НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Ніцше Ф.. Воля до влади. Досвід переоцінки всіх цінностей / Пер. з нім. Е.Герцик та ін - М.: Культурна Революція. - 880, 2005 - перейти до змісту підручника

773 - Морфологія самолюбства

Перша точка зору.

А: якою мірою почуття причетності, спільності є нижчою, підготовчої ступенем - у часи, коли особисте самолюбство, ініціатива полагания цінностей ще взагалі неможливі.

Б: якою мірою ступінь колективного самолюбства, гордість над-стоянням свого клану, почуття піднесеного нерівності та неприязнь до посередництва, рівноправності, примирення між кланами, є школа самолюбства індивідуального: а саме в тій мірі, в якій вона примушує всякого окремого представляти гордість за ціле. Він повинен говорити і діяти з повагою до себе, поки він у своїй особі представляє спільність. а так само: коли індивідуум відчуває себе знаряддям і рупором божества.

В: якою мірою ці форми відмови від себе, самозречення і справді надають особистості почуття своєї Колоссаль-ної важливості; в тій мірі, в якій ними користуються вищі 418 сили: релігійний страх перед собою, натхнення пророка, поета.

Г: якою мірою відповідальність за ціле повідомляє і дозволяє окремій людині більш широкий погляд, твердість і суворість руки, розсудливість і холоднокровність, значущість жестів і всієї повадки, які він сам по собі, заради себе і з себе, не зміг би собі дозволити.

In summa: колективне самолюбство є велика підготовча школа особистого суверенітету.

Істинно благородно то стан, яке передає цю науку з покоління в покоління. 774.

Замасковані різновиди волі до влади. 1.

Потреба у свободі, незалежності, а також до внутрішнього рівноваги, миру, скоординованості. Також відлюдники, «духовна свобода». У самій нижчій формі: просто бажання бути, «тяга до самозбереження». 2.

Вступ до лав, щоб у складі великого цілого задовольнити його волю до влади: підпорядкування, прагнення зробити себе необхідним, незамінним, корисним для того, у чиїх руках сила; любов як лазівка ??до серця сильнішого- щоб повелівати ім. 3.

Почуття обов'язку, совість, самозаспокоєння від своєї приналежності до більш високого, ніж реальні правителі, рангу; визнання існуючої ієрархії рангів, бо вона дозволяє здійснюватися правлінню, в тому числі і над більш могутніми, ніж ти сам ; самоосуждение; винахід нових ранжир цінностей (класичний приклад - євреї). 775.

[Хвала, подяку як воля до влади.]

Хвала і подяка за врожай, хорошу погоду, перемогу, весілля, світ: - все святкування потребують суб'єкті, на який вихлюпується це почуття.

Нам хочеться, щоб те хороше, що сталося з нами, було нам заподіяно: нам хочеться винуватця. Точно так само і перед твором мистецтва: його одного недостатньо, ми хвалимо автора, знову ж винуватця. - Що ж тоді це таке - хвалити? Свого роду відшкодування за сприйняті благодіяння, це наше заплату, підтвердження нашої влади-бо яка хвалить Схвалити-419 ет, висловлює вирок, оцінює, править суд: він визнає за собою право, повноваження на схвалення, повноваження

s на розподіл почестей. Піднесене почуття счас-

s тья або життєрадісності є також піднесене почуття

про могутності: виходячи з нього людина хвалить (виходячи з нього

'§ людина вигадує і шукає винуватця, «суб'єкт» *). Благодар-

g ність як добра помста: найсуворіше визиску і исполня-

| ється там, де потрібно дотримати гордість і рівність, тобто

sf там же, де і помста вершиться всього легше.

S

Ш 774.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 773 - Морфологія самолюбства "
  1. Тема 4. Морфологія мистецтва
    Покажіть історично закономірний і системний характер існування сучасних видів мистецтва. Перш за все, з'ясуйте причини поділу мистецтв на види, розкрийте джерела їх різноманітності. Доведіть, що види мистецтв складають історично рухливу систему. Покажіть, які чинники впливають на розвиток даної системи. Необхідно також проаналізувати, як формувалися принципи класифікації
  2. ПРАКТИКУМ
    Практикум містить ряд завдань або текстів за темами: Історія естетичної думки. Основні категорії естетики. Походження, особливості та соціальні функції мистецтва. Морфологія мистецтва. Естетична культура: сутність та структура. Завдання (тексти) покликані допомогти студенту осмислити теоретичний матеріал, навчити його застосовувати здобуті знання на практиці. Цей вид завдань розширить
  3. Література 1.
    Морфологія / Пер. з фр. А.Т. Бібкова, НА. Шматко. М.: Алетейя, 2000. 14. Bougie С. Lecons de sociologie sur Г evolution des valeurs. Paris, 1922 (укр. пер.: Бугле С. Соціальна наука. Пг., Б.г. 15. Bureou P. La Science de moers: Introduction a la methode sociologique. Paris, 1923. 16. Davy G., Moure A . De clans aux ampires: l'organisation sociale chez les primitifs et dans l'Orient
  4. Примірний план семінарського заняття Заняття 1. Культура як предмет філософського аналізу Питання для обговорення 1.
    Поняття культури, її структура та основні функції. 2. Традиції та новації в динаміці культури. 3. Специфіка духовного життя суспільства. Мораль, мистецтво, релігія як феномени культури. Теми для доповідей і дискусій 1 Феномен масової культури, її особливості та механізми формування. Статус комунікації в культурі * її соціальний, інформаційний і екзистенційний аспекти. Соціальні та
  5. Морфологія мистецтва
    Проблема виділення видів мистецтва та з'ясування їх особливостей хвилювала людство з давніх пор. Безліч філософів, діячів культури, митців намагалися остаточно розв'язати це питання. Однак і сучасний стан цієї проблеми недостатньо однозначно. Перша класифікація видів мистецтва, яку проводили Платон і Аристотель, не виходила за рамки вивчення специфіки окремих видів
  6. 3.2 Марсель Мосс, Моріс Хальбвакс: емпіричні дослідження між світовими війнами
    морфологічні і т.д. "[8, с. 217]. Це цілісності, цілі соціальні системи. Розглядаючи їх, ми осягаємо більше, ніж ідеї або правила, - ми пізнаємо людей, групи та їх поведінку. Ми сприймаємо людської множини і ті рушійні сили і почуття, які виникають в їх середовищі. І взагалі, треба діяти як історики: спостерігати те, що дано. А дано конкретне ціле. Тому "після того, як
  7. Глава III. АВТОБІОГРАФІЯ ЯК ІСТОРІЯ І ІСТОРІЯ ЯК АВТОБІОГРАФІЯ
    самолюбством, пихою та іншими приватними інтересами, це і становить - що для нас особливо важливо - вчинені акти історичної думки. Ці акти, де б вони не відбувалися, заслуговують називатися автобіографією, тобто визначенням, кваліфікацією і розповіддю про власну прожитого життя, яка є не що інше, як завершене дію, приватне твір, народжене в співробітництво всього
  8. Навчальна та інформаційно-довідкова література
    морфології світової історії. М., 1993. Енгельс Ф. Людвіг Фейєрбах і кінець класичної німецької філософії / / Соч. / К. Маркс, Ф. Енгельс. Т. 21. Юнг К. Архетип і символ. М., 1991. Ясперс До Сенс і призначення історії. М.,
  9. I. Теми рефератів, відповідні актуальним проблемам, позначеним у змісті основних розділів програми курсу «Філософія та методологія науки»
    морфології культури в концепції історії О. Шпенглера. 71. Ідея локальних цивілізацій Е концепції А. Тойнбі. 72. Сенс і призначення історії у філософії К. Ясперса. 73. Філософська концепція історії Н.А. Бердяєва. 74. Концепція «зіткнення цивілізацій і» С.Гантінгтона і сучасні \ історичний процес. 75. Ідея «кінця історії» в соціальній філософії Ф. Фукуями. '6 . Феномен
  10. I. Теми рефератів, відповідні актуальним проблемам, позначеним у змісті основних розділів програми курсу «Філософія та методологія науки»
    морфології культури в концепції історії О. Шпенглера . 1. Ідея локальних цивілізацій у концепції А. Тойнбі. Сенс і призначення історії у філософії К-Ясперса. Філософська концепція історії НА. Бердяєва. Концепція «зіткнення цивілізацій» С. Хантінгтона і сучасний історичний процес. 7Б. Ідея «кінця історії» в соціальної філософії Ф. Фукуями. 76. Феномен «інформаційного
  11. Г. Спенсер Про вивчення соціології Глава IV. Труднощі соціальної науки
    самолюбства, яка заважає відмовитися від нього. Але особливість соціології полягає в тому, що при вивченні її фактів і висновків особисте почуття діє незвичайно сильно. Тут безпосередньо зачіпаються особисті інтереси; задовольняється або ображається почуття, що виникло з цих інтересів; приємно чи неприємно збуджується інше почуття, яке має відношення до існуючої формі
  12. 28. Культура як текст у роботі Ю. М. Лотмана «Культура і вибух»
    У чому полягає сенс і зміст ідеї культури як тексту, которук обгрунтовує Ю.М. Лотман? Які смислові та конструктивні новації вносить до художествен ний текст таке риторичне побудова, як «текст у тексті»? Які можливості для семантичного аналізу художніх текстів (так само як і культурних феноменів) відкриває констатація подвійності знаково? природи художнього
  13. Частина 5. Літературна критика
    самолюбство. Так тобі й треба, бідний Вагнер, занадто податливий і поступливий, нечутливий до наноситься ранам! Фауст як філософ занадто людяний, його жорстокість по відношенню до тебе зовсім інтелектуального плану. міркуєш, що робиш, особливо, якщо вирішив одружитися на одній з тих мовчазних простушек, яких підставляв Джан Паоло маніякам від науки, то, може і зійде. А раптом попадеться Фауст
  14. Еміль Дюркгейм - творець зразка теоретично орієнтованого емпіричного дослідження
    морфології суспільства: юридична або моральне правило, догмат віри, колективна звичка і т.п. (близько до соціального інституту). Соціальними фактами є і несталі, рухливі способи колективної дії : колективна маніфестація, натовп, громадську думку з того чи іншого питання і т.п. Ті й інші "складають реальність sui generis, дуже відмінну від втілюють її
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка