Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаРелігієзнавствоПравослав'я → 
Наступна »
Світлана Юзефівна Висоцька. Я гортаю календар. Головні православні свята для дітей, 2010 - перейти до змісту підручника

7 січня Різдво Христове

Я гортаю календар,

За вікном скрипить січень,

Махає мені, суворий,

гілки ялинової.

Серце чуйно завмирає,

У повітрі - лілово.

Зимової казкою настає

Різдво Христове.

Будинки - ялинка і подарунки.

У храмі - світло сяє яскравий

І різдвяний тропар

З кліросу летить у вівтар.

19 січня

Хрещення Господнє

На Водохреща мороз

Нам старий січня приніс:

Вікна - в казкових візерунках,

Сосни - у снігових уборах.

І йдуть все низкою

За водохресного водою,

Адже в Хрещення Своє

Освятив Господь її.

15 лютого

Стрітення Господнє

У день лютневий крижаний

Зустрілися зима з весною.

Церква святкує сьогодні

Свято Стрітення Господнього.

Ллється дзвін.

У храмі старець Сіммеон

Хлопчика Христа зустрічає

І як Бога величає.

7 квітня

Благовіщення Діви Марії

А з весною до нас пост приходить,

В життя новий чин заводить.

У храмі - свічки, ладан росний

І слова Тріоді пісної.

Травень змінюється квітнем,

Ранок тоне в пташиних трелях.

З нами чудо з чудес -

Благовіщення з небес!

Вербна неділя

Мірно пост до кінця прагне.

І перед Страсної седмиці

У неділю в храм йдемо,

Вербочка в руках несемо.

Верби в храмі освятимо,

Вдома у ікон поставимо.

Нині Вхід Господній славимо

В місто Єрусалим.

Йшов Господь у священний град,

Йшов назустріч борошні хресної.

Знав, що буде Він розп'ятий,

Знав, що в третій день воскресне.

Христового Пасха

Після довгого говіння,

Причастившись на Страсний,

Православні з волненьем

До службі простують нічний.

З яйцями і пасками,

З пасками і зі свічками,

З хресним ходом,

з дружним пеньем

Ми зустрічаємо неділю.

Сонце танцює і грає.

Бог все творіння благословляє.

Від землі і до небес

Все співає: «Христос воскрес!»

Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "7 січня Різдво Христово"
  1. Православний літургійний календар
    У третьому розділі ми говорили про основні православних святах. Однак, для того, щоб у святах було легше орієнтуватися, краще буде представити їх у вигляді таблиці. Перша дата співвідноситься з григоріанським календарем, а друга - з юліанським, якого дотримується Православна Церква в Єрусалимі, Росії та Сербії. Назва "". Дата Значення свята свята Різдво
  2. Глава 3. «Культурна революція»
    У Радянській республіці заборонено було святкування Різдва Христового і взагалі всіх релігійних свят. Заборонені були всі атрибути Великодня, включаючи фарбовані яйця або вигук «Христос воскрес!». Заборонено було ставити ялинку. Входячи в будинку, тикали пальцем в ікони: «А ну, прибрати негайно!» Зрозуміло, жоден комуніст чи «співчуваючий» не міг носити хрест. Для комуністів і 1812 рік був
  3. Додаток № 1. Система оцінки фінансової стійкості комерційного банку
    Додаток № 2 Основні макроекономічні показники Тюменської області в 2001 году67 в т о м ч і з л е: ВСЬОГО: Ханти-Мансійський автономний округ Ямало-Ненецький автономний округ січня. - декаб 2000р. Січень. - червень 2001р. Січень. - декаб 2001р. січень-декаб 2000р. січень-червень 2001р. січень-декаб 2001р. січень-декаб 2000р. січень-червень 2001р. січень-декаб 2001р. 1. Обсяг
  4. Божественна Літургія
    Оскільки в Православ'ї Церква розглядається в першу чергу як сакраментальне, поклоняється Богові збори, то Літургія розглядається як ключове вираження життя Церкви. У Православній Церкві існує чотири чину Божественної Літургії. Літургія святого Василія Великого - найбільш древня і найбільш тривала - один час була основною Літургією Східної Церкви, але сьогодні
  5. 4.2 Полеміка безпосередньо між Севіром та Юліаном
    Основні тези Севіром виглядають як близький до тексту переказ Афанасія-втім, ми вже переконувалися, що не завжди текстуальна близькість гарантує єдність змісту, особливо богословської. Порівняємо процитоване вище висловлювання Афанасія з наступною заявою Севіром (із Слова на Вознесіння, від якого зберігся лише фрагмент у складі належать Севир антіюліанітскіх творів):
  6. 3.1.3 «Акціденцілізація» тіла Христа
    Як ми тільки що бачили, Лев виключив плоть Христову і «її характір» з того поклоніння, яке личить «богоіпостас-ному характіру» Христа в іконі. Навіть відносне поклоніння іконної матерії в системі Льва було обгрунтовано її при-частностью («ставленням») до все того ж «богоіпостасному ха-рактіру», а аж ніяк не до характіру плоті. Отже, плоть Христа не отримує поклоніння на іконі. Але
  7. 3.3. Завершальний етап Великої Вітчизняної Війни (січень 1944 - 9 травня 1945 р.). Ялтинська і Потсдамська конференції
    3.3. Завершальний етап Великої Вітчизняної Війни (січень 1944 - 9 травня 1945 р.). Ялтинська і Потсдамська
  8. азбуковнікі
    різдва Христового за 408 років. Піфагор - еллінських мудреців бе в літа 5360 (248 до н. Е..) Проміфеус - еллінських мудреців бе у дні Ісуса Навина. Сей грамматікійскую філософію древніх пологів уважайте на. Розумна і словесна істоти. Толк: розумна - аггельское істота, словесне - людська істота. Стоїки філософи. Під Афінех комара, рекше притвор, іменований Стоячи, яже і паки ти
  9. Уряду Росії (з серпня 1991)
    Голова Ради Міністрів РРФСР І. С. Силаєв (до 26 вересня 1991). І. о. голови Ради Міністрів РРФСР О. І. Лобов (26 вересня - 6 листопада 1991). Голова Уряду Російської Федерації Б.М. Єльцин (6 листопада 1991 - 15 червня 1992). І. о. голови Уряду Російської Федерації Є.Т. Гайдар (15 червня - 14 грудень 1992). Голова Ради Міністрів
  10. 6.1.3 Євтихій про нетління тіла Христового і про Євхаристію
    Для всіх богословських течій (монофізитів і халкідонітов), за єдиним винятком юліанітов, тіло Христа до воскресіння було до тління здатне. Точно так же для всіх-ця здатність реалізована не була, так як тіло Христа від фактичного руйнування (тління) було утримано. Це визнавав навіть Севир. Однак, чого Севир не визнавав-так це однакового присутності божества в тілі воскреслого і
  11. 3.2 Воскресле тіло Христа і Євхаристія
    3.2.1 Різниця двох иконоборческих доктрин: догматичне або пастирське? Матеріали полеміки часів другого іконоборства абсолютно прямо говорять про розуміння іконоборцями воскресіння Христового як свого роду перевтілення (детально див: LOURIE 2000): до воскресіння Христос був описуваним-тут іконоборці погоджувалися з иконопочитателями,-але в зображеннях такого Христа було б так само мало пуття ,
  12. КОНЦЕПТУАЛІЗАЦІЯ християнського віровчення в новозавітній ЕПОХУ
    Думка про те, що християнська філософія не існувала в часи апостолів, належить не вченим-позитивістам XIX століття і навіть не гуманістам епохи Відродження. Воно сходить до інтелектуальних колам Візантійської імперії, причому не до яких-небудь вільнодумцям, а до строго православним. Іоанн Мавропод, в старості митрополит Евхаитский, але все життя-один з найблискучіших вчених людей