НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Декарт Р.. Твори у 2 т.: Пер. з лат. і франц. Т. I / Упоряд., Ред., Вступ. ст. В. В. Соколова. - М.: Думка,. - 654, [2] с, 1 л. портр. - (Филос. спадщина; Т. 106)., 1989 - перейти до змісту підручника

Амстердам, 15 квітня 1630

586

[...] Я і надалі не скористаюся нагодою ставити Вас до відома про своє місцеперебування, прошу лише подбати, щоб про це ніхто рішуче не знав. Також прошу Вас швидше розчаровувати, ніж обнадіювати що висловлюють свою думку про те, що я маю намір ніби б написати, так як, клянусь, що не засвідчи я раніше наявності такого наміру - це може дати привід для розмов, що я не впевнений у можливості довести його до кінця, - я ніколи не зважився б на це.

Я не настільки відлюдник, щоб не радіти, коли про мене думають і коли щодо мене дотримуються хорошої думки. Але волів би, щоб про мене не думали зовсім. Я швидше боюся репутації, ніж не бажаю її, бо, на мою думку, для купують її це завжди загрожує певним зменшенням свободи і дозвілля - двох речей, яких жодному монарху в світі не купити у мене ні за які гроші. Це не завадить закінчити розпочатий мною маленький трактат. Але я не бажаю, щоб про нього знали, щоб завжди мати можливість від нього відмовитися. Працюю над ним дуже повільно, так як мені доставляє набагато більше задоволення навчатися самому, ніж письмово викладати те небагато, що я знаю. Я зараз вивчаю одночасно хімію і анатомію і кожен день дізнаюся речі, які не знаходжу в книгах. [...] Я настільки безтурботно проводжу час за самоосвітою, що ніколи не взявся б писати свій трактат інакше, ніж в примусовому порядку, щоб розрахуватися з прийнятим рішенням: якщо буду живий, то наведу цей трактат в стан, що дозволяє послати його Вам до початку 1633 Вказую термін, щоб зобов'язати себе на подальше і щоб Ви могли дорікнути мені, якщо я його порушу. Втім, Ви здивуєтеся, що я вказую такий довгий термін для написання «Міркування» (Discours) [19], яке буде настільки коротким, що, як видається, його зможуть прочитати в післяобідній час. Але про що я дбаю найбільше - і вірю, що це найважливіше, - так це про те, щоб дізнатися, чим мені необхідно керуватися в житті, а аж ніяк не про забаву публікувати те небагато, чого я навчився. Так що, якщо Ви знайдете дивним, що, будучи в Парижі, я почав кілька інших трактатів, роботу над якими не продовжив, наведу причину: під час роботи над ними я придбав деяку кількість знань, яких у мене не було на початку роботи і пристосовуючись до яких я змушений був скласти новий проект, трохи більший першого, так само як, якби хтось, почавши будувати для себе будівлю, несподівано розбагатів і змінив свій титул, так що розпочате будівля стала б для нього занадто мало, цього хтось не засудили б , побачивши, що він почав будувати іншу будівлю, більш личить його нового становища.

Але в тому, що я не зміню більше наміри, мене переконує те, що я буду керуватися ним, скільки б нового я ні пізнав, і навіть не дізнайся я нічого більше - намір це не залишу, поки не закінчу роботу. [...]

587

Що до Вашого питання щодо теології, то хоча вона перевищує можливості мого розуму, проте я не думаю, що вона виходить за рамки моєї професії в тому обсязі, в якому вона зовсім не стосується речей, що залежать від одкровення, тобто того, що я називаю власне теологією; скоріше це метафізика, що підлягає дослідженню людського розуму. Але я вважаю, що всі ті, кому Бог дав у розпорядження цей розум, зобов'язані використовувати його головним чином для спроби його пізнання, а також пізнання самих себе. Саме виходячи з цього, я спробував приступити до своїх занять і скажу Вам, що не зумів би відшукати підстав фізики, якби не шукав їх на подібному шляху. Але це предмет, досліджений мною більш всіх інших і на якому, Богові подяка, я анітрохи не заспокоївся; принаймні я думаю, що зрозумів, як можна довести метафізичні істини методом більш очевидним, ніж геометричні докази; я стверджую це згідно з моїм власним судженню , бо не знаю, чи зумію я переконати в цьому інших. Перші 9 місяців, проведених мною в цій країні, я працював тільки над цим і вважаю, що Ви вже чули від мене раніше про мій намір дещо з цього викласти письмово; але я не вважаю, що це своєчасно зараз, поки я не побачив , як буде прийнята фізика. Якщо ж книга, про яку Ви пишете [20], і була свого роду шедевром, то вона трактує про настільки небезпечних предметах, кои я вважаю дуже помилковими - якщо тільки повідомлення, зроблене Вам про неї, істинно, - що, якби вона потрапила в мої руки, я вважав би себе, напевно, зобов'язаним негайно ж на неї відповісти. Але я не пропущу випадку торкнутися в моїй фізиці деякі питання метафізики, зокрема наступний: про те, що математичні істини, кои Ви називаєте вічними, були встановлені Богом і повністю від нього залежать, як і всі інші створені речі. Адже стверджувати, що ці істини від нього не залежать, - це те ж саме, що прирівнювати Бога до якого-небудь Юпітеру або Сатурну і підкоряти його Стіксу або ж мойрам. Прошу Вас, не остерігайтеся стверджувати всюди публічно, що саме Бог заснував ці закони в природі, подібно до того як король засновує закони у своїй державі. Серед зазначених зако-

588

нов ні, зокрема, жодного, який ми не могли б осягнути, якщо наш розум направить на це свою увагу, і все вони mentibus nostris ingenitae [21] точно так само, як король відобразив би свої закони в серцях своїх підданих, якби його могутність йому це дозволило.

Навпаки, велич Бога ми не можемо осягнути, хоча ми про нього і знаємо. Але саме те, що ми вважаємо його незбагненним, змушує нас особливо його шанувати, точно так само як велич короля тим більше, чим менше його знають піддані, за умови, звичайно, що вони не думають, ніби вони позбавлені короля, і знають його досить , щоб у цьому не сумніватися. Вам можуть сказати, що, якби Бог заснував ці істини, він же і міг би їх змінити - на зразок того як король змінює свої закони; на це слід відповідати: так, якщо може змінитися божа воля. - Але я розумію ці істини як вічні і непорушні. - А я те ж саме вважаю про Бога. - Але воля його вільна. - Так, але могутність його незбагненно; і ми можемо в загальному і цілому стверджувати, що Бог здатний на все, що ми здатні осягнути, але не можемо сказати, що він не здатний на те, чого ми не осягаємо; було б зухвалістю припускати, ніби наша уява має той же об'єм, що і його могутність.

Я сподіваюся написати це не довше ніж через п'ятнадцять днів у моєму «Фізиці», але я зовсім не прошу Вас тримати це в таємниці, навпаки, я закликаю Вас говорити про це так часто, як до того представиться випадок, за умови, щоб моє ім'я не називалося; адже я буду дуже радий дізнатися, які мені може бути зроблено заперечення, а також буду задоволений, якщо люди звикнуть чути про Бога більш гідні мови, ніж, як мені здається, веде про нього натовп, майже завжди представляє його собі кінцевим.

З приводу питання про нескінченність, який Ви запропонували мені у своєму листі від 14 березня:

[...] Ви сказали, що якби була нескінченна лінія, то вона містила б нескінченне число і футів і туа-зов [22], і, отже, нескінченне число футів буде в шість разів більше числа туазов.

- Цілком з цим згоден.

- Проте це останнє не є нескінченним. - Я заперечую це наслідок.

- Але одна нескінченність не може бути більше інший.

589

- А чому б і ні? Що тут абсурдного? Головне - чи є вона більшою в кінцевому відношенні, як це має місце тут, де множення на 6 виробляє кінцеве ж відношення, аж ніяк не відноситься до нескінченності. Більше того, яке те підставу, виходячи з якого ми можемо судити, чи буде одне нескінченне більше іншого чи ні? Такою підставою є думка, що воно перестане бути нескінченним, якщо ми зможемо його пізнати.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Амстердам, 15 квітня 1630 "
  1. Амстердам, 15 квітня 1631
    593 [...] Я став настільки філософом, що зневажаю більшість тих речей, які зазвичай шануються, і почитаю інші, яким багато привчені не надавати абсолютно ніякого значення. [...] В даний момент [...] я не перебуваю більше в стані, коли не можу нічого викласти письмово, - стані, в якому, як Ви бачили, я колись знаходився. [...] Я сплю тут по 10 годин щоночі,
  2. Амстердам, 23 квітня 1619
    Якщо, як я сподіваюся, [під час подорожі] я зупинюся, обіцяю Вам негайно взятися за обдумування моєї «Механіки», або (vel) «Геометрії», і скористаюся нагодою, щоб вітати у Вашій особі натхненника і першого автора моїх робіт. Справді, якщо говорити правду, Ви єдиний витягли мене зі стану неробства і змусили згадати знову те, що я вчив і що до цього
  3. [Амстердам, 27 травня 1630 (?)]
    1. Ви питаєте у мене, який рід причини, згідно з якою Бог встановив вічні істини. Я відповідаю, що він встановив їх згідно того ж роду причини, відповідно до якого він створив всі речі в якості діючої і тотальної причини. Адже достеменно відомо, що він є творцем сутності творінь в тій же мірі, як їх існування; сутність ж ця - не що інше, як саме ті вічні
  4. Амстердам, 29 квітня 1619
    Три дні тому на заїжджому дворі в Дордрехті у мене була зустріч з одним вченим чоловіком, з яким ми розмовляли про «Ars parva» Луллия. Він хвалився умінням настільки успішно користуватися цим «Мистецтвом», що міг міркувати цілу годину про будь-якому предметі. Потім, якщо треба було ще годину обговорювати цей предмет, він міг виявити 583 речі, абсолютно відрізняються від попередніх, і так двадцять
  5. Les passions de l'ame
    Це останнє з творів Декарта, опубліковане ним за життя (Париж і Амстердам, 1649; латинський переклад - Амстердам, 1650). Задум його виник в ході листування з принцесою Єлизаветою. Однак якщо ця переписка була зосереджена навколо етичних питань, то у своєму листі від 14 серпня 1649 (воно опубліковано як частина авторської передмови до «Страстям душі») Декарт підкреслив, що
  6. [Амстердам, квітень 1634]
    [...] Ви, звичайно, знаєте, що інквізитори недавно відлучили Галілея від церкви і що його думка щодо руху Землі було засуджено як єретичне. Можу Вам сказати, що всі питання, роз'яснює в моєму «Трактаті» [34] (серед яких було і це думка, що стосується руху Землі), настільки були між собою ув'язані, що досить знати про хибність одного з них, для того щоб зрозуміти, що
  7. Амстердам, 5 травня 1631
    Месьє, я притиснув долоню до очей, щоб переконатися, що не сплю, коли прочитав у Вас в листі про Ваш намір приїхати в ці краї; навіть і зараз я наважуюся радіти цієї новини лише так, як якщо б вона привиділася мені у сні. Втім, я не знаходжу надто дивним, що високий і благородний розум, подібний Вашому, не зумів пристосуватися до рабською обов'язків, які ми повинні виконувати при
  8. Le Monde ou Traite de la Lumiere
    1630 і продовжував до 1634 р., про що ми маємо ряд вказівок в його листуванні, особливо з М. Мерсенном - див., напр., лист до Мерсенну від кінця листопада 1633 р., написане після засудження римської інквізицією Галілея. Внаслідок цього осуду трактат залишився незакінченим і не підготовленим для друку (див. вступить, статтю до наст. Изд.). Цінність цього твору в тому, що в ньому дано перше зв'язне
  9. 1.6. Вологість повітря
    квітні до травня. Найменші значення абсолютної вологості відзначаються на низовинах, прилеглих до морів Північного Льодовитого океану (1 -1,5 мбар у квітні і 2-3 мбар у травні). У глибині континенту (Середньосибірське плоскогір'я, Центральна Якутія), а також на Чукотці середні місячні значення абсолютної вологості в квітні становлять 2-3 мбар, а до травня збільшуються до 4-5 мбар. Далі на південь з
  10. 1.6. Прикордонні конфлікти з Японією
    квітні 1941 припинилася практично повністю. У липні-серпні 1938 р. на радянсько-маньчжурської кордоні районі озера Хасан і з 20 по 31 серпня 1939 на маньчжури-монгольської кордоні в районі Халхін-Гола відбулися збройні зіткнення між частинами Червоної Армії і японської Квантунської армії. Причинами цих зіткнень були зростання напруженості між двома країнами і прагнення кожної з
  11. Нюрнберзький процес
    квітня радянські війська під керівництвом маршала А. М. Василевського оволоділи Кенігсбергом. На початку січня 1945 радянські війська зробили термінове наступ на німецькі сили. Це було яскравим проявом союзницького боргу перед США і Англією, т. к. І. В. Сталін зробив це наступ (до того ж раніше терміну) на прохання У. Черчілля. Прем'єр-міністру Великобританії довелося попросити
  12.  2.1. Початок і перший оборонний етапВелікой Вітчизняної Війни. (22 червня 1941 р - 18 листопада 1942 р.). Причини невдач радянської армії
      Квітень 1941 Гітлер прийняв остаточне рішення про день нападу - 22 червня. До цього моменту вже були окуповані Бельгія, Голландія, Данія, виведена з війни і частково окупована Франція, тривала морська блокада і авіанальоти на Великобританію. Сприятливий для Німеччини та її союзників результат бойових дій в Європі по- зволилісконіїїеешсрзівіимваїтьііаиномцлкБпріцгіоаіїсвіа»
  13.  Габсбургів (Habsburger)
      Квітень 1919 Установчі збори Австрійської республіки ухвалив закон про позбавлення Габсбургів всіх прав, майна і вигнанні їх за кордон. У 1955 році це положення було підтверджено в договорі про відновлення незалежності
  14.  Габсбургів (Habsburger)
      Квітень 1919 Установчі збори Австрійської республіки ухвалив закон про позбавлення Габсбургів всіх прав, майна і вигнанні їх за кордон. У 1955 році це положення було підтверджено в договорі про відновлення незалежності
  15.  1.5. Сніговий покрив
      квітні-травні. У другій декаді квітня починає зменшуватися висота сніжного покриву в басейні Єнісею нижче гирла Ангари. На більшій частині Якутії сніговий покрив найбільшої висоти досягає в другій половині березня, а на відкритих місцях - ще в третій декаді лютого. У другій половині лютого в умовах відкритого місця розташування починається зменшення висоти снігового покриву в таких місцях, як
  16.  § 8. Закінчення Великої Вітчизняної та другої світової воєн
      Квітень 1945 закінчення війни з Німеччиною стало питанням кількох тижнів. Політично важливим був сам факт взяття Берліна. Армії СРСР і союзників знаходилися на приблизно однаковій відстані від німецької столиці. 13 квітня радянські війська увійшли до Відня. Напередодні помер президент США Ф. Рузвельт, що було сприйнято Гітлером з надією на зміни в ході війни. Але і новий президент Г
  17.  Перемога над фашизмом. Розгром Японії
      квітня помер Рузвельт. Смерть президента США Гітлер і Геббельс оголосили посланим небом дивом, яке врятує Німеччину. Але дива не сталося, хід подій не змінився, його визначали реальні сили. Англо-американські війська, з великими труднощами відбивши контрнаступ німців в Арденнах наприкінці 1944-початку 1945 р., перейшли в наступ. У березні вони форсували Рейн, а в квітні оточили і
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка