НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяВійськова історія → 
« Попередня Наступна »
Горький А.М., Сталін І.В., Будьонний С.М. (Ред.) та ін. Історія громадянської війни в СРСР. Том 1., 1935 - перейти до змісту підручника

4. ЦАРСЬКА РОСІЯ-ТЮРЬМА НАРОДІВ.

Війна різко відбилася і на становищі пригноблених національностей. Царська Росія була названа Леніним «тюрмою народів». Це з вичерпною повнотою і яскравістю визначало життя численних національностей «держави Російської». При самодержавстві в тяжких умовах знаходилися всі трудящі, але особливо нестерпним було становище трудящих неросійських національностей, або, як їх тоді презирливо називали, «інородців». Економічна Визискування щодо їх погіршувалася найжорстокішим національним гнобленням. Навіть ті жалюгідні права, якими користувалися трудящі-російські, безмежно урезивающие для пригноблених національностей. Політичне безправ'я, адміністративне свавілля і культурний гніт несло самодержавство поневоленим народностям. Політика російських царів носить яскраво виражений завойовницький характер. У XVI-XVII століттях російський царизм, відображаючи інтереси панівних класів, вживає широкі військові походи на Схід. Він накладає грабіжницьку лапу на землі Середнього і Нижнього Поволжя, здійснює підкорення Сибіру, ??досягаючи Великого океану, вторгається в степові межі лівобережної України. З ще більшою різкістю проявляються інтереси дворян, торгового і зароджується промислового капіталу у військових планах Петра I, який прагнув «стати твердою ногою» на берегах Балтійського, Чорного та Каспійського морів. При ньому були захоплені райони нинішньої Естонії, частини Латвії та Фінляндії, кавказьке узбережжя Каспію. Катерина II приєднала до Росії північне узбережжя Чорного моря, Крим, правобережну Україну, Білорусію, Литву н Курляндию. Олександр 1 відняв у шведів Фінляндію, у турків - Бессарабію і отримав після війни з Наполеоном частина Польщі з Варшавою. При ньому ж Росія закріпилася в Грузії і початку багаторічну війну за поневолення кавказьких горців. Війна ця тривала і па всьому протязі царювання Миколи I. Олександр II закінчив підкорення Кавказу, відняв у Китаю Приамурский і Уссурійський краю, захопив величезні території в Середній Азії. Останній з російських царів Микола II, продовжуючи політику батьків і дідів, намагався спочатку здійснити приєднання Маньчжурії та Кореї, а потім вступив у світову війну, переслідуючи захоплення Константинополя, Турецької Вірменії, Північної Персії та Галичини ... Зловісна тінь двоголового орла майоріла на величезному просторі імперії, тягнучись від берегів Балтики до вершин Кавказу і від сонячних степів України до середньоазіатських пісків і сопок Далекого Сходу. Кожен крок російського царизму, як і діяльність всіх буржуазних урядів Європи, був відзначений вогнем, кров'ю і насильством. Убогість і безвихідне горе супроводжували переможний хід капіталізму в аули Кавказу, кишлаки Туркестану і фінсько-тюркські села Поволжя. Царський уряд не зупинялося в разі опору перед поголовним винищенням і виселенням місцевого населення захоплених областей. Десятки квітучих гірських аулів були перетворені на руїни і попіл. Дим пожарищ стелився по ущелинах. «Зловісна тінь двоголового орла майоріла иа величезному просторі імперії». Рис. Н. РаОлова, ІСТОРІЯ ГРОМАДЯНСЬКОЇ ВОЇНИ. Вирубувалися ліси, порівнювалися з землею селища, витоптували посіви, расхищалось майно горян аж до домашнього скарбу. Забрала у корінного населення землі роздавалися російським офіцерам, поміщикам, куркулям. Тисячі найбагатших панських садиб створювалися на розкрадених землях башкирів на Волзі; величезні розкішні царські і князівські маєтки виростали на Кавказі, в Криму, в Середній Азії. Проведення цієї «земельної реформи» у поневолених областях супроводжувалося насадженням кріпосного права. Петро I ввів його в Прибалтійському краї, Катерина II - на Україні, Микола I старанно зміцнював його на Кавказі. Слідом за царським генералом в завойовані райони йшов російський поміщик, спрямовувалися фабрикант і купець. Національні області наводнювали російськими солдатами, жандармами, чиновниками. Разом з ними пробирався туди і православний піп, який стверджував хрестом право багнета і золота. Військове насильство і розбій змінювалися ще страшнішим економічним пригніченням. Приєднані райони перетворювалися в колонії капіталізму, стаючи головними постачальниками сировини і палива для промисловості, що розвивається Росії. Україна дала їй донецьке вугілля і криворізьку руду, Кавказ - нафта, Середня Азія - бавовна і т. д. На зміну старовинним фортецям з бастіонами і гарматами зводилися поміщицькі садиби, куркульські хутори, капіталістичні фабрики. А поруч з ними виростали тисячі, десятки тисяч «божих» церков і государевих шинків. У царських шинках споювали місцеве населення горілкою, в церквах кадили ладаном і підносили молитви за успіх колонізаторської політики «білого царя». Численна армія попів старанно працювала над впровадженням в уми «дикунів» основ православ'я і самодержавства. Збудовані церкви зверталися в знаряддя додаткового грабежу національного населення. Новохрещених з «інородців» привчали до православ'я шляхом штрафів за невідвідування сповіді, за незнання молитов, недотримання обрядів і т. д. Проповідь християнства серед пригноблених національностей носила самий розгнузданий і цинічний характер. Методи релігійно-освітньої роботи місіонерів серед напівдиких народів Сибіру часто носили провокаційний характер. Приїхавши у село, місіонер починав свою проповідь «честю», давав невеликі подарунки: хрести, іконки, тютюн і т. п. Якщо це не допомагало, він зупинявся тривалим постоєм у непокірних і брав проти них більш «рішучі» заходи. Зрештою місіонер доводив навколишнє населення до того, що проти нього починали лунати погрози. Тоді винних хапали, відбирали у них майно, саджали до в'язниці. Першими християнськими просвітителями серед сибірських племен були втікачі, бродячі ченці, разом з молитвою і святою водицею занесли в тундри Сибіру горілку і сифіліс. Система широкого споювання тубільців-звіроводство ловів застосовувалася і пізніше, в часи діяльності «православного місіонерського товариства» - величезного підприємства з 200 тисяч основного капіталу. Від такого «християнського» піклування сибірські племена в останні роки перед війною вимирали зі страшною швидкістю. Протягом трьох з половиною століть тяжів страшнейший церковний гніт і над мусульманськими народами Росії. Релігійні гоніння, закриття мечетей (один лише єпископ казанський Лука - 1738-1755 рр.. - Зруйнував в Татарії 418 мечетей з 536) супроводжувалися насильницьким відібранням дітей мусульман в церковно-парафіяльні школи. Російське просвітництво серед фінсько-тюркських племен Поволжя почалося з установи в Казані духовної академії. Кадри православних місіонерів готувалися і східним факультетом Казанського університету. Одним з найяскравіших актів русифікаторської політики останнього часу є виданий міністром народної освіти графом І. І. Толстим закон - «Правила 31 березня 1906». Вказуючи на необхідність за допомогою «науки» посилити в поневолених народах «любов до загального отечеству», закон вводив у всіх школах для «інородців» обов'язкове навчання російській язику1. Але державна російська школа сумлінно виконувала цей обов'язок і до видання закону Толстого. У Польщі ще після повстання 1863 року були закриті всі національні університети та гімназії і замінені російськими школами; заборонено було голосно розмовляти по-польськи в громадських місцях-установах, магазинах, на вулицях. Під таким же гнітом перебувала Україна. Саме слово «Україна» було визнано крамольним і замінено назвою «Малоросія». Чи не допускалося друкування книг і газет українською мовою, заборонялося викладання рідної мови навіть у приватних школах і вживання його в публічних виступах. Результати гноблення позначилися згубним чином на культурі українського народу. До приєднання до Росії Україна в культурному відношенні стояла вище Великоросії. До кінця минулого сторіччя українські губернії давали вражає навіть для царської Росії відсоток неписьменних. До ЛII XII Г.-VP ж У АЗПО-Д ЕМ Про І! Г Л ТІЧ ЕСКО І РЕВОЛЮЦІЇ ".« Тік?! «І л і працював росігіПскііІ пбмпаталь». Haptwumypa Б. Льоні in журналу «Біч» № 14 за 1917 рік. За допомогою армії і державного ап Параті - державної російської школи і православної релігії - царський уряд нещадно здійснювало повсюдну русифікацію.
