НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяНовітня історія → 
« Попередня Наступна »
М. ВЕЛЛЕР, А.Буровського. Громадянська історія божевільної війни, 2007 - перейти до змісту підручника

анархістів

Анархісти були партією, вони принципово заперечували всякі партії і держава.

Анархісти мали складну і цікаву теорію. Вже в середині XIX століття російські теоретики М.А. Бакунін і П.Л. Лавров стояли біля витоків всього європейського анархізму поряд з французом Ж.П. Прудоном і німцем А. Штірнера. Досі вцілілі анархісти дуже шанобливо ставляться до праць князя П.А. Кропоткіна. Ознайомитися з ними неважко, їх перевидавали багато разів.

Ідеї анархістів прості: всяка держава є механізм гноблення. Геть державу! Будь-яка політична партія - спосіб взяти владу в державі. Не потрібно жодних партій! Всяка влада взагалі зло. Геть владу! Потрібно домовлятися, а якщо не вдається - незгодні мають повне право вийти й чинити по-своєму.

Нехай народні маси об'єднуються самі по собі в об'єднання-синдикати, тоді держава впаде само собою, як непотрібний і шкідливий пережиток.

До 1917 року анархістів було в Росії близько півмільйона. Анархісти активно вели пропаганду. Деякі боку цієї пропаганди були добре зрозумілі російській простолюду. Скажімо, вороже ставлення до партій, до держави знаходило у селян повне розуміння.

Адже фактично анархісти відстоювали ідею самоврядного суспільства, якому не потрібна держава.

У Європі самоврядні міські спільноти-комуни брали на себе багато функцій держави (звідки й саме слово «комунізм» - народна влада, якій держава необов'язково). Таким суспільством були в Росії в першу чергу козаки. У XVII столітті багато громади управлялися майже автономно. У роки Громадянської війни анархістами стали деякі селянські, народні напівдержави на Україні і в Сибіру.

Навесні 1917 весь Балтійський флот і значна частина Чорноморського перебували під впливом анархістів.

У ставленні до державі анархісти перебували в непримиренній опозиції до всіх іншим партіям.

Кадети відстоювали «буржуазно-демократичне» парламентську державу. До революції ставилися як небажаної.

Меншовики - соціал-демократична, і допускали революцію.

Есери хотіли революції і відстоювали народне селянське соціалістичну державу.

Більшовики хотіли революції, громадянської війни, держави у формі диктатури пролетаріату.

Анархісти не хотіли ніякої держави, ніякої партійної організації.

На національних околицях

У більшості національних окраїн виникали свої народні партії - і охоронні, і революційні.

Польські соціал-демократи на чолі з Ю. Пілсудським - одночасно ще й націоналісти, що вимагають частиною автономії, частиною - відділення від Російської імперії.

На Україні, на рубежі XIX і XX століть ідеї українського націоналізму зливаються з ідеями «революційного перетворення суспільства» і соціал-демократії. Народилися соціалісти-федералісти; соціалісти-самостійники, - Українська соціал-демократична робоча партія (УСДРП); Українська партія соціал-революціонерів (УПСР).

Білоруси створюють «західноруська товариство» - у Петербурзі, в 1911 році. «Западноруси» вирощували уявлення про білорусів як частини російського народу, але особливої, що має право на свої особливості.

А білоруські націоналісти вже без всяких Околична заявляють: ні, ми ніяка не частина росіян, ми особливий народ. І ми хочемо відокремитися, створити власну державу ...

У Латвії, Естонії, Фінляндії, Литві популярні місцеві парламентські автономісти.

У Грузії меншовики теж висувають національні гасла.

У Вірменії піднімається партія «Дашнакцутюн» - за парламентаризм, за автономію в рамках Російської імперії, за об'єднання історичної Вірменії.

Серед мусульман популярні ідеї «шаріатського соціалізму» і парламентських автономних держав казанських татар, башкир, азербайджанців.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Анархісти "
  1. ВИСНОВОК
    XIX і ХХ століття проходили під знаком екстремізму. К. Маркс першим оголосив про необхідність революції. Анархісти і бойовики повели наступ на владу. Прийшла епоха нігілізму, яку позначив Ніцше, який написав нове Послання людству. Спочатку його послання не мало адресатів, бо ніхто не наважувався говорити від імені зла. Однак поступово небезпека гуманістичного розм'якшення людської
  2. епістемологічними АНАРХІЗМ П. Фейєрабенд
    анархістської теорії пізнання "(1975);" Наука у вільному суспільстві "(1978);" Прощавай, розум! "(1987). Фейерабенд назвав свою концепцію" епістемологічних анархізмом ". Що ж це таке? З точки зору методології, анархізм є наслідком двох принципів: принципу проліферації і принципу несумірності. Згідно з принципом проліферації, потрібно винаходити (розмножувати) і розробляти
  3. Ідеології революцій в XIX столітті
    анархістом (анархо-комуністом) Нового часу, очевидно, був Леже-Марі Дешан (1716-1774), монах-бенедиктинець, автор праці «Істина, або Справжня система» (опублікований тільки в XX столітті), найрадикальніший критик культури з часів Діогена. Це перший утопічний комуніст, який побачив зв'язок майнової нерівності з існуванням держави і визнав скасування останнього не менш важливим,
  4. 373. Походження моральних цінностей.
    анархіст, нігіліст, що розглядають своє існування як щось таке, в чому хто-небудь повинен бути винен, цим самим виявляють своє найближче спорідненість з християнином, який теж вважає , що йому легше буде переносити свій поганий і невдале існування, якщо він знайде когось, на кого він міг би звалити відповідальність за це. Інстинкт помсти і злопам'ятства є, і в тому, і в
  5. висловів та СТРЕЛИ 1.
    анархісти правителям, які після зроблених на них замахів, ще міцніше затверджуються на престолі. Повчальний питання чи слід озброюватися проти моральності? 37. Ти біжиш вперед? Як путівник багатьох або зовсім один ? Або, можливо, тому, що втікач? Перше питання совісті ... 38. Щирий ти людина чи актор? Чи є у тебе своє місце або ти заступався чиєсь
  6. Кризи Тимчасового уряду
    анархісти, допомогли готувати виступ, але в партії не було одностайності, так як вона не мала підтримкою на фронті і в провінції. Ленін зани-малий двоїсту, вичікувальну позицію і лише до вечора 4 липня виступив за припинення демонстрації. 6 хід подій втрутився міністр юстиції П.Н.Переверзев, що оприлюднив відомості про те, що більшовицька партія фінансується німецьким урядом
  7. Юдейський священик
    анархіст, що закликав до протесту проти пануючого порядку підлий люд, знедолених і "грішників" (Чанда-лу іудаїзму), - цей анархіст з його промовами (якщо тільки вірити евангеліям), за які й сьогодні запроторять до Сибіру, ??був політичним злочинцем. Це і привело його на хрест. »195 Звичайно, така теорія походження іудео-християнської релігії виглядає спрощеною. Тут залишилася непоясненної
  8. Брестський мир
    анархісти, есери, меншовики. «Ліві комуністи» утрималися, незабаром їх фракція розпалася. Троцький у квітні покинув пост наркома у закордонних справах, став наркомом по військових і морських справ, потім - головою Революційної Військової Ради республіки. Наркомом закордонних справ призначений Г.В.Чичерин. Ліві есери, протестуючи проти Брестського миру, вийшли з Раднаркому, хоча продовжували
  9. IV ВІДРОДЖЕННЯ ірраціоналізм
    анархістські поетами, що проголошує гасло: «До біса все це!» Вони ж не є групою з певною ідеологією і програмою, а являють собою неорганізовану купку нігілістів і екстремістів, що діють в різних сферах життя. Лоренс Ла Фаве115 намагається як-то систематизувати їх тенденції. Бітник - це в галузі релігії прихильник дзен-буддизму, у філософії -
  10. Столипінські реформи
    П.А.Столипін зіграв особливу роль в період думської монархії. Як виходець із старовинного дворянського роду, він захищав інтереси самодержавства і прагнув краще пристосувати його до нових умов. Поряд з установою військово-польових судів в серпні 1906 р., була розроблена широка програма реформ, ініціатором яких був Столипін. Свою стратегічному завдання він бачив у створенні "великої Росії".
  11. Держава та права людини.
    Анархісти вважали держава апаратом насильства і експлуатації робітників. Проте вже між М. Бакуніним і К. Марксом виникли глибокі розбіжності. Інтернаціонал, на думку анархістів, залишався типовим держапаратом. Більшовики шукали нову форму соціальної організації, яку знайшли в Радах. Однак і там потрібна бюрократія, яка врешті-решт використовувала ідеологію «народного
  12. САМОБУТНІСТЬ" РОСІЙСЬКОГО ШЛЯХИ "? МІССІАНІЗМ І месіанізму
    анархістами "20. Бердяєв має на увазі не тільки анархістів Бакуніна і Кропоткіна, але і слов'янофілів, Достоєвського, Л. Толстого, революцій-нарістскіх публіцистів. Слов'янофіли, правда, дбали за" держав - ність "- у формі самодержавства. Проте в глибині душі вони плекали ідеал ідеальної влади." Русская душа хоче священної громадськості, богообраний влади. Природа російського народу усвідомлюється, як
  13. Ієрархічна суспільство.
    Анархісти. Тому Ніцше зближує анархістів і християн як противників ієрархічного суспільства. Якщо врахувати, що люди не рівні і не можуть бути рівними, бо мають виконувати різні функції і займатися при цьому своєю справою, то ієрархічне суспільство виявляється більш життєздатним, ніж демократія, яка є не що інше, як нездійсненне обіцянку. Причиною поступового занепаду Греції стало
  14. Частина 2
    анархістами. Як звичайно, Герцен сильно перебільшував, особливо кажучи про те, що серед "дрібнопомісного дворянства" зріє невдоволення. Звичайно, він сам це дуже добре розумів - адже однією з його головних цілей було переконати московських друзів в їх неусвідомлених революційних можливості допомогою власних творів. З часом це прагнення Герцена переконати Європу перетворювало світ
  15. § 1. Внутрішньополітичне становище Росії навесні-влітку 1917 р.
    анархісти, які не визнавали партійних структур, виступали за знищення всякої державної влади, за необмежену свободу особистості. У 1917 р. анархістські організації діяли в 30 містах Росії. Найбільш авторитетним ідеологом анархістського руху в Росії був П.А.Кропоткин. Єдиного центру і загальних лідерів у руху не було. Діяльність анархістів була спрямована на