Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяІсторія Європи та Америки → 
« Попередня Наступна »
Фернан Бродель. Матеріальна цивилиза ція, економить і капіталізм, ХV-ХVШвв. Томзіт, 1992 - перейти до змісту підручника

ОЛЕКСАНДРІЙСЬКИЙ ЄГИПЕТ

Перший приклад, занадто далекий і, проте ж, баламутить,-це приклад птолемеевского Єгипту. Чи слід було зупинятися на ньому, йдучи найдовшим шляхом? Проте в Олександрії між 100 і 50 рр.. до н.е., за сімнадцять або вісімнадцять століть до Дені Папена, відбулося явище пара22. Чи така вже малість, що «інженер» Герон винайшов тоді ЕО-ліпіл, свого роду парову турбіну,-іграшку, яка призводила, однак, в рух механізм, здатний дистанційно відкривати важкі двері храму? Це відкриття відбулося слідом за чималим числом інших: всмоктувальним і нагнітальним насосами, інструментами, що передбачив термометр і теод літ, бойовими машинами, правда більш теоретичними, ніж практичними, змушували працювати стиск або розширення повітря, або силу величезних пружин. У ті далекі століття Олександрія блищала всіма відтінками пристрасті до винахідництва. Протягом уже одного або двох століть там палахкотіли різні революції: культурна, торгова, наукова (Евклід, Птолемей-астроном, Ератосфен); Дікеарх, мабуть жив в місті на початку III століття до н.е., був першим географом, «накреслив на карті лінію широти, яка проходила б від Гібралтарської протоки до Тихого океану, слідуючи уздовж Тавра і Гімалаїв »23.

Уважний розгляд довгої олександрійської глави, звичайно, захопило б нас надто далеко, через цікавий елліністичний світ, що вийшов із завоювань Олександра, де територіальні держави (такі, як Єгипет і Сирія) зайняли місце колишньої моделі грецьких міст -полісів. Ось трансформація, яка не може не нагадати нам перші кроки сучасної Європи. Напрошується також констатація, яка згодом буде часто повторюватися: винаходи йшли групами, великими кількостями, серіями, як якби вони спиралися один на одного або, швидше, як якщо б яке-то дане товариство виштовхувало їх всі разом на передній план.

Проте як би не була блискуче інтелектуальна довга олександрійська глава, вона в один прекрасний день завершилася без того, щоб її винаходу (а між тим їх особливістю була спрямованість до технічного додатка: у III ст. Олександрія навіть заснувала школу інженерів) вилилися в яку б то не було революцію в промисловому виробництві. Вина за це лежить, поза сумнівом, на рабовласництва, яке давало античному світові всю зручну для експлуатації робочу силу, в якій він потребував. Таким чином, на Сході горизонтальна водяний млин залишиться рудиментарній, пристосованої єдино для потреб помелу зерна, завдання тяжкої і повсякденному, а пар буде служити лише в свого роду хитромудрих іграшках, бо, як пише один історик техніки, «потреба в [енергетичної] мощі , превосходившей ті її види, що були тоді відомі, не відчувалася »24. І значить, еллінізму суспільство залишилося байдужим до подвигів «інженерів».

Але чи не несе за це відповідальність і римське завоювання, яке послідувало незабаром за цими винаходами? Елліністичні економіка і суспільство вже кілька століть були відкриті світу. Рим же, навпаки, замкнувся в рамках Середземномор'я і, зруйнувавши Карфаген, поневоливши Грецію, Єгипет і Схід, тричі закрив виходи в широкий світ. Чи було б усе по-іншому, якби Антоній і Клеопатра здобули перемогу при Акції в 31 р. до н.е.? Іншими словами, не чи можлива промислова революція лише в серці відкритого світу-економіки?

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ОЛЕКСАНДРІЙСЬКИЙ ЄГИПЕТ "
  1. ЄГИПЕТ
    ЄГИПЕТ
  2. Алхімічні школи
    Існували греко-єгипетська, арабська та західно-європейська школи алхімії. Римський імператор Діоклетіан наказав у 296 зраджувати спалення всі єгипетські рукописи, що стосуються мистецтва робити золото (мова, ймовірно, йшла про позолоті і мистецтві виготовлення підроблених прикрас). У 4 столітті нашої ери завдання перетворення металів в золото досліджувалася александрійськоюшколою вчених. Письменник,
  3. 4 Головний розкол в монофизитская світі: севіріанство і юліанізм
    Скинення в 518 р. зі своїх престолів єпископи-монофізити знайшли собі притулок в Єгипті. Там і загострився розпочатий ще в 510-і рр.. найголовніший богословський спір всередині монофізитського світу-між Севіром, колишнім патріархом Антіохійським, та Юліаном, колишнім єпископом Галікарнасським (t незабаром після 527 р.). За кілька перших років спору лише його призвідники написали один проти одного цілі томи
  4. 2.3 Богослов'я св. Кирила Олександрійського
    Ті компоненти вчення св. Кирила, які не увійшли до соборні визначення, виявляться для подальшої історії богослов'я ні-як не менш важливими. Особливо це відноситься до знаменитого тези св. Кирила: під
  5. зрілими патристики (IV-V ст.)
    У цю епоху християнство стає державною релігією, а патристика досягає найвищого розквіту. Основні особливості періоду: підйом загального рівня теоретизування; створення численних універсальних теологічних систем на основі платонізму і неоплатонізму; поєднання філософських конструкцій з проблематикою догматичних суперечок і остаточне подолання надмірно "логічного"
  6. ранньовізантійського період
    У початковий період в межі Візантії (Східної Римської імперії) входили землі на схід від лінії розділу 395 - Балкани з Ілліріка, Фракія, Мала Азія, Сиро-Палестина, Єгипет з перевагами елінізовані населенням. Після захоплення варварами західних римських провінцій Константинополь ще більш високо став як місцеперебування імператорів і осередок імперської ідеї. Звідси в 6 в. при
  7. 6. МЕТРОКЛ
    Метрокл з Мароні, брат Гиппархом, який спершу був слухачем Феофраста, але по слабкості своїй одна ^ ди під час занять віддав Богові вітер і від засмучення зачинився вдома, вирішивши заморити себе голодом. Дізнавшись про це, Кратет прийшов до нього без покликом, навмисне наївшись вовчих бобів, і став його переконувати, що по всьому змістом він пе зробив нічого поганого, - навпроти, дивом було б, якби він не надав
  8. Олімпіодор
    Життя Платона Олпмпподор - олександрійський неоплатоник VI в. п. е.., останній пз олександрійських коментаторів Платона. Його біографічна замітка про Платона збереглася у вигляді вступ-лепія до його обширного коментарю до «Алківіаду» Платона. Вона іптересна як етап поступового перетворення біографії Платона в легенду з характерними фантастичними мотивами і панегирическим стилем. I
  9. А.І. КАМЕНЄВ. Історія державного і військового управління. Ч.І. Історичні уроки Стародавнього Сходу та Китаю. - Балашиха: ВТУ. - 177 с., 2007

  10. СІЧНЯ (14 СІЧНЯ СТ. СТ.), П'ятниця. Віддання свята Богоявлення.
    Преподобних батько, в Синаї і Раїфі вбитих: Ісаї, Сави, Мойсея і учня його Мойсея, Єремії, Павла, Адама, Сергія, Домна, Прокла, Іпатія, Ісаака, Макарія, Марка, Веніаміна, Євсевія, Іллі та інших з ними (IV-V). Рівноапост. Ніни, просвітительки Грузії (335). Прп. Іоанна ісп. (1961). Прп. Йосипа Ана-Літина Раїфського (IV). Прп. Феодула (V). Прп. Стефана (VIII). Ранків. - Мт "34 зач., X, 1-8. Літ. -
  11. ПОЛИЦІ, ЗАСНОВАНІ імператриці Катерини II:
    16-й гренадерський Мінгрельський (1763 - Орловський піхотний, з 1810 єгерський, з 1834 - Мінгрельський); 33-й піхотний Єлецький; 34-й піхотний Севський; 70-й піхотний Ризький; 71-й піхотний Белевский (1763); 7-й піхотний Ревельський; 28-й піхотний Полоцький (1769 - СПБ Легіон, з 1774 - Полоцький і 7-й Ревельський ); 46-й піхотний Дніпровський (1774);
  12. ТЕМА 4. СЕРЕДНЬОВІЧНА ЕСТЕТИКА
    Нова естетична проблематика в ранньохристиянської філософії. Вчення про прекрасне Августина. Контрольні питання Як система християнських релігійних принципів змінила естетичну проблематику? За рахунок чого ідея Творіння і Творця набувають естетичний зміст в період ранньої патристики? Чому краса в ранньому християнстві була пов'язана з прагненням до простоти і природності? У чому
  13. Перекази про походження
    Батьківщиною алхімії вважається Древній Єгипет. Самі алхіміки вели початок своєї науки від Гермеса Трисмегиста (він же єгипетський бог Тот), і тому мистецтво робити золото називалося герметичним. Свої судини алхіміки запечатували печаткою із зображенням Гермеса - звідси вираз «герметично закритий». Існувало переказ, що мистецтву звертати «прості» метали на золото ангели навчили земних
  14. Гіпатія
    Гіпатія (бл. 370-415, Олександрія) - античний математик, астроном і філософ, перша серед великих жінок-науковців. Дочка математика Теона Молодшого (Олександрійського), який викладав у вищій школі при Олександрійській бібліотеці. Багато подорожувала, вела переписку з освіченими людьми Середземномор'я. Викладала в Олександрії, стала визнаним лідером філософської школи неплатників. Листи,
  15. 5.5 Ще дві тріадології: Петро Каллінікскій і Даміан Олександрійський
    Даміан ототожнив іпостась з ипостасной ідіомою. Так, у посланні до Петра Антиохийскому, що наводиться останнім у його «Антітрітеітском досьє», говориться, що Син-це і є «народження», Батько-«ненародженої», Дух-«исхождение». Подібне слововживання було властиво й Каппадо-кійцам, але воно досить ясно відрізнялося від іншого, не менш їм властивого,-того, яке стало загальноприйнятим
  16. 3.1 Передісторія Халкідонського собору
    У 440-ті рр.. триває взаємодія між двома богословськими школами, Олександрійської та Антіохійської, конфлікт між якими не було вичерпано в 431-433 рр.. Центром рівноваги православного світу став у цей час Константинополь. Його патріарх-св. Прокл-був великим проповідником, так само як і найбільшим богословським авторитетом. Зокрема, завдяки його спілкуванню з діячами Вірменської церкви,
  17. 4. КІНЕЦЬ ВЕЛИКИХ НАУКОВИХ ШКІЛ Олександр і ЗАКАТ НАУКИ АНТИЧНОГО СВІТУ
    Деякі з християн побачили в наукових інститутах Олександрії загрозу, бо спосіб життя, концептуально заснований на язичницької релігії, уживався з високим рівнем культури. Єпископ Теофіл в 391 р. спровокував грабіж Бібліотеки, наслідком чого стали великі втрати. Але воістину смертельний удар завдали їй магометани, які, завоювавши Олександрію, повністю зруйнували Бібліотеку в 641 році,