед людиною (перед самим собою або перед іншим); адже його борг перед яким-небудь суб'єктом є моральне примус з боку волі цього суб'єкта. Принуждающий (зобов'язуючий) суб'єкт повинен, отже, бути, по-перше, деяким особою, по-друге, ця особа повинна бути дано як предмет досвіду, так як
  8.  РОЗДІЛ ПЕРШИЙ Про БОРГ ПЕРЕД САМИМ СОБОЮ У РОЗВИТКУ І множенням ВЛАСНОГО Прибутково <ОН КГ ШЕПСТВАщ Т. Є. У прагматичне ставлення § 19
      Розвиток (cultura) своїх природних сил (духовних, душевних і тілесних) як засіб для усіляких можливих цілей є борг людини перед самим собою. - Людина (як розумна істота) сам зобов'язаний не залишати невикористаними і не давати як би покриватися іржею свої природні задатки і здібності, які можуть бути коли-небудь використані його розумом; допускаючи, що людина може
  9.  II Розгляд поняття мети, яка є в той же час борг
      Ставлення мети до боргу можна мислити двояко: або виходячи з мети знайти максиму згідних з боргом вчинків, або, навпаки, починаючи з максими, знайти мету, яка є в той же час борг. - Вчення про право йде по першому шляху. Вільному сваволі кожного надається вирішити, яку мету він має намір поставити собі для свого вчинку. Але максима свавілля визначена a priori, а саме що свобода
  10.  РОЗДІЛ ПЕРШИЙ Про БОРГ ЛЮБОВІ ДО ІНШИХ ЛЮДЕЙ Ділення § 23
      Основним поділом може бути наступне: розподіл на обов'язки по відношенню до інших - оскільки виконанням цих обов'язків накладається в той же час обов'язковість на інших - і на такі обов'язки, виконання яких не має своїм наслідком обов'язковість інших. - Виконання обов'язків першого роду (по відношенню до іншим) є борг, що ставлять в заслугу, виконання другого роду
  11.  1. Власне досконалість як мета, яка є в той же час борг
      а) Фізична досконалість, тобто культура всіх взагалі здібностей для сприяння поставленої розумом цілі. Що це борг, стало бути Іель сама до себе, і що в основі цього розвитку лежить не обумовлений (прагматичний), а безумовний (моральний) імператив і в тому випадку, якщо не береться до уваги вигода, яку воно нам дає, видно з наступного . Здатність взагалі ставити собі мету
  12.  Едмунда Берка. Філософські дослідження ПРО ПОХОДЖЕННЯ НАШИХ ІДЕЙ піднесеного і прекрасного / МОСКВА «МИСТЕЦТВО», 1979

  13.  ПЕРЕКЛАД НАЙВАЖЛИВІШИХ ТЕРМІНІВ
      Antrieb - спонукання Begehrung - бажання Begehrungsvermogen - здатність бажання Begierde - бажання Bestimmungsgrund - визначає підстава, підстава визначення Bewegungsgrund - спонукальна причина, мотив Bewegursache - спонукальна причина Boses - зле, погане Derautigung - смирення Ehrwiirdigkeit - гідність Eigendiinkel - зарозумілість Eigenliebe - самолюбство Gebieten -
  14.  в Про борг подяки
      Подяка - це повага до особи, оказавшему нам благодіяння. Почуття, пов'язане з таким судженням, - це почуття поваги до благодійнику (якому зобов'язаний приймає благодіяння), відношення ж благодійника до одержувача розглядається лише як відношення любові. - Вже одне лише сердечне благовоління іншої людини, без фізичних наслідків [з негої, заслуговує на назву боргу чесноти;
  15.  b Про совісті
      Точно так же совість не є щось купується, і не може бути обов'язком придбання її; кожна людина як моральне істота має її в собі спочатку. Ставити [наявність] совісті в обов'язок означало б мати боргом борг. Справді, совість - це практичний розум, що нагадує людині в кожному випадку [виконання] закону про його борг виправдати або засудити. Її ставлення, отже,
  16.  § 281
      Обидва моменту в їх нероздільній єдності, остання, яка не має підстави самість волі і разом з тим настільки ж не має підстави існування як надане природі визначення, - ця ідея того, що не схильне сваволі, становить велич монарха. У цій єдності укладено дійсне єдність держави, яке лише завдяки цій своїй внутрішній і зовнішній безпосередності
  17.  Ллойд-Джордж.
      Наведені Литвиновим «вражаючі уяву» цифри нагадали йому, Ллойд-Джорджу, недавні переговори з ірландцями з фінансових питань. Англійці назвали скромну суму своїх вимог - 18 млн. ф. ст. на рік, а контрпретензій ірландців, куди були включені всі несправедливості, завдані Ірландії протягом століть, були заявлені в 3,5 млрд. ф. ст. У пред'явленому Литвиновим документі названа
  18.  ТЕМА 6. ЕСТЕТИКА АНГЛІЙСЬКОЇ ПРОСВЕЩЕНИЯ
      Уявлення про смак в англійській естетиці (Д. Юм, А. Джерард, Т. Рід, Е. Берк). Теорія уяви Дж. Аддісона. Вчення про красу Ф. Хатчесона. Співвідношення прекрасного і піднесеного у Е. Берка. Контрольні питання Як розуміє Д. Юм «норму смаку» і чи можна її досягти? У чому полягає для Юма «витонченість смаку»? У чому відмінність між «витонченістю смаку» і «витонченістю афекту»? Від
  19.  Тестові завдання для самоконтролю (зазначити правильну відповідь)
      Тест 1. До показників економічної безпеки відносяться наступні параметри: 1) рівень і якість життя; 2) норма безробіття; 3) державний борг; 4) територія країни; 5) ресурсний потенціал. Тест 2. Черговість у розумінні економічної безпеки як багаторівневого явища така: 1) окремого регіону; 2) організації або підприємства; 3) Росії в цілому; 4)
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка