НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаЕкологіяЗагальні питання екології → 
« Попередня Наступна »
Ситаров В. А., Пустовойтов В. В.. Соціальна екологія: Учеб. посібник для студ. вищ. пед. навч. закладів. - М.: Видавничий центр «Академія», 2000. - 280 с., 2000 - перейти до змісту підручника

Альтернативний християнський погляд


... Ми прийшли до висновків, неприємним для багатьох християн. «Наука» і «техніка» - це шановні слова в нашому словнику, тому деякі можуть бути задоволені, дізнавшись, по-перше, що з історичної точки зору сучасні природничі науки-це екстраполяція натуральної теології і, по-друге, що сучасну техніку можна хоча б частково пояснити як західну волюнтаристську реалізацію християнського догмату про трансцендентність людини по відношенню до природи і про його повноправне пануванні над нею. Ми побачили і те, як близько століття тому наука і техніка, будучи колись цілком незалежними видами діяльності, з'єдналися, щоб дати людині сили, що вийшли тепер під його контролю, якщо судити по безлічі негативних екологічних наслідків. Якщо так, то Християнство несе на собі величезний тягар історичної провини.
Особисто я сумніваюся, що можна уникнути жахливого екологічного удару у відповідь, якщо просто застосувати до вирішення наших проблем більше науки і техніки ...
Те, що ми робимо з оточенням, залежить від нашого розуміння взаємин людини з природою. Якщо ввести в справу більше науки і більше техніки, це не виведе нас з нинішнього екологічної кризи доти, поки ми не знайдемо нову релігію або не переосмислимо стару ...
Швидше за все ми повинні тепер по-справжньому оцінити роль найбільшого радикала в християнській історії після Христа-св. Франциска Ассизького. Першим його дивом є той факт, що він не скінчив багаттям, як це трапилося з багатьма з його послідовників лівого крила ... Щоб зрозуміти Франциска, потрібно побачити його віру в доброчинність смирення - не просто особистого смирення окремої людини, а людства як виду. Франциск спробував звести людину з трону його монархічного панування над твариною і встановити демократію у відносинах всіх Божих створінь. З приходом Франциска мураха перестав бути тільки приводом для проповіді ледареві, а вогонь - тільки символом спраги душі в її прагненні з'єднатися з Богом. Тепер це-Брат-Мураха і Брат-Полум'я, здатні самі воздати хвалу Творцеві разом з Братом-Людиною, що робить те ж саме по-своєму.
Lt; ... gt;
Найвеличніший революціонер духу у західній історії св. Франциск висунув альтернативний християнський погляд на природу і на місце людини в ній, спробувавши замінити ідею безмежного панування людини над твариною іншою ідеєю рівності всіх тварюк, включаючи і людини. Він зазнав невдачі. Сучасна наука і техніка настільки просякнуті ортодоксальним християнським зарозумілістю у ставленні до природи, що не слід чекати дозволу екологічної кризи тільки від них одних. Коріння наших бід настільки грунтовно релігійні, що і засіб позбавлення теж має стати релігійним за своєю суттю, як би ми його не називали. Ми повинні заново осмислити і глибоко пережити в душі, в чому ж полягає наше справжнє призначення і яка наша природа. Первісне францисканство володіло глибоко релігійним, хоча й єретичним розумінням духовної самоцінності всього, що є в природі, і це допомагає нам знайти напрям до виходу.
Уайт Л. Історичні корені нашого екологічної кризи / / Глобальні проблеми та загальнолюдські цінності. - М., 1990. - С. 188-202.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Альтернативний християнський погляд "
  1. Лур'є, В. М.. Історія Візантійської філософії. Формативний період.-СПб.:.-XX 553 с., 2006

  2. Глава 7 Альтернативні теорії особистості
    Глава 7 Альтернативні теорії
  3. Глава 6 Альтернативні общепсихологические теорії та теоретичні підходи до пояснення психічних явищ
    Глава 6 Альтернативні общепсихологические теорії та теоретичні підходи до пояснення психічних
  4. Н. В. Мотрошилова. Історія філософії: Захід-Росія-Схід (книга друга), 1996

  5. Н. В. Мотрошилова і проф. А. М. Руткевич. Історія філософії: Захід-Росія-Схід (книга третя: Філософія XIX - XX ст.). 2-е вид. - М.: «Греко-латинський кабінет» Ю. А. Шічалін. - 448 с., 1999

  6. Н. В. Мотрошилова і проф. А. М. Руткевич. Історія філософії: Захід - Росія - Схід (книга четверта: Філософія XX в.). 2-е вид. - М.: «Греко-латинський кабінет» Ю. А. Шічалін. - 448 с., 2003

  7. Іоанна Златоуста (344 - 407)
    християнських проповідей, повчань і «Слов» спасіння душі. Прозваний Златоустом за своє християнське
  8. Блаженний Августин Аврелій (354 - 430)
    християнський теолог, католицький єпископ. Автор кількох сотень творів: «Про святій трійці», «Про град Божий» та ін Августин пропагандист етики крайнього християнського аскетизму, постування, стриманості,
  9. 8. Методи обробки матеріалів дослідження
    альтернативного, кореляційного, варіаційного аналізу. Альтернативний аналіз. При альтернативному аналізі кількісно оцінюється наявність або відсутність різних властивостей, ознак, якостей, психічних явищ. Саме вираз цих ознак у кількісних показниках називають альтернативним аналізом. Найбільш часто при цьому використовуються різні процентні показники,
  10. СЕРГІЙ МИКОЛАЙОВИЧ БУЛГАКОВ (16.7.1871-13.7.1944, Париж)
    християнської релігії. У 1918 р. він прийняв сан священика. З 1923 р. він в
  11. Варжанскій Н.Ю.. Добре визнання. Православний протисектантської катехізис, 1910

  12. Християнські заповіді
    християнськими архетипами. Багато, коли говорять про християнство, навіть не знають християнських заповідей. Поширена думка, що основні християнські заповіді - це «Не убий і не вкради». Насправді, це старозавітні заповіді. Вони такі. 1. Я Господь, Бог твій, що вивів тебе із землі Єгипетської, з дому рабства, хай не буде тобі інших богів перед лицем Моїм. 2. Не роби собі
  13. Священик Данило Сисоєв. Іслам. Православний погляд / Священик Данило Сисоєв - М.: Автономна некомерційна організація «Духовна спадщина». - 96 с., 2011

  14. Тема 4. Середньовічна християнська філософія
    християнська
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка