НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо- геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво . Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Попова І. М.. Соціологія. Вступ до спеціальності. Підручник для студентів вищих навчальних закладів. Київ: Тандем. - 287 с, 1997 - перейти до змісту підручника

4.2.3. Дебати навколо соціальної інженерії. Проблема гуманізації соціологічної діяльності

Навколо "соціальної інженерії" велися і ведуться практично безперервні суперечки. Негативне ставлення до неї в радянському суспільствознавстві 50 - 60-х років було наслідком неприйняття позитивистски орієнтованої "соціології малих справ", надмірно афішувати свою соціально-політичну і філософську нейтральність.

У західній соціології боротьба проти "соціальної інженерії" носила більш складний характер. В основі її, з одного боку, протистояння двох напрямків - соціально-критичного (що включає леворадикальную соціологію і різного роду антипозитивістських і антисцієнтистської налаштованих соціологів) і сцієнтистського-позитивістського, що орієнтує на вирішення "малих справ". З іншого боку, ставлення до соціальної інженерії визначалося тією позицією, яку зайняв англійський філософ і соціолог, що вважається класиком XX століття, Карл Поппер. Останній

237

РОЗДІЛ 4

відстоює можливість і доцільність соціальної інженерії більшого масштабу, здійснюваної на інституціональному рівні. Однак така соціальна інженерія, будучи конструктивною і технологічною, не є все ж глобальною. Вона є лише частковою і протиставляється К. Поппером глобальним утопічним авантюр.

Протистояння груп, що оцінюють різним чином соціальну інженерію (або її окремі різновиди), має подібну основу, обусловливающую її захист або неприйняття. І в тому, і в іншому випадку негативне ставлення до соціальної інженерії грунтується на визнанні її антигуманність. Однак аргументи на захист тих чи інших позицій висуваються різні. Слід зауважити також, що ставлення до соціальної інженерії як до соціологічній практиці обумовлено в кінцевому рахунку методологічними аргументами. Згадаймо, що методологія - це принципи і установки, що зумовлюють характер всієї соціологічної діяльності - теоретичної та практичної (див. 3.1.1). Розглянемо далі один ("з одного боку") і другий ("з іншого боку") аспекти протистояння соціальної інженерії.

Сцієнтистської-позитивістського напряму в соціології, що грунтується на методологічних критеріях суворої науковості, протистоять ті напрямки, які піддають сумніву сам критерій науковості, "строгості" соціологічного знання, математичної його адаптованості. До цих напрямків відноситься не тільки ліворадикальна соціологія (Хабермас, Маркузе, Міллс і ін), але і феноменологічна соціологія і ряд інших шкіл, які наполягають на значимості для соціології методів гуманітарного знання, історичного пізнання або буденної свідомості (див. 2.2.4). Саме ці способи пізнання, на думку представників зазначених напрямків, тільки й можуть охопити суспільне у всій його глибині і масштабності. Відповідно і соціально-практична функція соціології розуміється як радикальна трансформація всього суспільства. Це, в свою чергу, передбачає широку участь у ній великих мас людей, активність масштабних суспільно-політичних рухів.

Така соціальна практика протиставляється соціальної інженерії, спрямованої на перетворення окремих

238

СОЦІОЛОГІЯ І ГРОМАДСЬКЕ ЖИТТЯ

Ситуації, які зазнали ретельному емпіричному вивченню, і здійснюваної келійно, без активної участі людей, інтереси яких ці перетворення зачіпають. З останньою обставиною пов'язане розуміння соціальної інженерії як маніпуляторства людьми. Антигуманність її як би б задана спочатку (криється в методології), бо сциентизм означає розгляд об'єктів вивчення "як пещей", як предметної реальності, що підкоряється об'єктивним законам. Певним чином розуміється і со-ііально-критична функція соціології: "терапевтичне" призначення останньої ("підлікувати", "підправити", не зачіпаючи організм в цілому, його найбільш суттєві характеристики, його основи). Соціально-критична функція в антисцієнтистської соціології (див. 4.1.1) розуміється не як діагностика, а як викриття, як усвідомлення необхідності руйнування суспільства, радикальної його трансформації.

Уявлення про маніпуляторськими природі соціальної інженерії пов'язано також з відносно вузьким розумінням останньої. "Як показує досвід західних країн, - читаємо і соціологічній літературі, - соціальний інженер в від-пнчіе від соціального клініциста ... має справу не з рядовими працівниками організації, а з її верхнім ешелоном - адміністрацією, управлінським персоналом.

З цих позицій соціальна робота (наприклад, що означає роботу з рядовими громадянами) не їсти соціальна інженерія. Остання антигуманна ще й тому, що це робота на адміністрацію, управлінську еліту, яка прагне здійснити технократичне вплив на людей (тобто керувати ними як технічними засобами) ".

Висуваючи аргументи проти такого розуміння соціоін-інженерної діяльності, слід зазначити, що з самого її визначення (застосування наукових знань і науково обгрунтованих технологій в соціальній практиці) зовсім не випливає, що соціальний інженер працює тільки на адміністрацію і управлінський персонал. У тому випадку, коли соціолог покликаний вирішувати управлінські завдання (а це, як зазначалося раніше, йому часто доводиться робити - див 4.2.2), він може вирішувати їх по-різному, не обов'язково технократичним способом. Проте в наявності реальна проблема, з ко-юрою не можна не рахуватися - необхідність гуманізації

239

РОЗДІЛ 4

прикладної, соціально-інженерної діяльності. Необхідність її гуманізації та врахування інтересів тих людей, які виступають об'єктом вивчення і регулювання, - невід'ємна частина будь-якої соціологічної діяльності. При цьому не має значення те, що роботи виконуються на замовлення адміністрації. Для того, щоб загострити увагу майбутніх соціологів на цій важливій і надзвичайно делікатної проблеми, супутньої професіоналізації соціологічної діяльності, наведемо дві "історії", узяті з практики соціологічної работи20.

Історія перша розповідає про соціологічному вивченні роботи "приемщиц", зайнятих у сфері побутового обслуговування. Робота проводилася на замовлення Міністерства побутового обслуговування СРСР у зв'язку з скаргами населення на низьку якість обслуговування. Ретельне вивчення скарг, опитування клієнтів, анкетування працівників галузі дозволили рекомендувати адміністрації впровадити конкурсну систему відбору та працевлаштування приемщиц замовлень, оскільки дефіциту кадрів на ці посади не спостерігалося. Не пройшли конкурс збиралися звільнити як "відпрацьований ресурс''. При цьому не враховувалися наступні обставини: в процесі вивчення не було виявлено осіб, професійно непридатних до роботи приемщиц. Однак було виявлено, що для всіх працюючих тут критичною межею був термін роботи шість років, після чого у більшості з них розвивалися різні форми неврозів. Практичні рекомендації про конкурс та позбавленні від "відпрацьованого ресурсу" влаштовували адміністрацію, але були нелюдські по відношенню до робітницям. Адже характер рекомендацій міг бути іншим: можна було визначити, що зробити, щоб зменшити нервові навантаження робітниць, поліпшити умови їх роботи з тим, щоб ліквідувати таке раннє нервове виснаження і поліпшити тим самим стан обслуговування.

Історія друга відноситься до вивчення роботи начальників відділів і секторів великого наукового підрозділу підприємства з метою визначення відповідності їх займаній посаді. В результаті дослідження відбулися такі кадрові перестановки керівників середньої ланки, в процесі яких були прибрані творчі, що шукають люди, погано адаптуються до умов жорстких організаційних структур. Як наслідок цього підвищилася "керованість"

240

СОЦІОЛОГІЯ І ГРОМАДСЬКЕ ЖИТТЯ

поділу, але різко знизився його науковий творчий по-тенціал, проявлена ??антигуманність по відношенню до розумних працівникам.

Соціолог, що описує дані історії, робить наступний висновок: "Припустимо, керівному працівникові можна пробачити соціологічне невігластво ... Але соціолог (не за дипломом - за посадою) зобов'язаний зайняти професійну позицію, яка, між іншим, передбачає не тільки установку на "технологічність" знання, практичну повноцінність, а й гуманітарний підхід до будь-якої проблеми "21. Таким чином, антигуманність соціальної інженерії ( навіть тієї її різновиди, яка пов'язана з управлінською діяльністю і спрямована на підвищення ефективності роботи адміністрації) не їсти спочатку властиве їй якість. Характеристика її з цієї точки зору (гуманна - антигуманна) обумовлена ??відмінністю варіантів її здійснення. Що стосується "технологічності" соціальної інженерії ( стандартизації, простоти, надійності), то вона (технологічність) не означає неодмінно підхід до людей як до "неживих предметів". гуманістічності теж може бути технологічною, тобто передбачає використання деяких стандартних і надійних прийомів її забезпечення.

Перейдемо далі до тих аргументів, які висуває Карл Поппер на захист соціальної інженерії, виступаючи одночасно проти радикально-критичних прожектів, званих їм "історицизмом" і "пророцтвом". Насамперед звернемо увагу на те, що К. Поппер не зводити соціальну інженерію до соціології "малих справ" - перетворенню конкретних ситуацій, зміни стану справ в окремих фірмах і організаціях. Для нього соціальна інженерія - це цілеспрямована зміна соціальних інститутів, засноване на знанні законів історичного розвитку і передбаченні можливих результатів перетворень. У К.Поп-пера, як і у інших соціологів, ставлення до соціальної інженерії визначається методологічною позицією. Його позиція - антисцієнтистської і антипозитивистская. В основі попперовской методології не тільки визнання емпіричного характеру соціологічної науки, а й наполягання на теоретичній її природі. "Говорячи, що соціологія є теоретичною дисципліною, ми маємо на увазі, що

241

РОЗДІЛ 4

вона покликана пояснювати і передбачати події за допомогою теорій або універсальних законів (які вона намагається відкрити). Називаючи її емпіричної, ми хочемо сказати, що вона спирається на досвід; що події, які вона пояснює або пророкує, - це спостережувані факти, і що та чи інша теорія приймається або відкидається на підставі спостереження "22.

При цьому К. Поппер розрізняє два види пророкувань і відповідно - двояку практичність. Перший вид він називає "пророцтвом". (Наприклад, пророкування про наближення тайфуну. Воно є практично важливим, оскільки дає людям можливість вчасно сховатися.) Щодо другого виду передбачень К. Поппер пише наступне: на противагу пророцтвам передбачення другого роду ми можемо охарактеризувати як технологічні, оскільки вони утворюють основу для інженерії. Вони, так би мовити, конструктивні, оскільки повідомляють нас про кроки, які ми можемо зробити, якщо хочемо домогтися певних результатов23. (Наприклад, у разі тайфуну запропонувати конкретну конструкцію притулку, яке може людей від нього захистити.) Проте соціально-інженерна діяльність, технологичная за самою своєю природою, може бути тільки часткової, заснованої на практичному застосуванні часткової технології. При цьому вона охоплює соціальну діяльність різного роду - як приватну, так і державну, пов'язана з цілеспрямованою зміною різних соціальних утворень: невеликих магазинів, страхових компаній, шкіл, системи освіти, органів охорони правопорядку, церкви, суду та ін "Частковий" технолог, або інженер, розуміє, що лише небагато соціальні інститути були спроектовані свідомо, тоді як величезна більшість просто "виросли", будучи ненавмисними результатами людських действій24.

"Повне перевлаштування" суспільства, на думку К.Поп-пера, неможливо через нетехнологічності таких спроб. Прагнення здійснити перебудова, досягти кінцеву мету К. Поппер називає утопічною інженерією і доводить, що це найгірший випадок маніпуляторства. У здійснення авантюристських проектів (типу "централізованого планування і державного перебудови") залучаються великі маси людей, цілі народи, які стано-

242

СОЦІОЛОГІЯ І ГРОМАДСЬКЕ ЖИТТЯ

іітся маріонетками в руках безвідповідальних політиків, які культивують насправді тоталітарні режими.

Проблема технологічності перетворення соціальних інститутів суспільства, соціально-інженерного характеру) гих перетворень є однією з найважливіших проблем, з вирішенням яких стикається соціологія в переломні періоди розвитку суспільства, в періоди соціальних криз. Міркування К. Поппера, спрямовані на захист часткової (технологічно обгрунтованої) соціальної інженерії і його аргументи проти авантюризму "утопічної соціальної інженерії" мають у ці періоди особливу цінність. Важко, наприклад, погодитися з тим, що прийняття рішень, що змінюють часом долі планети і тисяч людей, лише на основі інтуїції або обліку " загальних закономірностей ", благих побажань - більш гуманна акція, ніж здійснення заходів (природно, обумовлених певними соціальними пріоритетами), яким передують дослідження конкретних механізмів і залежностей, строгий розрахунок і вимір, що становлять основу будь-якої інженерної діяльності.

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "4.2.3. Дебати навколо соціальної інженерії. Проблема гуманізації соціологічної діяльності"
  1.  3.3.1. Проблема достовірності соціологічного знання. Епістемологія
      дебати навколо запропонованої сучасним англійським соціологом Вільямом Аут-Вейт концепції "соціологічного реалізму", про яку йшлося раніше (див. 2.2.4). І хоча "новому реалізму, - як зазначається в літературі, - належить ще виконати велику роботу" 41, соціологічні дослідження, засновані на наукових принципах і використовують наукові засоби і способи, затверджуються і отримують все більше
  2.  ТЕМА 1. ЕСТЕТИКА ЯК НАУКА
      навколо якої організовується вся система. У естетики є категорія, яка виступає як метакатегорія науки естетики - це категорія естетичного. Естетичне є досконале в своєму роді. Досконалість - є життєва необхідність природи. Воно спонтанно, з нього народжується ідея загального досконалості. Властивістю естетичного володіє не лише гармонійний (прекрасне, естетичний ідеал,
  3.  I. Напрямок та фази професійної еволюції
      навколо виконання робочих завдань, трансформувалася не безпосередньо в нову систему, де в основі лежать побічно виробничі трудові завдання. Ця система утворилася або утворюється виходячи з ситуації, яка витікає, в свою чергу, з розкладання старої системи. Поняття двох трудових систем підводить нас до схеми з трьох фаз професійної еволюції. Вивчення верстатів з технічної точки
  4.  Сучасне суспільство: гуманізація середовища
      соціальної системи, і віднесення явища до історичної сучасності. У цьому плані сучасне нам російське суспільство є «суспільством», але не «сучасним», оскільки воно за принципами своєї організації і по сформованим до кінця тисячоліття тенденціям соціальних змін не може бути віднесено до соціологічної постсучасності. Якщо звести воєдино численні різноманітні
  5.  Новела про реформування в Росії.
      соціальної теорії, як і в повсякденному мисленні, існує безліч точок зору на феномен радянської «перебудови» і що протікають нині «ринкових реформ» в Росії. І жодна з них не ігнорує факту конкуренції в сучасному світі між різними соціально-економічними системами, в тому числі національними економіками. Так, і науковці, і обивателі визнають, що наша країна добровільно поступилася свою
  6.  3. Можливості феноменологічного підходу для аналізу соціокультурного стану Росії
      соціальної реальності. Цей принциповий методологічний підхід руйнує оманливе відчуття простоти суспільних перетворень, приводяться до заміни одних інституційних структур на інші. З нього випливає, що перехід Росії від соціокультурних реалій традиційного суспільства до реалій сучасного плюралістичного суспільства передбачає не тільки створення адекватних інститутів, але
  7.  1. Людина для себе Тілесно-духовна цілісність природи людини
      соціального психоаналізу Е. Фромм позначив терміном гуманістичний психоаналіз. Тим самим він підкреслює свою спадкоємність з багатьма ідеями З. Фрейда про наявність біоірраціонального в людському житті. Однак соціолог категорично не погодився з фрейдистськими постулатами про детермінованість деструктивності тільки інстинктивними потягами, про відносну сталість
  8.  3. Застосування принципів Р. Мертона до дослідження способів адаптації індивідів до політичних реалій
      соціальна структура / / Социс, 1992, № 4. - С. 93 248 суспільства висока, коли має місце відповідність і культурним цілям, і інституціональним засобам. В Америці, наприклад, головна політична мета - безумовне забезпечення прав і свобод особистості, що пов'язано з організацією та мобілізацією ресурсів для досягнення колективами (державою, діловими кампаніями, церквами і т.д.) їх
  9.  1. Синергетика: вивчення самоорганізованих структур Порядок з хаосу
      навколо основоположного тези, згідно з яким на певному рівні світ влаштований просто і підпорядковується оборотним в часі фундаментальним законам. Подібна точка зору представляється нам сьогодні надмірним спрощенням »5. Новий погляд на світобудову Який же погляд на світобудову пропонує синергетика? За І. Пригожиним та І. Стенгерс, в найзагальнішому вигляді її положення зводяться до
  10.  1.3.3. Дискусія навколо предмету соціології
      навколо тієї чи іншої формулювання предмета. І саме цьому підчас надають принципове значення. Не можна сказати, що всі ці суперечки безглузді і що немає необхідності уточнення визначення предмета соціології. Як вважає, наприклад, В.А.Ядов: "Питання про предмет науки - це питання про те, що і як вивчати, чому і як навчати в даній області і де межі компетентності фахівця" 37. З іншого
  11.  3.3.3. Принципи соціологічного дослідження
      навколо якого, з ухиленнями і коливаннями в різні сторони, розвивається конкретне різноманіття реального життя "53. Соціологічна генералізація, що означає розуміння місця індивідуального явища в суспільному цілому, як 161 РОЗДІЛ 3 бачимо, пов'язана із статистичним характером соціального факту. Не кожному індивідуальному явищу притаманні родові властивості, типові для цілісного
  12.  Матеріали для читання
      навколо якого з ухиленнями і коливаннями в різні сторони розвивається конкретне різноманіття реального життя. Закономірність суспільного життя висловлює, коротко кажучи, іманентну тенденцію органічної системи до внутрішнього рівноваги її частин, як умові стійкості і життєздатності системи. Правда, тут, як і в біологічній дійсності, ми маємо, поряд із законами нормального
  13.  4.2.2. Соціолог в ролі соціального інженера. Соціальні проблеми, які вирішуються соціологами
      соціального інженера? Іншими словами, які соціально-практичні проблеми він може вирішувати на основі соціологічного знання? Якщо мати на увазі принципові можливості, то вони великі. Мова в даному випадку йде про те, які соціальні проблеми перебувають у полі зору світової соціології, який обсяг знань про них накопичено до теперішнього часу так званої "проблемно орієнтованої"
  14.  4.3.1. Кому і чому соціологи служать. Політика і соціологія
      соціально-інженерної діяльності соціолога і т.д. Поставлені питання лише конкретизують загальні питання про природу і призначення соціології як науки. І проте на них варто зупинитися докладніше. 243 РОЗДІЛ 4 Спробуємо відповісти на перше питання. Вважаючи, що відповідь на нього необхідний для осмислення соціологічної діяльності, американський соціолог Герберт Ганс роз'яснює його
  15.  Ключові поняття
      соціально-критичну, прикладну, ідеологічс ську. 259 РОЗДІЛ 2 квітня. Прикладна соціологія - практична социологичес кая робота і соціологічні проблемно орієнтовані ис проходження, що проводяться з метою отримання знання, необхідного для вирішення соціально-практичних завдань. 3. Професіоналізація соціології - означає
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка