Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Смелзер Н. . Соціологія: пров. з англ. - М.: Фенікс. - 688 с., 1994 - перейти до змісту підручника

АМЕРИКАНСЬКА СІМ'Я

Американська сім'я є нуклеарною, моногамной, частково патріархальної, частково егалітарної, нормою для неї вважаються неолокальное місце проживання і двостороннє спорідненість. Ці терміни характеризують сім'ю, але не дають повного уявлення про справжньої сімейного життя в США. Для більшості подружніх пар процес утворення нової сім'ї починається з романтичного кохання.

РОМАНТИЧЕСКАЯ ЛЮБОВ

Обозреватель "Сан-Франциско кроникл" звернувся до групи молодих людей з району Бей Ареа з питанням: "Про який пригоді Ви мрієте все життя?" Одна з жінок дала наступний характерний відповідь: "Я вже все придумала. Поїхати в Париж, зустріти там свою любов і разом з коханим плисти на човні під вітрилом - у них там річка тече в самому центрі міста. Мені хочеться, щоб це було як у фільмах. Думаю про Париж і уявляю, як стою на естраді, спорудженої з столиків і співаю знамениті французькі пісеньки, все навколо щасливі і люблять один одного "(" Сан-Франциско кроникл ". 12 січня 1980).

Напевно, парижанок розсмішив би цей романтичний образ. Адже вони майже не відрізняються від американок - працюють вчителями, друкарками, офіціантками. Але якби репортер з "Кроникл" відправився в Париж, ймовірно, він зустрів би молодих парижанок, які мріють про довгі обіймах і нескінченних прогулянках на човні ... за італійськими озерам.

Італійці, французи, американці та інші жителі Заходу засвоїли такі уявлення про кохання, які є частиною їхньої культури. Під впливом цих уявлень формуються очікування закохуються людей. Крім того, вони допомагають людям визначити свої почуття. Деякі з цих уявлень далеко не нові. Вони виникли в середовищі придворних Х1-ХП ст. майже 900 років тому з феодального

ідеалу абсолютної відданості васала пану (Свідлер,

1980).

У XVIII в. ці уявлення про любов удосконалилися під впливом нових ідей. Пошук кохання став вирішальним етапом розвитку особистості. Для жінок із середнього класу, зазвичай залишалися вдома, коли чоловіки йшли на роботу, любов "стала головним сенсом життя, вирішальною подією, від якого залежали всі життєві блага: засоби до існування, просування по соціальних сходах і успіх, що грали для середнього класу вирішальну роль "(с.

123). Таким чином пошук справжнього кохання уособлює самосвідомість особистості. У ньому виражаються прагнення людини знайти своє місце в соціальному житті, моральна оцінка своєї справжньої сутності.

У романах Джейн Остін так описується пізнання свого "Я": у почутті любові як би відбувається злиття двох душ, розкриваються риси характеру героїні, які здатний оцінити тільки її коханий. А усвідомлення його достоїнств сприяє моральному вдосконаленню героїні. Оскільки любов пробудила кращі якості закоханих, у шлюбі обидва винагороджені по справедливості. Згідно з міфом про любов, у світі, де люди часто бувають глибоко самотні, любов здатна зруйнувати все наносне і проникнути в саму глибину душі. Тому в любові люди пізнають один одного і свій власний внутрішній світ "(с. 124).

Шлюб в США заснований на любові в більшій мірі, ніж в будь-якому іншому суспільстві. У більшості інших товариств (особливо в минулому) шлюби влаштовувалися сім'ями нареченого і нареченої. Наприклад, в Англії в XVII в. шлюб був свого роду обміном між сімейними кланами, іноді передбачалося наявність приданого, рівного невеликому станом. Тому доля родини залежала від шлюбу, завдяки якому могло б повністю зберегтися сімейне майно (Постер, 1980, с. 179). У такому контексті шлюб полягав аж ніяк не на основі любові.

ШЛЮБ У США

Серед американців полягає найбільше число шлюбів в порівнянні з іншими промисловими країнами (10,6 на кожну 1000 чоловік в 1981 р.) Високі рівні шлюбів спостерігаються також в Радянському Союзі (10,7 осіб на 1978 р.), Єгипті (9,5 осіб на 1979 р.) і Японії (6,8 осіб на 1979 р.). Так було завжди. Більше 90 відсотків членів кожної вікової когорти з початку 1800-х років зрештою вступали в шлюб.

Однак за останні 40 років в цьому відношенні відбулися величезні зміни. Це знайшло відображення головним чином в поведінці молодих людей в

Джерело: USBureau of the Census.

віці від 20 до 24 років. Як показано на схемі 13-1, число чоловіків і жінок цього віку, ніколи не вступали в шлюб, початок знижуватися на початку другої світової війни і досягло низького рівня до кінця 1960

У той час середній вік людей, вперше укладали шлюб, становив для чоловіків 22,5 року, а для жінок 20,2 року (Глік, Нортон, 1979). Протягом наступних 20 років ці показники неухильно підвищувалися, і до 1984 більше половини американців у віці від 20 до 24 років ніколи не вступали в шлюб.

Пол Глік і Артур Нортон (1979) наводять кілька причин цієї тенденції. У період в'єтнамської війни багато юнаків пізно одружилися, збираючись вступити на військову службу або продовжити свою освіту. Жінки зазвичай продовжували вчитися й школі, а потім йшли працювати, щоб забезпечити себе. Більш того, в кінці 60-х - початку 70-х років діти, які народилися в період буму народжуваності після другої світової війни, досягли повноліття і претендували на робочі місця. Оскільки багато людей воліли одружуватися після того, як вони міцно стануть на ноги - влаштуються на роботу і зможуть дозволити собі створювати сім'ю і ростити дітей, - жорстка конкуренція на ринку праці сприяла зниженню рівня шлюбів.

Повторний шлюб

Багато шлюби, укладені в певному році, є повторними. Справді в 1975 р. число повторних шлюбів склало майже одну "чверть всіх шлюбів. Воно значно зросла в порівнянні з 1960 р., коли число повторних шлюбів складало Одну сьому всіх шлюбів. Рівень повторних шлюбів досяг піку на початку 70-х років і знизився в другій половині десятиліття (Глік, Нортон, 1979).

Причини цієї тенденції все ще залишаються неясними. Мабуть, надання матеріальних пільг розведеним жінкам дає їм можливість обходитися без чоловіка, що сприяє зниженню рівня повторних шлюбів. Однак результати програми з надання значної мате риальной допомоги сім'ям - Денвері та Сіетлі лише в невеликій мірі підтверджують цю думку. Підвищення доходів викликало зниження рівня повторних шлюбів серед жінок мексиканського походження, але цього не спостерігалося серед негритянок або білих жінок (Ханнан, Тума, Греневельд, 1977).

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" АМЕРИКАНСЬКА СІМ'Я "
  1. РОЗДІЛ ПЕРШИЙ СІМ'Я
    РОЗДІЛ ПЕРШИЙ
  2. 7. 3. спорідненості, шлюбі І СІМ'Я
    7. 3. спорідненості, шлюбі І
  3. 2.2. СІМ'Я ЯК КОМУНІКАТИВНА СИСТЕМА
    2.2. СІМ'Я ЯК КОМУНІКАТИВНА
  4. ГЛАВА 17. СІМ'Я ЯК КЛІЄНТ СОЦІАЛЬНОЇ РОБОТИ
    ГЛАВА 17. СІМ'Я ЯК КЛІЄНТ СОЦІАЛЬНОЇ
  5. Глава 2. Сім'я як патогенетично обумовлює фактор неврозів у дітей та підлітків
    Глава 2. Сім'я як патогенетично обумовлює фактор неврозів у дітей та
  6. Ситуація в сім'ї
    американських сімей, що мають дітей, - неповні сім'ї (USBureau of the Census, 2001). Дослідження, засновані на даних офіційної статистики, традиційно показують. що злочинці частіше виходять з сімей, в яких батьки або в розлученні, або проживають окремо (Glueck and Glueck, 1950; Monahan, 1957; Eaton and Polk, 1961; Rodman and Grams, 1967; Flynn, 1983). Це наводило на висновок, що
  7. Кулі Чарльз Хортон (1864-1929)
    американський соціолог, соціальний психолог, автор теорії «дзеркального Я», один з основоположників теорії малих груп. Кулі ввів розрізнення первинних груп (йому належить і сам термін) і вторинних суспільних інститутів. Первинні групи (сім'я, сусідство, дитячі групи, місцеві громади) є, по Кулі, основними суспільними осередками і характеризуються інтимними, особистісними зв'язками,
  8. Допомога ззовні або самодопомога
    американського способу життя. По всій країні з'явилися самодіяльні групи, робота яких спрямована на профілактику злочинів, надання допомоги престарілим, житлове будівництво та виховання дітей. Об'єктом вивчення виникла в п'ятдесятих роках сімейної терапії став не індивід, а система. Подолання старого підходу проходило не без труднощів. До числа витрат, супроводжується-ших цей
  9. В. Сімейне майно § 170
    сім'я, щось для себе самостійне по відношенню до пологів або будинкам, з яких вона вийшла; зв'язок з ними заснована на природному кровній спорідненості, а нова сім'я заснована на моральній любові. Тому власність індивіда знаходиться в істотній зв'язку з шлюбними відносинами і лише в більш віддаленій зв'язку з його родом або будинком. Примітка. Шлюбні договори, що містять обмеження спільності
  10. Тема 11. Конфлікти в суспільстві
    сім'я, конфліктна сім'я, проблемна сім'я. Форми конфліктної поведінки подружжя. Психотравматичні наслідки подружніх конфліктів. Попередження подружніх конфліктів та їх вирішення. Конфлікти у стосунках між батьками і дітьми. Фактори конфліктності відносин «батьки-діти». Причини конфліктів у системі «батьки-діти». Форми прояву конфликтогенов між батьками і дітьми та
  11. РОЗВИТОК АМЕРИКАНСЬКОЇ СОЦІОЛОГІЇ
    американську соціологію кінця XIX - початку XX в.: органічна школа і соціальний дарвінізм (У. Самнер), психологічна школа (Ф. Гідденс). Загальнотеоретичне і емпіричне напрямки соціології США і процес їх становлення (У. Томас, Ф.Знанецький). Чиказька соціологічна школа. Перша американська соціологічна школа в Чиказькому університеті. А. Смолл, У. Томас, Р. Парк - перше покоління
  12. Шилз Едвард (р. 1911)
    американський соціолог функціоналістського напрямку. Разом з Т. Парсонсом розробляв основи структурно-функціонального аналізу. У соціології Шилз прихильник концепції рівноваги, відповідно до якої суспільство розглядається як система, що відновлює « соціальний порядок »в умовах порушення його рівноваги. Шилз - один із затятих прихильників концепції деідеологізації. Саме він дав
  13. ЛІТЕРАТУРА
    сім'я як психотерапевт. - М.: Сенс , 1993. Петровська Л. А. Компетентність у спілкуванні: Соціально-психологічний тренінг. - М.: Изд. МГУ, 1989. Допомога батькам у вихованні дітей. - М.: Прогресс, 1992. Популярна психологія для батьків / За ред. А . А. Бодалева. - М.: Педагогіка, 1989. Сатир В. Як будувати себе і свою сім'ю. - М.: Педагогіка-Прес, 1992. Сім'я в
  14. Пірс Ч.С.. Вибрані філософські твори. Пер. з англ. / Переклад К. Голубович, К. Чухрукідзе, Т.Дмітріева. М: Логос. - 448с, 2000

  15. Уорд Лестер Франк (1841-1913)
    американський соціолог, основоположник психологічного еволюціонізму в США, перший президент Американського соціологічного суспільства (нині Американська соціологічна асоціація). У своїх соціологічних поглядах Уорд виходив з еволюціоністських ідей, вважаючи, що підставою соціології повинна бути не біологія, а психологія , тому зосереджував увагу на вивченні психологічних механізмів
  16. § 256
    сім'я складають взагалі два ще ідеалізованих моменту, з яких виникає як їх справжня основа держава. Це розвиток безпосередньої моральності в держава за допомогою роздвоєння громадянського суспільства, в державу, яка виявляє себе як його справжнє підставу, є єдине науковий доказ поняття держави. Так як в ході розвитку наукового поняття держава