НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

ОЛЕКСАНДР Миколайович Радищев (1749-1802)


-російський
дворянин, великий мислитель, філософ-утопіст. Освіту здобув у Пажеському корпусі, потім навчався в Лейпцігському університеті. Після повернення до Росії працював протоколістом в Сенаті; потім обер-аудитором (дивізійний прокурор), помічником керуючого столичної митниці. У 1783 р. написав оду "Вільність" - перший революційний вірш в Росії. У цій оді він вітав переміг американський народ, славив його революцію. У цій оді викладена теорія народної революції. У 1789 р. опублікував статтю "Бесіда про те, що є син батьківщини". З 1790 по 1797 рр.. перебував на засланні в Сибіру за випуск книги революційного змісту "Подорож з Петербургу до Москви". На засланні працював над філософським твором "Про людину, про її смертність і безсмертя". Проблеми смерті й безсмертя вирішував з матеріалістичних позицій.
Після повернення із заслання він у своїх проектах юридичних реформ (1801-1802) знову виступав за знищення кріпосного права. Загроза нових репресій привела Радищева до самогубства.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ОЛЕКСАНДР Миколайович Радищев (1749-1802) "
  1. ТЕМАТИКА КОНТРОЛЬНИХ РОБІТ ПО ЕСТЕТИКИ
    Еволюція поглядів на сутність сприйняття і відображення сутнісних понять, явищ, уявлень" естетичного ". Історичні форми і типи естетичної свідомості. Поняття естетичної і художньої культури особистості. Естетика в жанрах культури Стародавнього Китаю. Естетика в історії культури Стародавнього Єгипту. Естетика в культурі древніх країн Межиріччя (на вибір студентів: Вавилон, Шумер,
  2. Монофізитство, монофізити (едіноестественнікі)
    олександрійським патріархом Діоскора і засуджена церквою на Халкидонском (четвертому вселенському ) соборі (451 р.). Сутність М. полягає в твердженні, що Христос, хоча народжений з двох природ або природ, але не в двох перебуває, так як в акті втілення невимовним чином з двох стало одне, і людська природа, сприйнята Богом Словом, стала тільки приналежністю Його божества, втратила
  3. ФРИДРИХ I Барбаросса (Friedrich Barbarossa, італ. «рудобородий») ??(бл. 1125 - 10 червня 1190)
    німецький король з 1152, імператор Священної Римської імперії з 1155, з династії Штауфенів. Син герцога Швабського Фрідріха Одноокого і Юдифи з роду Вельфів. Виховувався при дворі свого дядька імператора Конрада III. У 1146 від тяжкохворого батька отримав титул герцога Швабського, після смерті Конрада в згідно з його заповітом був обраний німецьким королем 2 березня 1152 у Франкфурті,
  4. Інквізиція (лат. Inquisition)
    в давньо-римському кримінальному процесі, який був виключно обвинувальний, так називалося збирання доказів. У випадку потреби обвинувач, в попередній стадії процесу, отримував від претора офіційні повноваження і забезпечувався відкритим листом (litterae), в силу якого міг здобувати потрібні йому докази, навіть примусовими заходами. Відомий історично приклад такої Inquisitio -
  5. Стефана Душана (Стефан Урош IV) (бл. 1308 - 20 грудня 1355)
    сербський король в 1331-55, при якому середньовічна Сербія досягла апогею свого розвитку. З династії Неманічей . Шлях до влади Син короля Стефана Уроша III (Дечанского) (1321-31) і дочки болгарського царя Смілеца (1292-98). Стефан Урош III підняв заколот проти свого батька, короля Стефана Уроша II Мілутін, був засліплений, поміщений у в'язницю, а потім разом з дружиною і сином, маленьким Стефаном,
  6. ТЕМА 22 НАУКА В ТЕМНІ СТОЛІТТЯ
    1 У Китаї Темні століття почалися з повстання «Жовтих пов'язок» і загибелі династії Хань (183 р.) і закінчилися з появою національних китайських царств (Бей Чжоу і Бей Ци) у середині V в. У Римі Темні століття почалися з розпадом античної імперії Діоклетіана (310 р.) і завершилися на початку VII в. (коли тато Григорій I почав відроджувати Католицький інтернаціонал незалежно від імперської влади). В обох
  7. § 1. Громадсько-політичне життя
    Після перемоги соціалістичної революції Радянська країна приступила до будівництва нового суспільного ладу. Небачений розмах і організованість придбало рух мас. Майже щороку проходили з'їзди Рад, партії, профспілок та ін Це стало підтвердженням того, що соціалізм народжується не тільки як результат революційного пориву народних мас, а й може розвиватися як
  8. § 4. Радянський Союз напередодні війни
    В умовах близької з Заходу і Сходу зовнішньої військової небезпеки Радянській країні необхідно було якнайшвидше здійснення заходів щодо зміцнення індустріальної самостійності країни, її обороноздатності. XVIII з'їзд ВКП (б ) (березень 1939 р.) поставив завдання: наздогнати і перегнати найбільш розвинуті капіталістичні держави з виробництва продукції на душу населення. Загроза війни
  9. § 4. Корінний перелом у ході Великої Вітчизняної війни. Радянський тил в роки війни
    У той час, коли радянські воїни мужньо зривали відчайдушні спроби ворога оволодіти Сталінградом, радянське Верховне Головнокомандування спільно з командуванням Сталінградського, Південно-Західного і Донського фронтів готувало операцію по оточенню і знищенню ворожого угруповання в районі Сталінграда . У винятково важких умовах північніше і південніше міста були зосереджені великі сили
  10. Певний внесок в естетику внесли теоретики класицизму.
    Вони підкреслили важливе значення морального обов'язку як стимулу людської поведінки. Теоретики естетики класицизму сформували правила трьох єдності (єдностей місця, часу і дії), симетрії, пропорції, пропорційності, розумності, користі. В класицистичної манері формувалася естетика класицистичної архітектури, скульптури, драматургії, музики та інших напрямків, видів і жанрів
  11. СЕРГІЙ МИКОЛАЙОВИЧ БУЛГАКОВ (16.7.1871-13.7.1944, Париж)
    - російський релігійний філософ, богослов і економіст. У 1870 - рр.. він висловлював погляди легальних марксистів в соч. : «Капіталізм і землеробство» (1900). У цій публікації він виступав проти універсальності теорії К. Маркса. Він був членом 2-ий Державної думи (1907) від партії кадетів. Надалі звернувся до християнської релігії. У 1918 р. він прийняв сан священика. З 1923 р. він в
  12. Лев Миколайович ТОЛСТОЙ (1828-1910)
    - російський письменник-прозаїк, драматург, філософ-публіцист, педагог. За думку Л.Н. Толстого, життя людини наповнюється моральним змістом в тій мірі, в якій вона підпорядковується закону любові, понимаемому, як ненасильство. Чи не відповідати злом на зло, тобто НЕ противляться злу насильством - така основна вимога толстовської програми гідного життя . Твори, в яких викладаються
  13. Ілля Миколайович УЛЬЯНОВ
    і принципи його педагогічної етики. Повага до вчителя і учня. Прагнення знайти взаєморозуміння між учнем і вчителем. Повага до достоїнств вчителя і
  14. ОЛЕКСАНДР ІВАНОВИЧ ГЕРЦЕН
    (1812, Москва-1870, Париж, цвинтар Пер-Лашез, пізніше його прах був перевезений до Ніцци) - російський революційний демократ, письменник публіцист, мислитель-матеріаліст. За свої революційно-дисидентські погляди двічі був засланий (1835-1840, 1841-1842). У 1833 Герцен закінчив фізико-математичне відділення Московського університету. У липні 1834 разом з Огарьовим і деякими іншими учасниками
  15. АНДРІЙ МИХАЙЛОВИЧ БРЯНЦЕВ
    1749 Вологда-1821, Москва) - професор логіки і метафізики Московського університету. Його соч.: «Про критерії істини» (1787), «Слово про зв'язок речей у всесвіті»
  16. МИКОЛА МИКИТОВИЧ ПОПОВСЬКИЙ (1730-1760)
    - російський просвітитель , філософ і поет. Професор красномовства і магістр філософії Московського університету. Був любимейшим студентом М.В. Ломоносова. Микола Поповський є автором віршів і перекладів античних і європейських автором. Він переклав на російську мову твори Дж. Локка про виховання і поему англійського поета Олександра Попа "Досвід про людину". Н.Поповскій був засновником газети
  17. ГЕОРГІЙ Кониський (1717-1795)
    1749). Дотримуючись духу гуманізму епохи Відродження, Корнісскій висуває ідеал активно мислячої людини. Прагнення людини до добрих знань - вища
  18. ТЕМА 2. ОСНОВНІ ЕТАПИ ІСТОРІЇ ЕСТЕТИКИ
    Як особлива філософська наука естетика вичленяється тільки в XVIII столітті. Зробив це Олександр Баумгартен (1714-1762). Баумгартен визначав естетику як науку про чуттєвому сприйнятті досконалості, яке пов'язувалося ним з сприйняттям прекрасного. Але естетична проблематика починає розроблятися в філософії з її перших
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка