НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Коробкова Ю.Є.. Філософія: Конспект лекцій / Коробкова Ю.Е.-М.: МІЕМП, 2005. - 118с., 2005 - перейти до змісту підручника

4.Філософія епохи Просвітництва: специфіка та напрямки.



Французьку філософію ХУ111 в. прийнято називати філософією Просвітництва. Таку назву вона отримала у зв'язку з тим, що її представники руйнували усталені уявлення про Бога, навколишній світ і людину, відкрито пропагували ідеї народжується буржуазії і, в кінцевому підсумку, ідеологічно підготували велику французьку революцію 1789-1794 рр..
Основні напрямки:
Деїзм (Вольтер, Монтеск'є. Руссо, Кондільяк) - критикували пантеїзм (ототожнення Бога і природи), відкидали можливість втручання Бога в процеси природи і справи людей - Бог тільки творить світ і більше в його житті не бере участь.
Атеїстичного-матеріалістичне (Мельє, Ламетрі. Дідро, Гельвецій, Гольбах) - відкидали самі ідею існування бога в будь-яких формах, пояснювали походження світу і людини з матеріалістичних позицій, в питаннях пізнання віддавали перевагу емпіризму.
Утопічно-соціалістичне (комуністичне) (Маблі, Мореллі, Бабеф, Оуен, Сен-Симон) - займалися проблемою розробки та побудови ідеального суспільства, заснованого на рівності та соціальної справедливості.
Для всіх філософів Просвітництва характерна ідея перебудови життя на розумних засадах. Вони сподівалися на поширення позитивних знань серед освічених людей, особливо серед правителів, які і повинні впровадити розумні принципи в повсякденне життя своїх країн.
Людина, згідно просвітителям, - це частина природи, цілком тілесне матеріальне істота. Розум вони чи ототожнювали з почуттями (Гельвецій), або розглядали як якесь загальне почуття (Дідро). Жити в злагоді з природою і розумом - означає жити, уникаючи страждань і по можливості насолоджуючись.
Людина не є злим по природі. Таким його робить суспільство: недосконалість суспільних відносин і неправильне виховання. Висновок один: треба змінити суспільство і систему виховання! Правильно вихований, тобто освічений, людина займе позицію розумного егоїзму, принцип якого - «живи сам і дай жити іншим». Відповідний цим принципом лад має забезпечити юридичну рівність всіх громадян незалежно від станових, національних, конфесійних відмінностей між ними.

Такий лад відкриває можливість кожному отримувати вигоду (мінімум страждань, максимум задоволень), не ущемляючи особисті інтереси всіх інших. Якщо Гельвецій вважав, що за природою людина морально нейтральний і стає розумним егоїстом тільки завдяки вихованню, то по Дідро, людина добрий по природі, і правильне виховання розвиває і зміцнює цю природну моральну схильність.
Ж.Ж.Руссо бачив у Богові волю і світовий розум, вважав, матерія, що несотворима і об'єктивно існує завжди, а людина складається з смертного тіла і безсмертної душі. Виступав проти релігії як такої, проти християнства, проте через острах, то в разі зникнення релігії впадуть звичаї і зникнуть матеріальні обмеження, пропонував створити замінник релігії - «громадянську релігію», «культ великого істоти Бога)», «культ світової волі» і т.д.
Головною причиною суперечностей у суспільстві вважав приватну власність. Обгрунтував право народу на повстання (пригнічений, позбавлене прав і власності більшість має право повалити паразитуюче меншість і володаря і створити суспільство за власним розсуді). У справедливому, ідеальному суспільстві всі повинні володіти рівними правами, а приватна власність рівномірно повинна бути розподілена між усіма громадянами в розмірах, необхідних для життя, але не для збагачення. Влада повинна здійснюватися не через парламент, а громадянами безпосередньо - через збори і сходи. У майбутньому державі повинна бути застосована принципово нова система виховання дітей: вони повинні бути ізольовані від навколишнього світу в спеціальних навчальних закладах, де їх будуть виховувати люди нового суспільства - на ідеях особистої свободи, взаємоповаги, нетерпимості до релігії та деспотизму, володіють професією і знають науки .
Ф.Бабеф вважається першим комуністом - теоретиком і практиком. Він рішуче відкидав всі філософські теорії, які мають половинчастий характер і не ставлять собі мету принесення народові щастя .. Критикував існуюче суспільство і держава. Головне соціальне зло - приватна власність і поділ суспільства на протилежні класи - багатих і бідних. Ідеальне суспільство - суспільство в якому немає класового поділу, приватної власності, вся земля поділена порівну між тими, хто на ній працює; існує повне економічне і політичне рівність, спільна праця і загальне, рівномірний, державний розподіл виробленого усім суспільством продукту між усіма його членами. Таке суспільство (комуністичний) можна побудувати лише шляхом насильницької революції бідних проти багатих і жорсткого революційного порядку. Бабеф став першим філософом-комуністом, який спробував здійснити свої ідеї на практиці. Він створив революційну організацію «Змова в ім'я рівності» для підготовки збройного повстання, склав маніфест і програму майбутнього революційного уряду. Однак в 1797 році змова була розкрита, а Бабеф і деякі його соратники були страчені.
Ключові поняття і слова: раціоналізм, емпіризм, індукція, дедукція, субстанція, вроджені ідеї, монада, дуалізм, громадянське суспільство, «ідоли печери», «ідоли печери», «ідоли роду», « ідоли площі »і« ідоли театру », causa sui, істини розуму, істини факту, Левіафан.
Контрольні завдання і запитання:
У чому новизна і особливості філософії Нового часу?
Поясніть значення термінів «емпіризм» і «раціоналізм». Що об'єднує ці течії філософської думки ХУ11 в.?
Поясніть фразу Декарта «Cogito ergo sum».
Порівняйте вчення про субстанції Б. Спінози і Г. Лейбніца.
Охарактеризуйте вчення Ф. Бекона про «ідолах» пізнання.
Які основні риси філософії епохи Просвітництва.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 4.Філософія епохи Просвітництва: специфіка та напрямки. "
  1. Тема: ФІЛОСОФІЯ ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ, ВІДРОДЖЕННЯ, НОВОГО ЧАСУ І ПРОСВІТИ.
    Філософія як синтез двох традицій: християнського одкровення і античної філософії. Місце і значення філософії в культурі гуманізму. Натурфілософія Відродження: (Н.Кузанскій, Д. Бруно, Н. Коперник). Філософія Нового часу і Просвітництва (XVII-початок ХГХвв.). Вчення про метод у філософії Нового часу. Філософія епохи Просвітництва. Французький матеріалізм XVII століття. Німецьке просвітництво.
  2. ТЕМА 19 Неміцність доцентрових тенденцій Західноєвропейська культура
    філософ із Сен-Віктора спробував розкрити взаємозв'язок між природними здібностями, ретельністю і пам'яттю як основними передумовами освоєння наук і мистецтв. Проаналізуйте наведені фрагменти з "Дідаскаліона" і дайте відповідь на наступні питання. На яких антропологічних підставах базуються педагогічні ідеї Гуго Сен-Вікторського? Які раціональні й містичні елементи притаманні
  3. § 1. Громадсько-політичне життя
    філософії. Розвивалася і радянська військова наука. Визнання отримали праці Б. Шапошникова, М.Тухачевського, Д. Карбишева та ін У роки першої та другої п'ятирічок була розширена мережа клубів, хат-читалень, бібліотек, почали створюватися Будинки та Палаци культури, парки праці та відпочинку. Найбільшим архітектурним спорудженням 20-х років став мавзолей Леніна (автори В.Щуко і В.Гельфрейх). У 30-і роки почалася
  4. ТЕМА 2. ІСТОРІЯ естетичної думки
    філософії Геракліта. Теорія анамнезіса Платона. Вчення про мімесісе. Вчення про катарсис. Естетичні ідеї пізньої античності. Естетичні погляди в системі середньовічної європейської культури (Августин, Боецій, Ф. Аквінський). Особливості естетичних поглядів середньовічного Сходу (Китай - Су Аши, Цзінь Хао; Індія - трактат «Натья Шастра»; етична доктрина філософської школи «веданти»).
  5. ТЕМА 4. Естетична свідомість
    філософські уявлення про світ, людину та її місце в цьому світі: естетичну оцінку, судження, погляди, теорії, ідеали і т.д. Треба пам'ятати, що межі між цими рівнями умовні, оскільки специфіка естетичної свідомості проявляється на кожному рівні - всюди ми знаходимо і чуттєвий, і раціональний елементи. Найбільш яскраво ця особливість виявляється в якості естетичної потреби і
  6. Тема: ФІЛОСОФІЯ У XX СТОЛІТТІ
    філософії XX в. Основні напрямки філософії XX в. Феноменологія Аналітична філософія Психоаналіз Екзистенціалізм Філософська антропологія Структуралізм Постструктуралізм Основні поняття Феномен - психічне переживання, представленість предмета у свідомості епохе - у філософії Гуссерля утримання від поспішних суджень. Інтенціонал'ност' - у філософії Гуссерля спрямованість свідомості на
  7. 5.Формаціонний і цивілізаційний підходи.
    Філософії історії чітко оформилися дві моделі соціального руху суспільства: лінійна (формационная) і циклічна. Циклічна модель розглядає суспільство за аналогією з біологічним організмом. Соціальна система не може існувати вічно. Суспільство проходить всі стадії росту - виникнення, розвиток, розквіт і руйнування - після якого або зникає, або знаходить в собі сили і можливість
  8. § 1 Проблема сенсу моралі як можливості здійснення належного
    філософських вчень, може оцінюватися як "перманентний скандал" (Т.І.Ойзерман). Однак на неї можна поглянути інакше: виділення морально безумовного - вічно актуальне завдання, що свідчить про невипадковість пошуку абсолюту: "Різні етичні системи створювалися саме для того, щоб осягнути, в чому полягає абсолютне або моральне благо, яке, безумовно заслуговувало б, щоб його
  9. 2.1 Огюст Конт - основоположник позитивістської соціології
    філософії та соціології - наукових напрямів, які отримали широке міжнародне поширення; обгрунтував необхідність перевірки соціологічної теорії про суспільство як цілому сукупністю емпіричних даних, одержуваних за допомогою загальнонаукових методів: спостереження; експеримент; порівняння; історичний підхід. В умовах краху феодального ancien regime і що народжувалося в революційних потрясіннях
  10. Новела про організацію виробництва.
    філософії управління та практичної переорієнтації менеджменту. Аналізуючи ці процеси, можна виділити чотири найважливіших особливості нових підходів до організації виробництва: 1) інформатизація сучасного менеждмента як реакція на складні технологічні, економічні, споживчі та соціально-кон'юнктурні зміни, 2) соціалізація систем виробничого управління на основі широкого
  11. 2.2.2. Генезис соціології, проголошувані цілі та їх реалізація
    філософії "наступну мету - створити" позитивну "науку про суспільство, яка відповідала б класичним критеріям наукового знання: була б емпіричної та об'єктивної, допускала б 56 ТОВАРИСТВО І СОЦІОЛОГІЯ застосування математичних методів дослідження і користувалася експериментом як методом пізнання. Пріоритети, які захищав О.Конт, проголошуючи нову науку про суспільство,
  12. 2.2.4. Повторюваність вигляду соціології, її сучасний вигляд
    філософії (зміна позитивізму постпозітівізмом, поширення ірраціоналізму у філософії та ін.) Зміни, що відбуваються в духовному житті людства, настільки стрімкі, що буквально на наших очах народжуються нові тенденції, здійснюються нові спроби не тільки змінити і утримати "старе". У соціології, наприклад, це виразилося в тих зусиллях, завдяки яким в самі останні роки
  13. Матеріали для читання
    філософського еволюціонізму Спенсера, з нею універсальної "гіпотезою розвитку", принципом диференціації. Від соціальної філософії натуралістична еволюційна соціологія успадкувала також метафізичну постановку проблеми первинних "рушійних сил" історії. Позитивістськи орієнтовані натуралістичні напрямки, які об'єднував підхід до суспільства як до частини природи, підпорядкованої її
  14. Середньовіччя і античність: наступність культур.
    Філософ Теофраст (372-287 рр.. До н.е.) одну з книг присвятив лісовим деревам. Серед написаних ним понад 200 праць є також з мінералогії. В античній Греції і Римі велося опис грунтів і прийомів їх використання. Більше за інших цим займався в Стародавньому Римі Марк Порцій Катон (234-149 рр.. До н.е.). Виділивши грунту за забарвленням і механічним складом, він дав рекомендації з удобрення їх і по
  15. ТЕМА 13 Церква феодального часу Процеси інтеграції та дезінтеграції в соціально-політичному житті Європи. Культура феодальної епохи
    філософія і природознавство, все "сім вільних мистецтв" були одягнені в релігійні одягу та підпорядковані богослов'я. У єресях - релігійних напрямках, відступаючих від офіційної доктрини католицької церкви, можна розгледіти і опозиційну соціально-політичну
  16.  Політичне вчення Фоми Аквінського.
      філософії трактував проблеми права, моралі, держави, економіки. Фома Аквінський народився під Неаполем, поблизу міста Аквіно, належав до аристократичного роду, був троюрідним небожем Фрідріха Барбаросси. Фома - перший схоластичний вчитель церкви ("князь філософії"). Навчався в Кельні, Болоньї, Римі, Неаполі. З 1279 визнаний офіційним католицьким філософом, який пов'язав християнське
  17.  ТЕМА 17 Криза феодальної системи Початок становлення національних держав
      філософ В. Оккам (1300-1350). Він вважав, що в земних справах влада має бути у держави, а в церковних - у церкві. Папство Оккам вважав тимчасовим установою і вважав, що вищим духовним органом є громада віруючих і обраний нею Собор. Його політичні погляди багато в чому передбачили ідеї Реформації і ті ключові ідеї, які будуть панувати в політичній думці три-чотири століття
  18.  ТЕМА 22 НАУКА В ТЕМНІ СТОЛІТТЯ
      філософів-елліністів природно перейшла в руки їхніх учнів - освічених християн. .5 Династії Хань скинули селяни з жовтими пов'язками, які вірили в швидку зміну світового порядку: «Жовте небо справедливості» змінить «Синє небо гноблення». Вожді селян - монахи-даоси вели пропаганду в тому ж стилі ", що християни, але в релігії даосів був відсутній образ божества, подібний Христу .. 6.
  19.  ТЕМА 22 НАУКА В СЕРЕДНЬОВІЧНИХ державами
      філософія), багато грецькі ремесла (наприклад, виготовлення пергаменту) і грецьке мореплавання. 9.34. Індійська позиційна система запису цілих чисел; вирощування цукрового очерету і виробництво цукру, а також гра в шахи. Виготовлення паперу і пороху; компас і арбалет, колись невідомі на Близькому Сході; вирощування рису на заливних полях Дворіччя. Перси: політик Абу-Муслйм, поет
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка