НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика , обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Ніцше Ф.. Воля до влади. Досвід переоцінки всіх цінностей / Пер. з нім. Е.Герцик та ін - М.: Культурна Революція. - 880, 2005 - перейти до змісту підручника

676. Про походження наших оцінок

Ми могли б уявити собі наше тіло розсіяним

в просторі, і тоді ми отримали б про нього зовсім таке ж уявлення, як про зоряній системі; різниця ж між органічним і неорганічним перестало б кидатися в очі. Колись руху зірок пояснювали впливом свідомих істот; тепер у цьому немає більше потреби, і абсолютно також у справі пояснення тілесного руху і зміни не вважають уже більш можливим обходитися за допомогою однієї лише свідомої, це-леполагающей діяльності. Найбільше число рухів не має ніякого відношення до свідомості і навіть до відчуття. Відчуття, і думки суть щось вкрай незначне і рідкісне в порівнянні з незліченними органічними процесами, безперервно змінюють один одного.

Навпаки, ми бачимо, що в самому незначному процесі панує доцільність, яка не по плечу навіть нашому вищого знання: передбачливість, вибір, підбір, виправлення і т. д. Одним словом, ми тут маємо перед собою діяльність, яку ми повинні були б приписати інтелекту, незрівнянно більш високим та володіє незрівнянно більш широким горизонтом, ніж відомий нам. Ми навчилися надавати меншу ціну всякому свідомості, ми розучилися вважати себе відповідальними за наше «сам», тому що ми як свідомі, які вважають мети істоти складаємо тільки саму малу частину його. Серед діючих на нас зовнішніх впливів є дуже багато таких, яких ми майже зовсім не відчуваємо, наприклад: повітря, електрику; дуже може бути, що існує відоме число сил, які ніколи не доходять до свідомості, хоча невпинно на нас впливають.

Задоволення і біль-вкрай рідкісні і незначні явища в порівнянні з незліченними подразненнями, які викликають-ся певною клітці, відомому органі інший кліткою, 370 іншим органом.

Це-фаза скромності свідомості. У результаті ми навчилися розуміти, розглядати саме свідоме «я» лише як знаряддя на службі у сказаного вище верховного, осяжний інтелекту; в силу цього могли б запитати, чи не представляють, може бути, все свідоме хотіння, всі свідомі мети, всі оцінки тільки засоби, за допомогою яких має бути досягнуто щось істотно відмінне від того, що нам видається в межах свідомості. Ми вважаємо, що справа йде про нашому задоволенні і незадоволенні; але задоволення і невдоволення, може бути, просто засоби, за допомогою яких ми покликані зробити щось таке, що лежить за межами нашої свідомості. Слід показати, до якої міри все свідоме залишається на поверхні; як вчинок і його образ у свідомості різні, як мало знаємо ми про те, що передує вчинку; як фантастичні наші почуття: «свобода волі», «причина і наслідок»; як думки і образи, як слова є тільки знаками думок; незбагненність всякого вчинку; поверховість всякої похвали і осуду; наскільки те, в чому виражається наша свідоме життя, є переважно продукт вимислу і уяви; як ми у всіх наших словах маємо справу з вигадками (в тому числі й афекти) і як зв'язок між поколіннями людей грунтується на передачі і розвитку цих вигадок, в той час як в сутності справжня зв'язок (шляхом народження) здійснюється особливими невідомими нам шляхами.

Чи змінює насправді людей ця віра в загальні вигадки? Або вся система ідей і оцінок сама є тільки виразом невідомих нам змін. Чи існують насправді воля, цілі, думки, цінності? Чи не є, бути може, все свідоме життя тільки певне відображення в дзеркалі? І навіть у тому випадку, коли, мабуть, оцінка впливає визначально на людину, чи не відбувається, по суті, тут щось зовсім інше! Коротше, припустимо, що нам вдалося пояснити доцільне в діяльності природи, не вдаючись до допущенню який вважає цілі «я», чи не могло б зрештою і наше полагание цілей, наше хотіння і т. д. бути тільки мовою знаків для чогось істотно іншого, а саме: для того, хто не волі і несвідомого? Тільки тон-371 чайшей видимістю тієї природної доцільності органічного, але не чимось від неї відмінним? s Коротше кажучи: у всьому розвитку духу, бути може,

Л справа йде про тілі: це-що досягає наочності історія того про факту, що утворюється тіло більш високого порядку. Органічні-'§ кое піднімається на ще вищі щаблі. Наша жад-g ність в справі пізнання природи є засіб, за допомогою | якого наше тіло прагне самовдосконалення. sf Чи, швидше, робляться сотні тисяч експеримен-4р тов, щоб змінити способи харчування, обстановку, спосіб життя нашого тіла - свідомість і оцінки в ньому, всі види задоволення і невдоволення суть показники цих змін і експерименту в. У кінцевому виведення справу йде зовсім не про людину-він повинен бути подоланий.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 676. Про походження наших оцінок "
  1. меліорізма (лат. melior - краще)
    оцінок« добра і зла »у подіях, фактах
  2. Введення
    оцінок наслідків Великої Вітчизняної Війни. Тема «Друга світова війна. Велика Вітчизняна Війна радянського народу (1941-1945 рр..) »Є однією з ключових тем, зорієнтованих на патріотичне виховання студентів. Тому, дотримуючись принципу об'єктивності, необхідно розставити акценти на правильному розумінні подій цієї епохи і їх оцінок через більш ніж 60 річний період часу.
  3. Конкурсні механізми
    оцінок s1 і 11 визначаються переможці конкурсу, які й отримують потрібне фінансування. Розглянемо два види конкурсів. Простий конкурс Визначається ефективність кожного проекту 11 41 = -. S1 Потім всі проекти упорядковуються по ефективності. Фінансування здійснюється в черговості убування ефективностей, поки вистачає засобів. Перевагою простого конкурсу дійсно є
  4. Країна походження твору
    походження »- один з найважливіших термінів Бернської конвенції, визначення якого істотно впливає на застосування положень не тільки цієї Конвенції, а й ряду інших міжнародних договорів. У ст. 5 Бернської конвенції встановлено кілька критеріїв, в силу яких твір може користуватися конвенційної охороною. 1. Перший з таких критеріїв - географічний (місце першого випуску
  5. Повстання Одоакра
    походження. У 475 командувач військами римський патрицій Орест, що був колись секретарем гуннского вождя Аттіли, а при імператорі Непоту володів фактичною владою, оголошує імператором свого 16 - річного сина Ромула Моммілія Августула, який став останнім офіційним імператором Західної Римської імперії. Вже наступного, 476 року, наймані війська підняли бунт. На чолі збунтувалися
  6. 2 . Походження свідомості.
    походження свідомості є таємниця походження людини, яка до кінця не розгадана. Єдності в розумінні цього питання немає, звідси безліч різних теорій антропогенезу. Представники концепції абіогенез наполягають на спонтанному виникненні життя з неживої природи внаслідок різних причин - теплового стресу, сильного геомагнітного випромінювання і т.д. Прихильники концепції панспермії
  7. Карл Каутський (1854-1938)
    походженням моральності, а Маркс дав пояснення морального ідеалу. В основі моралі Каутського лежать соціальні інстинкти людини: самовідданість, хоробрість, вірність спільній справі, дисципліна, правдивість по відношенню до суспільства, честолюбство, які мають таку ж силу, що і тваринні інстинкти самозбереження і розмноження. Сукупність соціальних інстинктів утворює моральний закон ,
  8. ТЕМА 6. ЕСТЕТИКА АНГЛІЙСЬКОЇ ПРОСВЕЩЕНИЯ
    походження наших ідей піднесеного і прекрасного. - М.,
  9. 146. Про бажаннях, які залежать від нас і від інших
    наших бажань відноситься до речей, що не залежать цілком ні від нас, ні від кого іншого, ми повинні в точності розпізнавати в цих речах те, що залежить лише від нас самих, щоб тільки це було предметом наших бажань. До того ж, хоча ми в таких випадках повинні розглядати успіх справи як непорушно зумовлений і не пов'язувати з ним наших бажань, проте ми можемо обдумувати все, що
  10. Які професії взаємопов'язані?
    оцінок. 289 Хрестоматія Висновок Ми описали основні результати, отримані в ході двох типів аналізу первинного матеріалу. Ці результати (особливо ті, що стосуються взаємозв'язків між професіями) залишили багато питань відкритими і продемонстрували, що певні проблеми заслуговують подальшого вивчення. Зокрема, не вживалося серйозних спроб статистичного
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка