НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяАльтернативна історія → 
« Попередня Наступна »
К. К. Биструшкін. Феномен Аркаима. Космологічна архітектура і історична геодезія, 2003 - перейти до змісту підручника

3.3.6. Заходи Русі та Росії

(вихідні дані по Шевельов П.Ш. Принцип пропорції. М.: Стройиздат, 1986. [96])

Древня Русь залишила мало відомостей про язичницькі часи. Більш відома її історія від хрещення 988 року (Беруні цього року виповнилося 15 років). Разом з християнством на Русь прийшли візантійські міри довжини, оскільки будівництво храмів і церков вироблялося відповідно до канонів.

Найстаріші з відомих російських заходів суть "Тмутараканське сажень" і "Новгородська мірна тростину".

"Тмутараканське сажень" дорівнює 1,427 м. У канонічної метрології (яка в явному вигляді на Русі не відома) вона виглядає так:

0,0185 (185) ... м х77 = 1,4259 (259) ... м? 1,427 м.

"Новгородська мірна тростину" виявлена ??при археологічних розкопках в м. Новгороді. Має три розмічені грані, на кожній по 24 зарубки. Ось розміри цих граней:

1,42392 м = 0.005933 м х 24;

1,75608 м = 0,007317 м х 24;

2,004 м = 0,00835 м х 24.

Перша грань прирівнюється до "Тмутараканське сажні". При цьому можна помітити, що наша реконструкція (1,426 м) потрапляє між значеннями 1,427 м і 1,424 м,

Друга грань зіставляється з "мірної сажнем". Остання більше відома як сажень завдовжки 1,764 м або 1,760 м. Дивно, але вона аналогічна індійському "луку" - дханусу з розмірами 1,785 м або 1,778 м.

Третя грань вважається "косою новгородської сажнем", близької до 2 м.

Ця близькість настільки очевидна, що вважати її випадковим збігом просто ніяково. Походження сажні не ясно, але виявляється знову таки близькість з "індійсько? китайським пальцем" - Ангуло (0,019841266 м):

0,019841266 м х 101 = 2,0039678 м.

Точність дивовижна , але не переконлива - кратність 101 не має сенсу. Значно цікавіше ставлення новгородської сажні з канонічним модулем 1/54 м:

0,0185 (185) ... м х 108 = 2,000 м.

Тут вся справа, ймовірно, в тому, що в Новгороді знайдена досить звичайна мірна тростину, а не "платиново? іридієвий" еталон. Перевищення точно не продуктивно, а гадати марно. І без того видно, що стародавня метрологічна система відчувається і в російської середньовічної метрології. Правда, працює вона не бездоганно. Безсумнівно, що ретельне дослідження цього предмета може принести цікавий результат.

Була на Русі і "проста сажень" в 1,53 м. У ній міститься приємний сюрприз:

0,019841266 м х 77 = 1,5277 (7) ... м

Знову кратність 77, як і в випадку "Тмутараканське сажем". Тільки модуль тут - Ангуло. Той же модуль виявляється і в так званій "сажні без чоти" - 1,97 м:

0,019841266 м х 100 = 1,9841266 м.

Російські міри довжини, за прикладом візантійських, становили особливий архітектурно? будівельний канон, заснований на еталонному людині. Структура такого канону глибоко гармонійна і бере початок від більш давніх архітектурних і анатомічних канонів, відповідно до якими ми і вибудували зодіакальну анатомію Аркаімовскіх богів.

"Все - у всьому" - говорили древні мудреці.

Огляд стародавніх метрологічних систем, звичайно ж, не повний, але цілком достатній, щоб продемонструвати можливості нашої дослідницької технології. Закінчивши його, приступимо до інших важливих предметів, в яких містяться "магічні" числа.

3.4. МАГІЯ ЧИСЕЛ В анатомічному канон

Розглянемо анатомічний канон більш уважно і в аспекті "числовий магії". У елліністичному Єгипті сюжети з богинею Нут були популярні. Іноді "лінійну Нут" зображували на кришках і "спинках" саркофагів. Такі саркофаги (із зображенням Нут) є в Лондонському і Берлінському музеях; є вони і в Каїрському музеї Ми виміряли довжину фігури "лінійної Нут" на саркофазі Каїрського музею власноруч. Довжина тіла богині від кінчиків рук до кінчиків ніг - 216 см. Магічне число і в сантиметрах!. У кожному з 12 знаків анатомічного Зодіаку вийде 18 см (магічне число). Звідси: довжина рук - 18 х 4 = 72 см; довжина ніг - 18 х 5 = 90 см; довжина тулуба без голови 18 х 3 = 54 см; висота голови 18 х 1,118034 = 20 , 124612 см; висота фігури, що стоїть на ступнях (зростання) - 18 х 9 = 162 см. Більшість чисел - "магічні".

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "3.3.6. Заходи Русі і Росії"
  1. першоджерело
    Антологія світової філософії: У 4 т. Т. 1. Ч. 2/Ред.-сост. В. В. Соколов. М., 1969. Антологія педагогічної думки Древньої Русі і Московської держави в XIV-XVII вв. / Упоряд. С. Д. Бібішін, Б. Н. Мітюров. М., 1985. Хрестоматія з історії суспільно-політичної і філософської думки народів СРСР епохи феодалізму / Упоряд. В. С. Дмитриченко. Київ, 1959. Хрестоматія з історії СРСР з найдавніших часів
  2. Пресняков А. Е.. Княжий право в стародавній Русі. Лекції з російської історії. Київська Русь. - М.: Наука. - 635 с., 1993

  3. ГЛАВА II РУССКИЕ огорожею, СТІНИ І БАШНИ; ФОРТЕЦІ СТАРОДАВНЬОЇ РУСІ
    ГЛАВА II РУССКИЕ огорожею, СТІНИ І БАШНИ; ФОРТЕЦІ СТАРОДАВНЬОЇ
  4. ЛІТЕРАТУРА
    Словник книжників і книжності Київської Русі. Л.; Спб., 1987-1994. Вип. 1-3. Ізборник: Збірник творів літератури Київської Русі. М., 1969. Пам'ятки літератури Київської Русі. М., 1978-1993. Т. 1-12. Буланін Д.М. Античні традиції в древенерусской літературі XI-XVI ст. Мюнхен, 1991 (Slavistische Beitrage, Bd. 278). Бичков В.В. Російська середньовічна естетика. XI-XVII століття . М., 1992. Вагнер Г.
  5. Російська держава в кінці 15 - початку 17 ст.
    Абрамович Г. В., Помісна система і помісне господарство в Росії в останній чверті XV і в XVI ст., Л., 1975; Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVI в. Новгородські пятіни, Л., 1974; Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVI в.: Північ. Псков. Загальні підсумки розвитку Ссвсро -Заходу, Л., 1978; Аліша С.Х., Історичні долі народів Середнього Поволжя. XVI - початок XIX в., М., 1990;
  6. С. Носов. папства ТА ЙОГО БОРОТЬБА З ПРАВОСЛАВ'ЯМ, 1993

  7. Давньоруські князівства IX-XIII ст. Новгородська республіка
    Алексєєв Л. В., Полоцька земля. Нариси історії Північної Білорусії в IX-XIII ст., М., 1966; Алексєєв Л. В., Смоленська земля в IX-XIII ст., М., 1986; Воронін Н. І., Архітектура Північно-Східної Русі XII-XV ст., т. 1-2, М. , 1961-62; Давньоруські князівства X-XIII ст., М., 1975; Дубов І. В., Північно-Східна Русь в епоху раннього середньовіччя, Л., 1982; Кафенгауз Б.Б., Стародавній Псков, М.,
  8. Східні слов'яни
    Алексєєв В.П., Походження народів Східної Європи, М., 1969; Алексєєва Т. І., Етногенез східних слов'ян за даними антропології, М ., 1973; Давньоруські поселення Середнього Подніпров'я. Археологічна карта, К., 1984; Ляпушкин І. І., Слов'яни Східної Європи напередодні утворення Давньоруської держави (VIII - 1-я половина IX ст.), М.-Л., 1968; Русанова І.П., Слов'янські старожитності VI-VII
  9. ДОСЛІДНА ЛІТЕРАТУРА РОСІЙСЬКОЮ МОВОЮ
    Аверинцев С. С. Поетика ранньовізантійської літератури. М., 1977. Адріанова- Перетц В. П. Нариси поетичного стилю Стародавньої Русі. М.; Л., 1947. Адріанова-Перетц В. П Давньоруська література і фольклор. М., 1974. Алпатов М. А. Російська історична думка і Західна Європа (XII-XVII ст.). М., 1973. Алпатов М. В. Російське мистецтво з найдавніших часів до початку XVIII століття. М., 1955. Барсуков
  10. Міри довжини
    1 миля = 7 верстам = 7,468 км 1 верста = 500 сажням = 1066,80 м 1 сажень = 3 аршинам = 2,1336 м 1 аршин = 16 вершкам = 0,711200 м = 28 дюймам 1 фут = 12 дюймам = 304,8 м 1 дюйм = 10 лініях = 25,4 мм 1 вершок = 44,38 мм 1 лінія = 10 точкам = 2,54 мм 1 точка = 0,254 мм Заходи площі 1 кв. верста = 250 000 кв. сажням = 1,1381 км2 1 десятина = 2400 кв. сажням = 10925,4 м = 1,0925 га 1 кв. сажень = 9 кв. аршинам
  11. СЛОВ'ЯНСЬКА ЕТИКА
    Глас російська світу став відомий приспівки, піснею, казкою диною. Слов'яни сотворили разом Свою мораль, свій міф билинний. Язичницькі витоки слов'янської етики. Язичницька мораль викладена у «Велесовій книзі» та ін джерелах слов'янського язичництва. (Див. кн.: Б. Рибаков. Русское язичництво .-М., 1998). З 998 р. за фактом прийняття християнства князем Володимиром на Русі впроваджуються принципи християнської
  12. Київські митрополити
    Михайло (988-992) Леон (тій) (992-1008) Іоанн I (згадується в 1020-і рр.). Феонеміт [Кирило] (згадується в 1039) Іларіон (1051 - до 1055) Єфрем (згадується в 1055; помер, імовірно, після 1061) Георгій ( в 1062 прибув до Києва, згадується в 1072-73) Іоанн II (до 1077/78-1089) Іоанн III (1090-91) Микола (згадується в 1097-1101) Никифор! (1104-21) Микита (1122-26) Михайло I (1130-1145/46)
  13. Громов М. Н., Козлов Н. С.. Російська філософська думка X-XVII століть: Учеб. посібник.-М.: Изд-во МГУ . - 288 с., 1990

  14. 3.1. Соціальна робота як професійний вид діяльності
    Зміна та розвиток соціальної дійсності здійснюється в процесі життєдіяльності, тобто активного ставлення особистості до навколишнього світу, його пізнання і перетворення. Людська діяльність ділитися на економічну, соціальну, культурну та ін; прогресивну і реакційну; закономірну і незакономірні; моральну і аморальну; творчу та нетворчу і т.д. Соціальна робота
  15. РОЗДІЛ 38. ЗАХОДИ ПРОСТОРУ І часу1
    РОЗДІЛ 38. ЗАХОДИ ПРОСТОРУ І
  16. РОЗДІЛ 78. ЗАХОДИ ПРОТИ СТИХІЙНИХ БЕДСТВІЙ1
    РОЗДІЛ 78. ЗАХОДИ ПРОТИ СТИХІЙНИХ
  17. ДОПОВНЕННЯ
    '* Мілюков Павло Миколайович (1859-1943) - історик, політичний діяч, автор праць з історії Росії IX-XVIII ст ., з історіографії (Головні течії російської історичної думки. М., 1897), прихильник державної школи. 2 * Бестужев-Рюмін К. І. Російська історія. СПб., 1872. Т. 1; 1885. Т. 2. Він же . Огляд подій від смерті царя Іоанна Васильовича до обрання на престол Михайла Федоровича
  18. 3.1. Західне місіонерство на востоке17
    Увага латинства направлено протягом багатьох століть на Схід, переважно до Росії. І не тільки Риму, а й західного сектантства. "Несемо Христа народам" - голосно виголошують інославні, направляючи свою активність в бік Росії, до народу російському, до росіян в розсіянні сущим, як рівно і до православних народам Югославії, Болгарії, Греції та ін Що це, братська рука допомоги? Якщо "несемо
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка