НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаРелігієзнавствоПравослав'я → 
« Попередня Наступна »
Російська Православна Церква. Пролог: Православний календар на 2012 рік з читаннями на кожен день, - М.: Благовіст,. - 416 с., 2011 - перейти до змісту підручника

Ангели Божі зберігають людини і в потребах допомагають йому

Свята віра наша вчить нас тому, щоб ми пам'ятали, що по благості Божої завжди пекущейся про нас, добрі Ангели близькі до нас, за часами надають нам благодіяння, печуться про нас, як старші брати про молодших, і охороняють нас від видимих ??і невидимих ??ворогів і від всякого зла, бід і нещасть. Чи можна довести цю істину самим справою?

У Пролозі про Ангелів взагалі і про Архістратига Михайла зокрема сказано наступне: «Многая і велика благодіяння Божа до людей прийшов биша Ангели Божими. Ходатаї бо і помічниці до Бога і молебніци суще про нас. Михайло ж, начальник сей небесних воїнств, позбавляє нас від усяких бід і скорбот, недуга і злих гріхів ». Так сказано про благодіяння до нас Ангелів в Пролозі. Звернемося тепер до прикладів. Ангели врятували Лота від погибелі разом з нечестивим містом Содомом, який за беззаконня людей, в ньому жили, винищений був вогненним дощем. Ангел Господній двічі був пророку Ілії і годував його, коли переслідуваний нечестивою Єзавель, пророк біг по пустелі і знемагав від скорботи і голоду. Ангел, по молитві царя Єзекії, врятував Єрусалим від нападу ассіріян, винищивши в одну ніч сто вісімдесят п'ять тисяч війська асирійського. Ангел врятував пророка Даниїла від поїдання левами, уклавши уста їх. Ангел звільнив апостолів з темниці (Дії 5, 19), і також апостола Петра (12, 7), Корнилія сотника наставив закликати апостола для навчення його з сімейством вірі в Христа (10, 3) і, нарешті, апостола Павла втішив і підкріпив в небезпеці (Діян. 27, 23).

З цих прикладів ясно відкривається та істина, що св. Ангели справді близькі до нас, надають нам благодіяння, печуться про нас і позбавляють, нарешті, нас і від усяких бід і зол. А знання всього цього до чого має вести нас? Звичайно, до того, щоб ми пам'ятали милості до нас ангельські, почитали святих Ангелів, вдавалися до них з молитвами, шанували дні пам'яті їх і, нарешті, явно і таємно намагалися б робити тільки одну добру, щоб добрим поводженням заслужити їх благовоління, заступництво і клопотання перед Отцем Небесним.

Мчч. Онисифора і Порфирія (бл. 284-305). Прп. Матрони (бл.

492). Прп. Феок-Тісти (881). Сщмчч. Парфенія, єп. Ананьївського, Костянтина, Димитрія, Нестора, Феодора, Костянтина, Віктора, Іллі пресвітерів, Йосипа диякона і прмч. Алексія (1937). Прп. Онисифора Печерського, в Ближніх печерах (1148). Мч. Олександра Солунського (305-311). Мч. Антонія (V). Прп. Іоанна Колова (V). Прпп. Евстолія (610) і Сосипатра (625). Свт. Нектарія, митр. Пентапольского, Егінского чудотворця (1920).

Ікони Божої Матері «Скоропослушниця» (X).

Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Літ. - 2 Сол, 276 зач., II, 13 - III, 5. Лк., 70 зач., XIII, 1-9. Богородиці: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.

Не повинно накладати на себе тягарі тяжкі тягарі,

Багато з недосвідчених в духовному житті, сподіваючись на одні свої сили і думаючи, за своєю гарячність і зарозумілості, що вони можуть на шляху до спасіння перемогти всі перешкоди, - часто самі на себе накладають тягарі тяжкі тягарі,, подвиги трудові і непосильні. Це вельми нерозсудливо і небезпечно. Мня підійнятися високо, вони, як показує досвід, падають низько; часто стають посміховиськом і спокусою для інших і зовсім загинути можуть, якщо вчасно не схаменуться, що не покаються, що не навчаться смирення під керівництвом людей досвідчених.

Блаженний Іван Колов, в юності залишивши світ, разом з рідним братом своїм Данилом пішов в один з скитів, і там обидва вони старанно подвизались в пості і молитвах. Через кілька часу Іоанну здалися подвиги, які він ніс для Бог уподобає, недостатніми, і він, уявивши, що став вже як Ангел безтілесний, одного разу сказав братові, що не буде оттоле ні про одяг піклуватися, ні їжі куштувати, - скинув з себе одяг і вийшов з келії. Але на жаль! За необдумане підприємство Іоанн незабаром був покараний. У першу ж ніч перебування його в пустелі нестерпний холод змусив його втекти знову до брата, і він, повернувшись, став благати, щоб скоріше той відчинив йому двері. Почувши голос

Іоанна і бажаючи напоумити його, Данило запитав: «Хто так стукає? - «Я Іван, брат твій, була відповідь. Пусти мене, вмираю від холоду! »-« З чого ти взяв спокушати мене, демон? », - Сказав Данило, - хіба ти не знаєш, що брат мій Ангел є, і про тіло дбає, і їжі не куштує? Не спокушай мене », - Чуючи це, Іоанн розкаявся перед братом, і брат впустив його.

Зрозумівши після сього всю необдуманість свого вчинку, Іоанн пішов незабаром на превеликий з подвижників того часу, Павлу Фівейська і, провівши у нього довгий час у глибокому смиренні та послусі, нарешті, дійсно досяг високої досконалості і врятувався .

Отже, ніколи не будемо мріяти про себе високо. Навпаки, чим більш будемо встигати в благочесті, тим менш про себе будемо думати і стрибків не робити. Явится думка залишити світ, кинути все земне, - не поспішатимемо її приводити у виконання, а порадимося з людьми досвідченими. Бачимо, що від зарозумілості і святі падали, а ми грішні ще швидше можемо впасти.

Необдумані вчинки ми тільки перешкода собі ставимо на шляху в Царство Небесне.

«Раз, Ангел показав мені, говорить преподобний Арсеній, храм і двох мужів, які силкувалися внести в нього колоду. Вони несли дерево не в довжину, а втупивши його поперек дверей, і тому ніяк не могли увійти до храму. «Хто ж ці?», - Запитав Ангела Арсеній. - «Це ті, відповідав Ангел, які роблять добро з гордістю і не хочуть ходити в смиренні шляхом духовним: вони необхідно залишаються поза Царства Небесного».

Ann. від 70-ти Ераста, Олімпа, Родіона, Сосипатра, Куарт (Кварта) і Тертія (I). Прмч. : 3 Нифонта і мч. Олександра (1931); сщмчч. Прокопія, архиєп. Одеського, Діонісія, Іоанну на і Петра пресвітерів (1937); сщмчч. Августина, архиєп. Калузького, і з ним Іоана пре-светри, прмчч. Іоанникія і Серафима, мчч. Алексія, Аполлона, Михайла (1937); мч. Ні-колая, мц. Анни і св. Бориса ісп., Диякона (1930-е); мцц. Ольги (1941) і Феоктисти (1942). Мч. Ореста лікаря (304). Сщмч. Мілія, єп. Перської, і двох учнів його (341). Прп. Фе-остірікта, іже в Символах. Мч. Костянтина, кн. Грузинського (842). Колесування вмч. Георгія (303) (Груз.)

2 Сол., 277 зач., III, 6-18. Лк., 73 зач., XIII, 31-35.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Ангели Божі зберігають людини і в потребах допомагають йому "
  1. Тридцять п'ята лекція
    ангелів сатани, так і про ангелів Божих, доведеться зайнятися розглядом загального поняття ангелів, і наша остання задача в сьогоденні вишукуванні полягатиме в тому, щоб роз'яснити самобутній світ, який Письмо стверджує під ім'ям ангелів, тобто докладно дослідити його значення. Напевно, було б зайве говорити про те, що світ ангелів являє собою ту область, яка в
  2. тропар, кондак та величання СВЯТ
    йому новому жительству щедроти Твоя даруй, Христе Боже, звесели нас силою Твоєю, перемоги дая нам на супостати, посібник імущим Твоя зброя світу, непереможну перемогу. Величання Величаємо Тебе, Життєдавче Христе, і шануємо Хрест Твій Святий, імже нас спас єси від роботи вражия. 21 листопада / 4 грудня Введення в храм Пресвятої Богородиці Тропар, глас 4-й Сьогодні благовоління Божого провіщення, і че-
  3. Про диявола і демонів
    ангельських сил той ангел , який стояв на чолі земного чину і якому з боку Бога була довірена охорона землі, не народившись злим за природою, але бувши добрим, і станься для благої мети, і абсолютно не отримавши в себе самого з боку Творця і сліду порочності - не перенісши як світла, так і честі, яку йому дарували Творець, по самовладному произволению змінився з того - що згідно з
  4. Глава I.
    Йому Божеству і що у відношенні до Кожному з трьох Осіб окремо; про незбагненність сутності Божої; про характер діяльності простого Божества; про те, як розуміти те, що відноситься до втілення Бога Слова. Глава XI. Розкривається те, що говориться про Бога тілесним чином: як це повинно бути зрозумілі і чому так го-ворітся про Бога; коли говоримое про Бога має бути зрозумілі символічно і
  5. ГЛАВА XXXIV ПРО ЗНАЧЕННЯ СЛІВ «ДУХ» , «АНГЕЛ» І «НАТХНЕННЯ» В книгах Святого Письма
    ГЛАВА XXXIV ПРО ЗНАЧЕННЯ СЛІВ «ДУХ», «АНГЕЛ» І «НАТХНЕННЯ» В книгах Святого
  6. дідок -послушник
    людини до спасіння. Подвизався сонм Ангелів, являють своє поблажливість і все це для бідного і немічну людину, щоб водітельствовать його збудженням до сходження в гірський світ. Лавра. 1843 Березень,
  7. Про місце Ангела і душі і про невимовному
    Ангел же, хоча тілесним чином не полягає в місці, так щоб мав форму і брав вид, однак про нього говориться, що він знаходиться в місці, внаслідок того, що він присутній духовно і діє згідно з його природою, і не знаходиться в іншому місці, але там подумки обмежується, де і діє. Бо він не може в один і той же час діяти в різних місцях. Бо одному тільки Богові
  8. ПІСНЯ 8
    людина, воньже вогнем спокушаються справи благая ж і зла. І нині: Буди ми помічниця і тиша, Богородице Приснодіви, рабу Твоєму, і не покинь мене позбавлена ??бити Твого
  9. Преподобної
    потребах, врачеве, чудотворці преславне; але вашим відвідуванням ратників зухвалості позбавлений влади, світ зцілююче чудесами. Величання Величаємо вас, чудотворці славнії (імена їх), і шануємо чесна страждання ваша, яже за Христа перетерпіли есте. Христа ради юродивого Тропар, глас 1-й Глас апостола Твого Павла почувши, що мовив: ми юрода Христа ради, раб Твій, Христе Боже (ім'я), юрод бисть на землі Тобі
  10. тропар, кондак та величання ЗАГАЛЬНІ СВЯТИМ У СВЯТА Богородичних
    ангели і Ангелі і вся воїнства, Херувими і Серафими, славить Господа. Пророку Тропар, глас 2-й Пророка Твого (ім'я) пам'ять, Господи, святкую-ще, тим Тя молимо, спаси душі наші. Коцдак, глас 4-й просвіту Духом чисте твоє серце пророцтва бисть светлейшаго пріятеліще: Зришь бо, яко справжня, далече суща; цього ради тя почитаємо, пророче блаженний (ім'я), славне. Величання Величаємо
  11. Пісня 5
    людиною, Мати Божа, допоможи мені недостойному, душа бо моя грішна того восхоте. Пресвятої Богородиці Приспів: Пресвята Богородице, спаси нас. Виконай, Чистий, веселия серце моє, Твою нетлінну що дають радість, веселия породила віновнаго. Приспів: Пресвята Богородице, спаси нас. Борони нас від бід, Богородице чиста, вічне народженому порятунок, і світ, всяк розум преимущ. Приспів: Пресвята
  12. ПІСНЯ 7
    йому, Діво, ісцеліті сподоби, Спаса Христа нам породила. Ангелу зберігачу Приспів: Святий Ангеле Божий, хранителю мій, моли Бога за мене. Милостивий будь мені і ублагай Бога, Господній Ангеле, маю бо тя заступника у всьому животі моєму, наставника ж і зберігача, від Бога дарованнаго ми навіки. Приспів: Святий Ангеле Божий, хранителю мій, моли Бога за мене. Не залиши в дорогу шествующія душі моєї Окаянного-ния
  13. Основи ісламського віровчення
    ангелів і злих духів (джинів), в Судний день, в загробне заплату - Рай і Пекло . Вони знайшли відображення в наступній сурі Корану: «О, ви, які увірували! Віруйте в Аллаха і Його Посланника, і писання, яке Він звів Своєму Посланнику, і писання, яке він звів раніше. Хто не вірить в Аллаха і Його ангелів, і Його писання, і Його Посланців, і в останній день, той заблукав далеким
  14. КАНОН суміщених Покаянний до Господа нашого Ісуса Христа, молебний до Пресвятої Богородиці і Ангелу зберігачу
    людина окаянний єсмь, покаяння несть в мені; дай мені, Господи, сльози, та плачу справ моїх гірко. Приспів: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Шалено, окаянний чол овече, в лінощах час Губіш; побач житіє твоє, і звернувся до Господа Бога, і плач про делех твоїх гірко. Приспів: Пресвята Богородице, спаси нас. Богородичний Мати Божа Пречиста, споглянь на мене грішного, і від сітки диявола визволи
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка