Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаРелігієзнавствоПравослав'я → 
« Попередня Наступна »
Симеон (Ларін), ігум .. Пробудження. Явище душ покійних живим. Докази основних істин святої Православної віри, 5-е вид., Испр. і доп. - М. - СПб.: Статус, Базунов В.П. - 720 с., 2004 - перейти до змісту підручника

афонський чернець

Один Афонський чернець розповідав Оптинським-му старцю наступне: «У молодості я був дуже багатий і вів найвеселіше спосіб життя. Щастя мені усюди посміхалося. До зрілим рокам я зробився дуже великим фабрикантом, доходи вважав мільйонами. Володіючи відмінним здоров'ям, я ніколи не замислювався над життям, відплата за труною здавалося мені байкою.

Одного разу після обіду я заснув у своєму кабінеті. Раптом бачу ясно, як наяву, світлого Ангела, який взяв мене за руку, сказав: «Підемо, я покажу твоє місце, яке буде твоїм вічним житлом». Я в страху пішов за ангелом. Спустилися ми в долину. Посеред неї височіла конусоподібна гора, з якої виривалися клуби диму, а з надр тієї гори чути було по-1 пли. «Ось, - сказав Ангел, - те місце, в яких ти вигнав після смерті, якщо будеш жити, як тепер живеш. Господь повелів відкрити тобі це ». Ангел став невидимим, я прокинувся. Вставши, я воздав подяку Богові, який дав мені час на покаяння. Після цього я поспішив завершити свої справи. Дружині залишив більше мільйона грошей, стільки ж дітям, а сам віддалився на святу Афонську гору. В даний час сподобився схимницький чину, з Божою допомогою сподіваюся уникнути того місця муки.

Наступна подія розповідається так.

За одним ченцем біс ходив тридцять років, намагаючись спокусити його, і все не вдавалося. Нарешті через тридцять років він спокусив його блудом, і чернець упав. Впасти в цей гріх ченцеві - все одно, що знищити всі свої попередні труди. Біс прийшов до занепалого і сказав йому, що він тепер відпав від Бога і став рабом гріха і диявола.

«Ти тепер мій», - говорить біс.

«Ніколи, я - раб Божий».

«Та як же ти можеш бути Божим, коли впав у мерз гріх? Ти - ужаснейший грішник ».

«А тобі то яке до цього діло?»

«Куди ж ти тепер підеш?»

«У монастир».

«Хіба місце тобі в монастирі після такого жахливого справи? Твоє місце тепер в миру. Так до кого ж ти йдеш? »

« До духівника на сповідь ».

Бес всіляко зневажив духівника, зупиняв ченця, але той стояв на своєму. Що ж сказав духівник? Гріх його він відпустив.

«Всі свої колишні праці, брат, знищив ти своїм падінням. Встань і почни знову з початку ».

А в ніч ігумену того монастиря, чоловікові високого життя, з'явився Ісус Христос. Він тримав за руку ченця.

«Впізнаєш ти, хто це", - запитав Господь ігумена.

«Дізнаюся, Господи, це монах з мого стада, та ще занепалий».

«Знай же й те, що цей чернець, що не піддавшись наклепам бісівським, схиляє його до зневіри і розпачу, в самому падінні своєму осоромив біса, і Я виправдав його».

Таке значення має твердість і мужня готовність, зазнавши поразки в боротьбі, почати її знову, не впадаючи у зневіру і розпач.

***

Про ангельському співі ще є розповідь, порівняно недавнє.

Це було у Вологодській губернії. Служили в одному храмі обідню. Раптом на вулиці сталася пожежа. Всі кинулися з храму, залишилися тільки диякон і священик. Співочі теж розбіглися. Але коли диякон почав єктенію, з кліросу почулося чудовий спів. Повз церкви проходив в цей час один поляк. Залучений чудовим співом, він увійшов до церкви і був вражений небувалим видовищем. Церква порожня, тільки старезний священик у вівтарі і диякон на амвоні. На хорах - світлі мужі в білому одязі. Вони-то і співали.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " афонський чернець "
  1. 3.1 Ікона у вченні Лева Халкідонського
    афонській рукописи, яка до 1920-м рокам була втрачена. На щастя, в 1900 р. вчений чернець Великої Лаври Олександр встиг рукопис видати, хоча його видання далеко від наукових стандартів. Серед цих послань особливе значення має довге догматичне послання до Миколи, єпископу Адріанопольським (1092), яке ми і будемо цитувати. 3.1.1 Ікона: матерія замість характіра, характір замість Бога
  2. Православне духовенство
    ченця Те ж Ігумен Настоятель монастиря Почесне звання, яким може бути нагороджений будь-який священик-монах Архієрей Почесне звання, рівне званню архімандрита, яким нагороджується священик не монах Те ж Протопоп Те ж що і архімандрит Те ж Ієромонах Священик-монах Те ж Ієродиякон Монах-диякон Те ж Архідиякон Почесне звання ієродиякона Те ж Протодиякон Почесне звання 195 диякона
  3. Загальна структура Православної Церкви
    На відміну від Католицької Церкви, халкідонського православні Церкви організовані в помісні громади (див. десятий розділ). Деякі з них за їх старовину, чисельність або значимість шануються більше інших, але це зовсім не означає, що такі Церкви отримують якусь владу над іншими. Шмеман такий спосіб пояснює, як Вселенське Православ'я може бути організовано в ієрархію без того, щоб
  4. Глава 11. (Складання груп шпигунів)
    ченців, 3 домохазяїнів, 4 купців, 5 пустельників, ® підглядачів, 7 розбійників, 8 отруйників, 9 монахінь.10 Знаючий слабкі місця інших, рішучий учень - це і є мандрівний учень. Залучивши його грошима і наданням уваги, радник нехай скаже йому: «Керуючись (вказівками) Царя і моїми, що у кого побачиш поганого, негайно повідомляй». Хто кине відлюдництво, розумний і чесний -
  5. Буганов В. І., Богданов А. П.. Бунтарі і правдошукача в російській православній церкві. - М.: Политиздат, 1991

  6. ІСТОРІЯ святого Франциска
    ченця в лахміття, з вигляду істинного єретика - але цей єретик підпирав плечем похилений собор Святого Петра. Ченця звали Франциском з Ассізі, і йому було призначено повернути справжню чистоту хрестовий вірі. Франциск був сином заможного купця і в молодості займався торгівлею; він був великий веселун і любитель гучних гулянок. Одного разу, повертаючись після бенкету, друзі помітили, що Франциск
  7. ЗАГИБЕЛЬ БРИТАНІЇ
    ченців, і після Гильдаса вже нікому було описати те, що відбувалося слідом за "погибеллю Британії" . Археологи свідчать, що країна покрилася лісами, що німецькі пологи селилися серед цих лісів у великих рублених садибах і жили, як колись на своїй батьківщині: вільні чоловіки билися в битвах, а раби-полонені обробляли землю. Раби-кельти були включені до складу пологів і поступово
  8. СТЕФАН ЯВОРСЬКИЙ (1658-1722)
    ченці. Церковним словом він відгукувався на політичні події свого часу в першу половину царювання Петра I і спочатку дуже догоджав монарху. Але коли з'ясувалося, що консерватор Стефан Яворський є противником петровських нововведень, то цар реформував патріаршество в Синод і призначив президентом синоду С. Яворського (1721). Однак, С. Яворський не мав впливу на синодальні справи.
  9. 13. Звичаї та обряди
    афонські монастирі здійснювали обширну місіонерську діяльність. Подвір'я афонських монастирів є в багатьох країнах, куди направляються ченці, бажаючі подвизатися на Святій Горі, звідки виникає духовна підтримка і молитва про весь світ. У афонських монастирях маються незліченні рукописи і древні манускрипти, книги духовного змісту. Монастирі здійснюють обширну місіонерську та
  10. БЕРНАРД Клервоського (Бернар; франц. Bernard de Clairvaux, лат. Bernardus Qaraevallensis) (1090, Фонтен, Бургундія - 1153, Клерво)
    ченців. Величезний духовний авторитет Бернарда, придбаний аскетичними подвигами, великим листуванням, проповідями і дидактичними творами, зумовив швидке зростання ордена в цілому. Бернард активно втручався в церковні та політичні справи свого часу: викривав зніженість старого чернецтва та духовенства, боровся з єресями і неугодними богословами, Абеляром і Жильбером Порретанскій,
  11. МОНАХ ІОНА
    Монах Іона, що жив колись на готелі, а тепер службовець на святому кладезью, мав сина Якому, який жив у послушниках в Чудовому монастирі і в Пост померлого в лікарні московської. У п'ятницю, на Лазареву суботу, близько опівночі, батько встав поправити лампадку дуже нагоревшую. Хоче лягати знову в ліжко і бачить, що двері відчинилися, і син входить у білій сорочці, а за ним два маленьких
  12. VI. БЕНЕДИКТ Нурсійського І ЙОГО ОРДЕН ДО X СТОЛІТТЯ
    ченців, організована зв'язок, вороже ставлення до бродячих і не приносить нікому користі ченцям, тверде регулювання щоденного життя і не допускає винятків обов'язок працювати, особливо обов'язок виробляти землеробські роботи -ось найбільш заслуговують уваги правила. Вимоги слухняності і роботи ми зустрічаємо, правда, вже в східних статутах, і в новій редакції
  13. Про ЦЕРКВИ
    ченців і черниць - майже 6 тисяч. У СЛОН без всякого судового фарсу знищили не менш 15 тисяч священиків і ченців. Конфісковане церковне майно було разом з іншими коштовностями царського часу продано для закупівлі обладнання і зброї за кордоном, для підтримки невдалої німецької революції 1923 р. в листопаді 1921 року компартія Німеччини отримала 5 тисяч марок золотом.