Та обставина, що більшість поневолених народностей представляло культурно-відсталі національності, тільки полегшувало це завдання . Але навіть у тих випадках, коли російський імперіалізм стикався з національностями, за своїм економічним і культурним рівнем стояли не нижче, а іноді і вище великоросів (як, наприклад, поляки, фіни, естонці, латиші, почасти грузини, вірмени, українці та ін .), це не заважало йому проводити русифікацію з тією ж лютістю і непримиренністю. Олександр I, захоплюючи Фінляндію, обіцяв зберегти в ній станове самоврядування, яким вона користувалася у Швеції. Але поступово російське уряд ліквідував цю автономію, вирішивши зрівняти в безправ'ї Фінляндію з усією країною. Польща давно вже була придушена п'ятої царського жандарма. Навіть куца реформа, проведена створенням так званих органів місцевого самоврядування (земств і міських дум), на Польщу не поширювалася. Чи не отримала Польща і суду присяжних. Численні правові обмеження були встановлені для поляків на державній службі і в армії. ІІГ.ТОРШІ ГРОМАДЯНСЬКОЇ ВІЙНИ. В особливо безправному становищі перебували в царської Росії євреї. Вони були обмежені в праві проживання і вільного пересування. Виняток становили лише багаті євреї-купці першої гільдії-та особи з університетською освітою. Класова політика, яку царський уряд проводив і в національному питанні, знаходила своє відображення в деяких послаблення, які давала імущим верствам населення. Але все ж у порівнянні з панівним російським буржуа і поміщиком єврейський або вірменський купець відчував себе безправним. Доступ до школи для євреїв був обмежений нормою, на державну службу і залізні дороги їх зовсім не приймали і т. д. Для проживання єврейського населення була відведена так звана «смуга осілості». Скупчені в містах і містечках губерній Польщі, Литви, Білорусії і частини України єврейські маси були приречені на безпросвітні злидні. Колопіальіая політика царизму в Середній Азії. Приїзд царських геіералов. Місцевий національне населення піддавалося самому безсоромному оббирання з боку царських властей. Система хабарів, широко поширена в царській Росії взагалі, брала неймовірні розміри на далеких околицях. Хмари ненажерливих чиновників, як сарана, поїдали останні крихти у трудящих пригноблених національностей. У Середній Азії в результаті російської колонізації податки на місцеве населення зросли в 3-4 рази, а в окремих випадках збільшувалися в 15 разів. Населення вимирало. Там, де до приходу росіян було 45 селищ, що налічували 956 дворів, через двадцять років колонізації залишилося тільки 36 селищ, які об'єднували 817 дворів, з яких 225 були порожні. Про це розповідають мандрівники, які відвідали наприкінці І * минулого сторіччя райони, населені узбеками. Вони малюють, очевидно, далеко не повну картину всіх жахів, що коїлися в царських колоніях: царська цензура не допустила б цього. Але й вони згадують про нещадних кривавих розправах з тубільцями за найменшу спробу обурення з їхнього боку. Цілі кишлаки випалювалися дотла за яке-небудь одне тіло вбитого російського, знайдене по сусідству. У наказі російського офіцера, втихомирювати в 1910 році повстання в Катта-Кургані, з повною безсоромністю сказано, що «одна підошва російського солдата цінніше тисячі голів нещасних сартів» (узбеків) х. І такі накази не залишалися «фразою». Про це говорить нещадна розправа з населенням Андижана. ПАН МІ БУРЯСУАЗНО -ДЕМОКГЛТІЧЕСКОП РЕВОЛІОЦІШ. У 1898 році спалахнуло повстання серед узбеків тодішньої Ферганській області. На чолі його стояв користувався величезної популяр-ністю місцевий релігійний вождь Дукчі Ішан. У ніч з 17 на 18 травня загін місцевих жителів, озброєних ножами, залізними булавами і палицями, напав на солдатські казарми в Андижані. Було вбито 19 солдатів. Царським військам вдалося, однак, швидко придушити повстання. Сотні узбеків, навіть не брали участі у виступі, були перебиті. зрівняли з землею все кишлаки, де жили керівники повстання, і на голому місці їх вибудували російські селища. Для відшкодування збитків, визначених в 130 тисяч рублів, продавалося з молотка майно не тільки засуджених, а й їхніх родичів. 18 чоловік були повішені, 362 - присуджені до каторжних робіт від чотирьох до двадцяти років. Не дивно, що народності Середньої Азії , як і інших колоній, були пройняті трепетом перед «російським ім'ям». Кожен самий незначний представник царської адміністрації до останнього городового включно відчував себе повним владикою над підвладними йому «дикунами». Вся система управління була спрямована до збереження і підтримки необхідних умов для національного гноблення . І влада і церква радили російському населенню не рахувати «нехрещеного інородця» за людину. Російський уряд, запобігаючи аграрну революцію, намагалося задовольнити земельні потреби частини своїх селян за рахунок пригноблених народів. Колонії віддавалися в визискування і розграбування куркулям-селянам і козакам. Разом з тим з вигнаних на околиці селян і козаків самодержавство створювало опору в боротьбі з корінним національним населенням. ІСТОРІЯ ГРОМАДЯНСЬКОЇ ВОЇНИ. Поміщицька верхівка, представлена ??партіями «союзу російського парода», «націоналістами» та іншими, разом з вояччиною, бюрократією і монархічної печаткою («Земщина »,« Русское знамя »,« Новий час »,« Московские ведомости », харківський« Південний край », тіфліський« Кавказ »,« Киевлянин »та інші газети) розвивали шалену націоналістичну кампанію проти всіх« інородців », особливо витончено розпалюючи антисемітизм, організовуючи єврейські погроми на Україні, вірмено-тюркську різанину в Закавказзі і т. д. Уряд зі свого боку заохочувало національну ворожнечу між окремими народностями. Нацьковуючи їх один на одного, царизм зміцнювати своє панування над пригнобленими національностями, запобігав можливість їх об'єднання, створення єдиного інтернаціонального фронту поневолених народів проти російського самодержавства. Політика царизму серед пригноблених національностей виражалася древнім політичним гаслом Риму: «Поділяючи - володарюй». Все населення Російської імперії різко разграничивалось на два табори: з одного боку, великороси, яким всіляко торочилося, що вони являють собою привілейовану великодержавну націю, з іншого - залежні, неповноправні народи. Один з лідерів партії «Всеросійського національного союзу» писав у «Новому часі» - газеті, що видавалася Суворіним і вирізнялася навіть серед чорносотенної преси особливим бузувірством в розпалюванні національної ворожнечі і затвердження російського великодержавництва: «Ми, Божою милістю, народ російська, володар великої і малої і білої Росії, приймаємо це володіння як виняткову милість Божу, яку зобов'язані дорожити і яку покликані зберегти всіляко. Нам, російським, недарма далося це панування ... Ні з того, ні з сього ділити здобуті царствені права з підкореними народцем - що ж тут розумного, скажіть на милість? Навпаки, це верх політичного недоумства і являє собою історичне марнотратство, абсолютно подібне тому, як в купецтві «тятенькіни синочки», отримавши мільйон, починають розкидати його лакеям і занепалим жінкам . Сама природа висунула плем'я російське серед багатьох інших як найбільш міцне і здатне. Сама історія довела нерівність маленьких племен з нами »1. великодержавного - націоналістичні установки найбільш яскраво були відображені в програмі чорносотенного« союзу російського народу ». У ній говорилося:« Російської народності Більш помірковані буржуазні партії, як кадети, які називали себе партією «народної свободи», та інші, що відображали інтереси капіталістичних поміщиків і промислового капіталу, особливо легкої індустрії, тобто груп, які більше за інших потребували у внутрішньому ринку, прагнули досягти своїх націоналістичних цілей шляхом деяких зовнішніх поступок буржуазним елементам пригноблених національностей. Але, звичайно, і ці партії не допускали ніяких коливань в питаннях єдності російської держави і подальших захоплень чужих земель. Гасло «єдиної і неподільної РОСІЇ» був загальним для всього буржуазного табору. Ленін, говорячи про позицію кадетів в національному питанні, запитував, чим вони відрізняються від націоналізму і шовінізму «Нового часу» і К0, і відповідав: «Тільки білими рукавичками да більш дипломатично-обережними оборотами. Але шовінізм і в білих рукавичках і при найвишуканіших оборотах мови огидний »4. Так звані соціалістичні партії, визнаючи на словах право пригноблених національностей на самовизначення, на ділі також відстоювали недоторканну цілісність Російської держави. Партія соціалістів-революціонерів, висловлюючись за побудову держави на федеративних засадах, в той же час ніяких прав на державне відділення націям не надавала, обмежуючи дозвіл національного питання областю культури та мови. НАПЕРЕДОДНІ буржуазно-демокр А тії ЧЕС КО tt РЕВОЛЮЦІЇ. Що існували в межах Росії націоналістичні партії - «Польська партія соціалістів» серед поляків, «Дашнакцутюн» серед вірмен, «Бунд» серед євреїв і т. п. - давали буржуазне загалом освітлення національного питання, стоячи за поділ організації робочого класу за національностями. Вони зводили його до вузьких проблем своєї національності, відображаючи погляди дрібнобуржуазних шарів і перекручуючи інтернаціональну пролетарську лінію. Одним з таких «рішень» національного питання був проект «культурно-національної автономії». Висунутий австрійськими соціал-демократами, що знайшов підтримку у єврейського «Бунду» і що зустрів співчутливий відгук у середовищі меншовиків, в тому числі кавказьких, він зводився до підміни більшовицького гасла про самовизначення нації аж до відділення дрібнобуржуазним націоналістичним гаслом організації особливих загальнодержавних національних спілок для керівництва шкільними, культурними та іншими справами своєї національності. Сталін вказував, що «культурно-національною автономією» «Розбивається єдине класове рух на окремі національні струмочки ... поширюючи шкідливі ідеї взаємної недовіри та відокремлення робітників різних національностей »1. Водночас «культурно-національна автономія» була проповіддю гасла міжкласового об'єднання. Так меншовики і в національному питанні дезертирували з класових інтернаціональних позицій пролетаріату. Більшовики, виробляючи під керівництвом Леніна і Сталіна свою національну політику, враховували величезне значення національного питання для пролетарської революції, особливо в умовах Росії, де неросійські національності представляли собою більшість населення (56,7 відсотка), а великороси - меншість (43.3 відсотка). Партія більшовиків докладала всіх зусиль, щоб не допустити розколу між російським пролетаріатом і робітниками інших національностей. Ленін і Сталін дали вичерпну критику програм буржуазних і дрібнобуржуазних партій з національного питання. Більшовицька партійна конференція у вересні 1913 - так зване «серпневе, чи літній нараду Центрального комітету» - підтвердила основну установку партії з національного питання - про інтернаціональний зближенні трудящих, - зазначивши, що «Інтереси робітничого класу вимагають злиття робітників усіх національностей даної держави в єдиних пролетарських організаціях - політичних, професійних, кооперативно-освітніх і т. д. Що стосується до права пригноблених царської монархією націй на самовизначення, тобто на відокремлення і утворення самостійної держави, то соціал-демократична партія безумовно повинна відстоювати це право ... Цього вимагає ... справу свободи самого великоруського населення, яка не здатна створити демократичну державу, якщо не буде витравлений чорносотенний великоруський націоналізм, підтримуваний традицією низки кривавих розправ з національними рухами і виховується систематично не лише царської монархією і всіма реакційними партіями, а й холопства перед монархією великоруським буржуазним лібералізмом, особливо в епоху контрреволюції »2. Такі були ленінсько-сталінські установки в національному питанні. До імперіалістської війни буржуазне національно-визвольний рух не висувало прямої задачі відділення своїх націй від Росії. ІСТОРІЯ ГРОМАДЯНСЬКОЇ ВІЙНИ. Війна з явно намітився поразкою російської армії породила сильні сепаратистські прагнення в середовищі буржуазних націоналістичних груп. Відцентрові сили стали брати гору. З одного боку, переповнилася чаша національного терпіння, з іншого - відчулося, що запори, що висять над «тюрмою народів», стали втрачати свою міцність і що при достатньому натиску можна позбутися від них назавжди. На національних околицях почалося спрямоване проти російського царизму бродіння. У Середній Азії воно вилилося в 1916 році в велике повстання, що охопило не тільки козаків, яких до революції називали киргизами, але майже всі народи, які населяють степовий край (Казакстан) і Туркестан. Посилилася діяльність буржуазних сепаратистів у середовищі поляків, фінів та українців, що виробили націоналістичну програму дій. Пожвавлення національно-визвольного руху спостерігалося і серед литовців, закавказьких національностей та ін До крайності загострилися і спільні національні вимоги, особливо у зв'язку з тим, що Імперіалістська війна була оголошена буржуазією війною нібито на захист слабких націй. Прагнення до відокремлення від Росії знайшли відображення в організації закордонних з'їздів націоналістів-сепаратистів. Була створена «Ліга російських народів», яка звернулася в травні 1916 року з колективною скаргою до президента Сполучених штатів Вильсону, характеризуючи важке становище національностей в Росії. Сепаратистські прагнення, що виникли серед народностей Росії, серйозно враховувалися воюючими сторонами. Кожна з них намагалася використати цей рух у своїх цілях. Ось що писав під час війни видатний французький діяч П'єр Шантрель прем'єру Клемансо: «Берлін всіляко сприяє сепаратистським рухам для того, щоб створити собі на Сході нових політичних та економічних клієнтів. У Антанти мається пів-ве підставу діяти паралельно з Німеччиною, щоб забрати у неї плоди цієї роботи. Єдина і неподільна Росія скінчилася. Франція повинна втрутитися, щоб перелити її у федерацію на основі добровільної угоди договірних частин. Державні люди Антанти повинні зрозуміти, що Німеччині важче буде впоратися з трьома або чотирма столицями, ніж з одним Петербургом » Пригноблені національності служили серйозним резервом поповнення людського матеріалу діючих армій. Вони були тими забитими рабами війни, яких сама буржуазія з цинічною відвертістю називала «гарматним м'ясом». Лицемірне оголошення імперіалістської бійні «священною війною за звільнення слабких націй» необхідно було буржуазії воюючих країн для того, щоб заручитися підтримкою пригноблених народностей та населення колоній і для підриву серед них авторитету ворожої сторони. Німеччина, наприклад, прагнула викликати повстання в Ірландії і колоніях країн Антанти. Антанта зі свого боку відновлювала проти Німеччини чехів, поляків і т. д. Все це на тлі загального загострення імперіалістських протиріч сильно піднімало хвилі національно-визвольного руху. Останнє ставало дуже серйозним політичним, а місцями і революційним фактором. Один з основних ідеологічних засад монархічного режиму - «єдина і неподільна Росія» - до цього часу був вже сильно розхитаний всім ходом військових подій, що підготували і полегшили успіх революції. / VVVVVWvWVWVWVWVVWVWVV 
 « Попередня
 Наступна »  = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "4. ЦАРСЬКА РОСІЯ-ТЮРЬМА НАРОДІВ. "
 Глава 1. Хай живе нерівність народів!
  1.   народи »від 29 жовтня 1917 року. Царизм переслідував багато народів Російської імперії. Тримав їх в «тюрмі народів». Тому репресовані царизмом народи повинні розглядатися як потерпілі. Навіть якщо представники цього народу були дворянами або купцями - але в цілому народ-то репресований! І всі обмеження, які обрушуються на представників експлуататорських станів, на
     До юному читачеві 1
  2.   царській тюрмі, де він провів багато років, і про Володимира Ілліча Леніна, який бував у нас вдома. Батько розповідав і про науку, про винаходи та відкриття, про Менделєєва і його періодичній системі, про письменників і поетів, про художників і музикантів. Іноді говорив він і про філософію, правда, обережно: адже ми, його сини, були тоді ще малень ^ кі, а я був старший. Ці прогулянки та бесіди з батьком
     Глава 7. Вбивство царської сім'ї
  3.   царської сім'ї (узгоджене з Леніним і Свердлов) і відібрав 12 виконавців, з них 6 латишів (двоє з них стріляти в дівиць відмовилися). У ніч на 17 липня 1918 року Червона вбили в цілому 11 чоловік: Миколи, його дружину, чотирьох дочок, сина і чотирьох слуг. Доктор Боткін, лакей Труп, кухар Тихомиров, кімнатна дівчина А. Демидова. Загалом, «більшовики виконали справедливе
     РОСІЯ
  4.   РОСІЯ
     ЧАСТИНА VI Палахкотять РОСІЯ
  5.   ЧАСТИНА VI палахкотять
     ЧАСТИНА I Підпалюється РОСІЯ
  6.   ЧАСТИНА I підпалюється
     РОСІЯ ІСТОРІЯ Російськафілософська думки
  7.   РОСІЯ ІСТОРІЯ Російськафілософська
     ЛІТЕРАТУРА 1
  8.   Російська ідея. М., 1992. С. 227. 2 Росія між Європою і Азією: Євразійський спокуса. М., 1993. С. 307, 308. 3 Російська ідея. С. 296. 4 Там же. С. 260. 5 Там же. С. 436. 6 Там же. С. 426. 7 Там же. С. 364. 8 Там же. С. 279. 9 Там же. С. 436. 10Ільін І. А. Шлях до очевидності. М., 1993. С. 234 - 235. 11 Російська ідея. С. 436. 12 Російська ідея. С. 297. 13 Там же. С. 245. 14 Там
     ГЛАВА 4 РОСІЯ У ПЕРІОД НЕПу (1921-1928 рр..)
  9.   ГЛАВА 4 РОСІЯ У ПЕРІОД НЕПу (1921-1928
     ГЛАВА 11 РОСІЯ НА ШЛЯХУ суверенного розвитку (1991-2001 рр..)
  10.   ГЛАВА 11 РОСІЯ НА ШЛЯХУ суверенного розвитку (1991-2001
     У РЕСПУБЛІЦІ тамбовських ПАРТИЗАНСЬКОГО КРАЮ
  11.   царських часів. Ця держава не було ні примітивним, ні «відсталим». Села і волості управлялися собою самі. Уряд, Громадянська управа, спиралося на Союз трудового селянства (СТК) і 900 його місцевих комітетів. Триколірний прапор відновлений як прапор державний. Селяни організували власні суди, прокуратуру, міліцію, школи. Початкову освіту було оголошено
     ГЛАВА 7 РОСІЯ У післявоєнні роки АПОГЕЙ сталінського тоталітаризму (1945-1953 рр..)
  12.   ГЛАВА 7 РОСІЯ У післявоєнні роки АПОГЕЙ сталінського тоталітаризму (1945-1953
     Глава 4. Машина репресій
  13.   НАЙВАЖЛИВІШИЙ ДІТИЩЕ РЕЖИМУ РНК дала ВЧК повноваження вести БУДЬ розслідування, не доводячи до суду справи «шкідливих для диктатури пролетаріату» елементів. Так би мовити, вирішувати всі питання на стадії слідства. Без буржуазної вигадки суду. Вже в грудні 1917 року велися адміністративні розстріли в Петрограді. З лютого 1918 року - не в одному Петрограді, але у Вітебську, в Москві і в Калузі. 9 грудня
     Зовнішня політики 60-70-х рр.. 19 в.
  14.   народні відносини на Балканах. 1856-1878 рр.., М., 1986; Нарочницкая Л.І., Росія і війни Пруссії в 60-х роках за об'єднання Німеччини "зверху", М., 1960; Нарочницкая Л. І., Росія і національно-визвольний рух на Балканах. 18751878 рр.., М., 1979; Нарочницкая Л. І., Росія і скасування нейтралізації Чорного моря. 1856-1871 рр.. До історії Східного питання, М., 1989;
     Тема 21. РОСІЯ У ДІАЛОЗІ КУЛЬТУР 1.
  15.   Росія між Сходом і Заходом. 2. Суперечка про шляхи розвитку Росії. Методичні вказівки У першому питанні зверніть увагу на постановку даної проблеми, подумайте, як співвідносяться в культурі Росії західне і східне культурні спадщини. Для правильної відповіді на це питання необхідно знати історію російської культури: прийняття християнства, поява писемності, формування
     РОСІЯ І ЗАХІД
  16.   народу, мови та культури Росії - настільки очевидні, так кидалися в очі, що оскаржувати їх було б щонайменше нерозумним впертістю. По-друге, ми ведемо мову про дискусії філософів, і в даному випадку вирішальну роль відігравали причини і міркування метафізичного характеру. Адже з філософської метафізики з часів Лейбніца, мислителя в Росії шанованого, було добре відомо: все, що
     Вітчизняна війна 1812. Закордонні походи 1813-14, 1815
  17.   царського уряду на Середньому Сході у другій чверті XIX в. і російська буржуазія, М.-Л., 1949. Громадський рух в 1830-40-і рр.. Західники і слов'янофіли Благова Т. І., Родоначальники слов'янофільства. А. С. Хомяков та І. В. Киреевский, М., 1995; Дудзінскій Е.А., Слов'янофіли в суспільній боротьбі, М., 1983; Дудзінскій Е.А., Слов'янофіли в пореформеній Росії, М., 1994; Єгоров Б.
     Катерина II про російською народі
  18.   народі. «Російський народ - особливий народ у цілому світі, - сказала государиня. - Що це означає? - Заперечила Дашкова, - невже Бог не всі народи створили рівними? - Російський народ, - продовжувала Катерина II, - відрізняється здогадливістю, розумом, силою. Я знаю це по двадцятирічному досвіду мого царювання. Бог дав російським особливу властивість ». Чичагов про Катерині Великій Адмірал Павло Васильович
     Глава 1. Це перерахування відділів та розділів руководства1 Перший відділ. Про правила поведенія2
  19.   царськими синами. 14. Поведінка що знаходиться у видаленні (царевича). 15. Поведінка (царя) по відношенню до віддаленого (царського сина). 16. Обов'язки царя. 17. Приписи для царського житла. 18. Охорона особи (царя). Другий відділ. Обов'язки надзірателей3 1. Заселення і устрій області. 2. Використання непридатною для обробки землі. 3. Споруда фортеці. 4. Внутрішній устрій
    царскими сыновьями. 14. Поведение находящегося в удалении (царевича). 15. Поведение (царя) по отношению к удаленному (царскому сыну). 16. Обязанности царя. 17. Предписания для царского жилища. 18. Охрана особы (царя). Второй отдел. Обязанности надзирателей3 1. Заселение и устройство области. 2. Использование негодной для обработки земли. 3. Постройка крепости. 4. Внутреннее устройство
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка