Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяАльтернативна історія → 
« Попередня Наступна »
К. К. Биструшкін. Феномен Аркаима. Космологічна архітектура і історична геодезія, 2003 - перейти до змісту підручника

3.5.2. Вимірювальний інструмент

Уявімо собі колесо із зовнішнім радіусом 40 см (діаметр - 1 ар °). Тепер уявімо коло радіусом 90 ар ??° (діаметр - 180 ар ° - екліптика Аркаима і Сінташта). Поставимо на окружність уявне колесо і прокотимо його по колу. Питається, скільки оборотів зробить колесо? Відповідь проста - оборотів буде рівно 180.

Вобьем в обід два шипа (гвоздя! Чи не вони в могилах?) З діаметрально протилежних сторін. Прокотивши колесо по колу тепер, ми отримаємо дуже точну розмітку кола на 360 частин - градусів. Довжина дуги градуса при цьому дорівнює 125,6637 см? 126 см. Це одне з найцікавіших магічних чисел: 126 = 72 + 54. Поділивши майже прямий відрізок градуса на 60 частин по 2,1 см (? 2 см), легко отримати хвилинні інтервали в межах потрібного градуса. Точність Обсерваторна азимутів в 0,5 'виражається на екліптиці хордою довжиною в 1 см. Немислима точність! Досягається вона за допомогою простого колеса. Таким чином, ми винайшли простий, зручний у виконанні і дуже точний спосіб вимірювання кутів на місцевості.

Коли на обід колеса нанесені позначки градусного поділу, тоді воно може бути використане як кутомірного інструменту для вимірювань на небесній сфері. Історія астрономії добре знає чверть такого колеса - квадрант. Пізніші секстанти - онуки стародавнього інструменту.

У практичній роботі котити вимірювальне колесо по колу великого радіусу дуже непросто (просто котити - немає проблем, котити із заданою метою - складно). Потрібно одночасно вирішувати кілька завдань: утримувати постійне видалення від центру (вирішується за допомогою довгого ременя); утримувати колесо у вертикальній площині, дотичній до кола (тобто уникати "рискання"); притискати колесо до грунту, щоб шип входив в грунт на всю його довжину, інакше через 180 оборотів шип не потрапить в першу дірку; котити колесо по колу.

Усі завдання вирішуються одним ефектним і простим способом - вживанням двох коліс на одній осі. Зверху ставиться короб для розміщення тяжкості і дишло, для утримання рівноваги і щоб тягнути і котити. Називається такий інструмент, звичайно ж, колісницею.

У цій справі є ще одна важлива обставина - напрям, в якому котять колесо - вимірювач по колу. Сонце по екліптиці Аркаима і Сінташта рухається за годинниковою стрілкою. Якщо колісниця слід Сонцю, тоді робоче колесо має бути правим і до нього кріпиться довгий ремінь - радіус. Строго кажучи, колеса такий колісниці не рівноправною, а тому це має відбитися в конструкції.

Археологи проробили копітку роботу з реконструкції колісниці. Реконструкція показана на рис. 66 і 67. Праве колесо знаходиться в особливому положенні: при ньому зображена спеціальна стійка, який ні у лівого колеса, і до нього наближене дишло. Така колісниця зручна при русі по колу в праву сторону.

Рис. 66. Реконструкція сінташтінской колісниці (за В.Ф.Гнінгу, Г.Б. Здановичу, В.В.Генінгу. Синташта. Челябінськ. 1992). Загальний вигляд і положення в могильній ямі (в похоронній камері).

Рис. 67. Реконструкція сінташтінской колісниці. (За В.Ф.Генінгу, Г.Б.Здановічу, В.В.Генінгу. Синташта. Челябінськ. 1992.)

Древня індійська традиція пам'ятає літаючі колісниці богів. Вони мають спеціальну назву, яке на санскриті звучить як Віма. В основі терміну корінь ВІМ - "вимірювати". Коментатори не можуть пояснити, що вимірювали колісниці богів. Сінташтінская Віма ще зберігає ознаки вимірювального інструменту. Все ж робочий (зовнішній) радіус її колеса 44 см задає радіус великому колу, де проводиться розмітка кутів, в 79,2 м, а не 72 м (екліптика).

Зрозуміло, що 79,2 м = 72 м + 7,2 м, і ця окружність сполучена з зовнішнім кордоном обвідний стіни зовнішнього кола Аркаима і Сінташта.

Розвиток ідеї вимірювального інструмента можливо по лінії вживання коліс різних радіусів. Міняти колеса на колісниці не складно.

Тільки такі колісниці (вімана) можуть дати назву "пагорб будівельників колісниць" - Сяньюань. У його підніжжя, в могильнику СМ, спочивали Майстри разом з інструментом. Довгі тисячоліття далекий народ у самого Тихого Океану пам'ятатиме пагорб будівельників колісниць і його царя Хуан Ді - Предка з Середини Світу. Китайці пам'ятали, а ми забули, і, зустрівшись знову, - не впізнали. Колізії і перипетії сюжету.

В історичній науці давно існує теорія "культово? Магічного" походження колеса і колісного транспорту. Чи не особливо вона нині в пошані. Все ж були у дослідників підстави вважати, що колесо винайшли задля їзди, а для інших цілей. Одну з таких цілей ми побачили на Сінташта. Що означає вираз "культово? Магічне", толком не знає ніхто. Зображення колеса відомі раніше, ніж саме колесо зі спицями, наприклад - у палеоліті, і навіть у тих місцях, де коліс не було ніколи. Останнє відноситься до Америці до відкриття її Колумбом [29].

Сінташтінское колесо - найдавніше колесо зі спицями і при цьому воно далі всіх інших коліс від свого, здавалося б, природного утилітарного призначення. Витоки його складності і краси в іншому - воно моделює Світ, бере участь у створенні священних об'єктів космологічної архітектури. Небесна колісниця богів - вимірювальний інструмент богів - Вімана.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 3.5.2. Вимірювальний інструмент "
  1. Попередні зауваження
    вимірювальний мову, ми змушені описувати природу даними способом. Якщо ми вважаємо, що існують жорсткі вимірювальні інструменти і що світло поширюється по геодезичним, то ми зобов'язані вважати простір-час викривленим. Одного разу прийнявши мову незмінних вимірювальних пристроїв, ми говоримо, що опис природи буде диктуватися самою природою. Це наочно показує, що є
  2. "кіфари" І "ПСАЛТЕРІЙ" У символічному Органологія АНТИЧНОСТІ ТА РАННЬОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ В.В. Петров
    інструментів. У статті зроблена спроба простежити, яким чином домінанти і стереотипи, характерні для даних культур, проявилися в особливостях подання та зображення ліри (кіфари) і арфи (псалтерія). При цьому основна увага приділена тому, що можна визначити як "спекулятивну Органологія" - предметом розгляду стали не стільки самі інструменти, якими він були історично і
  3. Чому теорія істинна?
    Вимірювальні інструменти не є плоскими, іншими словами, сам простір є плоским і евклідовим, але в силу дії якийсь нерегистрируемой сили вимірювальні прилади (лінійка) розтягуються або стискаються в залежності від їхнього місця розташування. Природно, в цьому випадку довжина кола не дорівнюватиме добутку діаметру і К. Таке пояснення неевклідової вимірювання позбавляє
  4. Дігнагі Про ВОСПРИЯТИИ (ПЕРЕКЛАД фрагменти з "прамана-САМУЧЧАЯ-врітті") 343 В.Г. Лисенко (. Передмова до публікації)
    інструментів достовірного пізнання "», далі ПСВ) - закладає основи індійської епістемології, або точніше методології достовірного пізнання. Якщо до нього індійські філософи займалися в основному методологією філософського диспуту (школа ньяя) і стосувалися методів правильного міркування тільки в тій мірі, в якій це було потрібно для перемоги в дискусії, то Дігнага поставив питання про достовірність
  5. 14.5.2. Психологічне моделювання
    вимірювальної апаратури) або фармакологічних засобів (наприклад, барбітуратів в некоторихвідах психотерапевтичних впливів або психоделіків в трансперсональної психології). 4. Цілеспрямованість впливів на об'єкт. 5. Гуманізація впливів. 6. Програмування процедури впливів (від мінімуму регламентації при вільній бесіді до максимуму при тестуванні або
  6. 2. Становлення вікової психології як науки
    вимірювальні шкали розумового розвитку. Наступний етап у розвитку вікової психології пов'язаний із спробою дослідників виділити на основі багатого фактичного матеріалу стадії розвитку особистості в онтогенезі. Пошук закономірностей зміни
  7. 2. пайдейя ЯК КРИТЕРІЙ ОРГАНОЛОГІЧЕСКІХ Опозиції
    інструментів зі множе-ством струн і голосів ". Він вважає, що у співі та інструментальної музики (ev таТд фбаїд ХАІ | и? Хєаіу) не потрібно многостру-ня (лоХіхорбіад). Останнє асоціюються у нього з розслабленням і сп'яніння, тоді як воїни повинні перебувати суворими, а громадяни - розважливими. У державі припустимі лише прості ліра (мабуть, хеліс ) і кифара, а розгнуздану флейту
  8. Християнські богослови
    інструменту - "кифара" і "псалтерій" (Як уже сказано, в нас цікавить період псалтерій - це трикутна арфа з верхнім резонатором, і, таким чином, в опозиції кифара / псалтерій протиставлені ліра і арфа.) 2 * 35 Символічне тлумачення музичних інструментів присутній вже у Климента Олександрійського (бл. 150-211/215), який уподібнює псалтерій мови людини, кіфару
  9. § 11. Артефакти науки.
    вимірювальні прилади, речові моделі, пристрої для проведення наукових експериментів і т.д. Всі ці та подібні їм предмети (матеріальні об'єкти) створюються людьми в процесі науково-пізнавальної діяльності для вирішення тих чи інших пізнавальних завдань, тобто для отримання певних практичних результатів (вимірювання, спостереження, перевірки, математичного моделювання і т. п.).
  10. Спостереження : теоретичний аспект
    інструментів. Ми повинні мати можливість відрізняти нормальний стан від зміненого, і тут ми знову змушені звернутися до базового теоретичного знання про те, як все-таки відбувається саме спостереження. Згадаймо приклад з калібруванням мікроскопа : ми повинні знати, як він улаштований, для того, щоб зрозуміти, чи правильно він працює. Той факт, що спостереження не є достовірним,
  11. 1.3.2. Структура сучасного наукового знання Які типи знань маються всередині кожної наукової області?
    вимірювальних засобів або приладів і піддаються ретельній перевірці за критеріями надійності, ва-лідності, статистичної значущості і т. д. (див. курс експериментальної психології). Ненаукові факти виступають результатом випадкових або неорганізованих спостережень. Сучасні наукові факти часто залежать від методів їх отримання. Науковий факт є функція (залежить) від властивостей об'єкта та операцій з
  12. Порядок роботи на приладі ФЕК-56М
    вимірювальний, а лівий? компенсаційний. На шляху лівого світлового променя встановлюють кювету, заповнену дисперсійним середовищем (водою). У правий кюветодержатель поміщають дві кювети: одну з розчинником (Н2О), іншу? з досліджуваним розчином. Обертаючи рукоятку на правій панелі приладу на шляху правого світлового променя встановлюють кювету з розчином. Індекси правого і лівого барабанів встановлюють
  13. 3.1 НОРМАТИВНО-ПРАВОВА БАЗА ПОБУДОВИ СИСТЕМИ УПРАВЛІННЯ РЕСУРСАМИ РОЗВИТКУ РЕГІОНУ
    інструментами. Мета, механізм та інструменти державного регулювання в частині ресурсного забезпечення програм розвитку повинні полягати не стільки в забезпеченні трансформації планової системи в ринкову, скільки в створенні цивілізованого ринкового середовища функціонування суб'єктів господарювання. Існує гостра необхідність у регіональній структурній перебудові механізму
  14. Денкер І.І., Володимирський В.Н.. Технологія фарбування літаків і вертольотів цивільної авіації. - 2-е вид., перераб. і доп. - М.Машіностроеніе. -128 е.: ил., 1988

  15. 2. Кримінальна відповідальність
    інструмент боротьби з порушеннями авторських і суміжних прав кримінальна відповідальність зазвичай малоефективна. зреющей клієнт. Малюнок Оноре Дом'є.
  16. 3. СИМВОЛІЧНІ протиставленні МУЗИЧНИХ ІНСТРУМЕНТІВ
    інструментом), тендерна опозиція (на арфах грали переважно жінки), опозиція морального порядку, що базується на дихотомії добродіяння / распутство108. Тенденція вбачати в речах, і вужче - в музичних інструментах, відповідність з частинами космосу і зі сферою морального знаходить яскраве вираження у Арістіда Квінтіліана (III в. Н.е.). У трактаті Про музику Арістід
  17. 2.1. Тахограми швидкості підйому талевого блоку на висоту однієї
    інструменту на висоту однієї свічки характеризується наявністю наступних трьох періодів: період розгону (збільшення швидкості від нуля до деякого сталого значення), період усталеного руху (рух із сталою швидкістю) , період уповільнення (зменшення швидкості від сталого значення до нуля). У загальному вигляді машинний час в одному циклі підйому Хі може бути визначене
  18. Епістемологія і теорія пізнання
    вимірювальних інструментів робить його ще більш безособовим). Чуттєві враження перетворюються тоді в цифрові дані, і вивчення їх коливань дозволяє сформулювати більш-менш прості емпіричні закони, дозволяючи наблизитися до розуміння того, що в XVII столітті називали мироустройством (першими з цих законів були три закони Кеплера про рух планет відносно Сонця; закон