Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
Вікова психологія / Гендерна психологія / Дослідження в психології / Клінічна психологія / Конфліктологія / Кримінальна психологія / Загальна психологія / Патопсихологія / Педагогічна психологія / Популярна психологія / Психокоррекция / Психологічна діагностика / Психологія особистості / Психологія спілкування / Психологія філософії / Психотерапія / Самовдосконалення / Сімейна психологія / Соціальна психологія / Судова психологія / Експериментальна психологія
ГоловнаПсихологіяДослідження в психології → 
« Попередня Наступна »
Л.Д. Дьоміна, І.А. Ральнікова. Психічне здоров'я і захисні механізми особистості, 2000 - перейти до змісту підручника

3.2.3.4. Відхід у віртуальну реальність / віртуальність

Догляд у віртуальну реальність / віртуальність є типовим проявом психологічного захисту, званої доглядом.

Віртуальна реальність стає таким же модним терміном, як колись "Едипів комплекс", "екзистенція", "архетип", "образ світу" і т.д. І не тільки в психології, але і в культурі взагалі. При цьому досить важко виділити в них щось спільне. Так, можна виявити, принаймні, три типи явищ, які претендують на статус "віртуальних":

1. віртуальні комп'ютерні світи, різноманітні кіно-і телефільми, головна відмітна риса яких - можливість взаємодії з вигаданої "реальністю";

2. художній вимисел і образи фантазії - книги, фільми, живопис, а також сни і мрії;

3. реальність абстрактних понять і категорій, яким не завжди відповідають реальні фізичні процеси.

Загальне в цих явищах те, що все це суб'єктивні моделі реальності, в одному випадку існуючі у вигляді матеріального втілення (комп'ютерні моделі та графіки), в іншому - у вигляді недоступного для зовнішнього спостереження суб'єктивні образи (сон , фантазії) в третьому - у вигляді наукових конструктів і понять.

Р. Ліфтон і Е. Ольсон пишуть про те, що моделює здатність, якою володіє психіка, з одного боку, відображає існуючу об'єктивну реальність, з іншого боку - формує її психічну модель, яка відносно незалежна від перший, оскільки існує зовні і сприймається як самостійний об'єкт.

Будучи похідним психіки, психічні моделі так само постають, є психіці, як і об'єктивний світ.

Інший раз психіка робить це розходження між об'єктивною і віртуальною реальністю, між фактом і фантазією, але іноді ні.

Інтернет, психотронное зброю, комп'ютерні ігри - все це буферна реальність, що оберігає особистість від прямого зіткнення з людської реальністю, опосредующая контакт зі світом (у тому числі і соціальним). Одне і те ж явище може виступати в різних функціях і ставитися до різних сфер віртуальної реальності. Нові інтерактивні форми кіно, літератури, що допускають втручання спостерігача в сюжет, переводять ці явища з класу "віртуальної віртуальності", чистого вимислу в клас "віртуальної реальності", вимислу, який можна "помацати руками", в який можна фізично перенестися. Перехід віртуальної реальності в реальну дійсність (управління віртуальною моделлю космічного корабля, хімічним процесом) повторюється в точності як з реальними предметами.

Одним з видів віртуальних захисних механізмів є відхід від неприємностей, що у реальному житті, за допомогою засобів уяви. Уява проявляється в різних формах, зокрема - фантазії та мрії, які і здійснюють ідеальне перетворення об'єктивної реальності, переосмислення образів, ситуацій.

Включення у віртуальну реальність розглядається з різних позицій і передбачає виконання ряду функцій:

"подолання интрапсихического конфлікту, викликаного глибинними причинами, які лежать або в області сімейних відносин, відносин з однолітками, внутрішньоособистісним конфліктом;

"захисний механізм особистості, так як, занурюючись у віртуальну реальність, людина як би захищає себе від якихось проблем, тривоги, комплексів; засіб компенсації невдач.

Саме віртуальний світ дає ту свободу дій, свободу вираження думок, почуттів та емоцій, які в реальному житті найчастіше не завжди можливі;

"захистом свідомості від напруги, тривоги і т.д. у віртуальному світі буває більш "наочна".

Яскраві, несподівані ситуації віртуального світу стають і привабливіше, і реальніше тьмяною повсякденності. Захисні механізми, побудовані на фантазії, мрії ("повітряні замки ") відрізняються найбільшою пасивністю суб'єкта, поганий адаптованістю до соціальних умов. Основними різновидами цього є:

1. Віртуальні досягнення. Суб'єкт придумує для себе досягнення в тих проблемах, які він не може вирішити в житті.

Наприклад, відкинутий групою однолітків підліток уявляє себе відомим актором, що приїхали в своє місто, і всі його колишні кривдники благають дати автограф, прийти в гості, "допомогти дістати" квиток на його виступ і пр. Основний недолік - відсутність подальшої реальної діяльності, наявність фантастичною задоволеності.

2. Віртуальна ідентифікація - отождествелніе себе з великою людиною або персонажем - героєм битв, мужності і краси або "великим мучеником", пов'язані з фантастичним позбавленням від ситуації .

Причиною занурення у віртуальне середовище може бути якась психотравмирующая ситуація (втрата близької людини, роботи, родини і т.д.).

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" 3.2.3.4. Відхід у віртуальну реальність / віртуальність "
  1. Зразкові плани семінарських занять Заняття 1. Техніка як об'єкт філософської рефлексії Питання для обговорення 1.
    Віртуальний світ. М., 2001. Додаткова література Алексєєва І.Ю Людське знання і його комп'ютерний образ. М., 1992. Віртуальна реальність: філософські та гносеологічні проблеми. М., 1997. Воронін А А. Техніка як комунікаційна стратегія / / Питання філософії. 1997. № 5. Високі технології і сучасна цивілізація. М., 1999. Голубєва Л.М. Технологічне ставлення до знання.
  2. І.М. розсіл. ПРАВО ТА ІНТЕРНЕТ / ТЕОРЕТИЧНІ ПРОБЛЕМИ / 2-е видання, доповнене, 2009

  3. РОЗДІЛ 3. філософсько-методологічної проблеми дисциплінарних-ОРГАНІЗОВАНОЮ НАУКИ
    віртуальна реальність. М., 1995. Мемфорі Л. Міф машини / / Утопія і утопічне мислення. М ., 1991. Накдиш В.М. Концепції сучасного природознавства. М., 1999. Огурцов А.П. Дисциплінарна структура науки: її генезис і обгрунтування. ML, 1988. Ортега-і-ГассетХ. Роздуми про техніку / / Питання філософії. 1993. № 10. Ракитов А.І. Філософія комп'ютерної революції. М., 1993. Ровінський ^ Р.Є.
  4. ТЕМА 7. ЕСТЕТИЧНА КУЛЬТУРА СУСПІЛЬСТВА І ОСОБИСТОСТІ
    віртуальна
  5. Віртуальна реальність
    віртуальної комп'ютерної імперії, званої ще й Книгою Книг. "Книга Книг - це спроба деконструкції тих понять і теорій, якими визначається самосвідомість сучасної цивілізації" [I], тобто вона і є те змінене освітлення, про який говорилося вище, покликане зробити Тінь (по суті - самого лукавого) і весь її тіньовий світ первинним об'єктом свідомості. "Книга Книг - це
  6. Висновок
    віртуальному просторі, а також проаналізували особливості правового регулювання відповідальності в Інтернеті і проблеми правосвідомості та правової культури суб'єктів інтернет-відносин. Однак викладеним, на наш погляд, не вичерпується проблематика сучасного інтернет-права, як і сама інформатизація, яка відкриває багатьом державам "можливості в розвитку цифрових систем передачі
  7. Лідер ЗМІ - телебачення
    віртуальну реальність, істотно відмінну від дійсного життя. Тривале перебування у телеекрана, тобто в цій реальності, все частіше призводить до специфічного виду психологічної залежності - телеманії. Ще раз звернемося до авторитету кінорежисера Ф. Фелліні. За його словами, «з допомогою гіпнотичної вселяє сили видовища, яке і вдень і вночі без усякої перерви приходить до
  8. 1.Віртуалізація соціального життя: очікувані антропологічні та соціокультурні наслідки.
    віртуальної реальності, здатної мати серйозний вплив на свідомість, внутрішній світ людини. В останньому випадку мова йде про новий факторі соціалізації особистості, здатного, за попередніми оцінками, зруйнувати усталені в культурах народів самобутні ціннісно-нормативні координати людської поведінки. Інтегрованість особистості в цю область, ведуча до формування
  9. Чисте становлення, або посеред Бергсона
    віртуальності. Віртуальне не збігається з можливим і виступає в зв'язці з терміном «актуалізація». Але віртуальне абсолютно реально. Світ становлення, світ тривалостей віртуальний і, одночасно, реальний. І саме він несе в собі відмінності за природою, він кишить цими відмінностями, що конституюють віртуальне Ціле. Бергсон, як читає його Дельоз, вводить уявлення про реальну віртуальності,
  10. Індивідуальна і державний захист від негативного впливу мережі
    віртуального світу в світ реальний. З'явилося навіть назва цієї залежності, вже як хвороби, - «сетеманія». Існує ряд ознак такої залежності. компульсивний потяг до віртуального світу, спрага самого процесу перебування в ньому; втрата кількісного контролю (як і при наркоманії), коли пропадає почуття часу перебування у віртуальному світі, а його малі дози вже не
  11. Круглий стіл за темою «Методологічний стагус синергетики в комунікативному просторі сучасного природознавства »Питання для обговорення 1.
    реальність як соціокультурний феномен інформаційного суспільства. 10. Інформаційно-комп'ютерна революція в соціальному контексті. Інформатизація, медіатизація сучасного суспільства і соціальний контроль над
  12. КОНФЛІКТ МОРАЛЬНИЙ
    віртуального «Я». Тим більш, що кожен розуміє моє зовнішнє і внутрішнє «Я» по-своєму і на свій манер ... Сьогоднішня людина вже не такий, яким він був вчора і не такий, яким він буде завтра. Все тече і все змінюється. Особистість знаходиться в процесі безперервного розвитку. Вона прагне піднятися над собою (над досягненнями вчорашнього дня) за допомогою інтелектуальних і морально-вольових
  13. Радик Патерналізм ПОСТМОДЕРНІЗМ АРХІТЕКТУРИ Жана Бодріяра
    віртуальним, і архітектура також стає віртуаль-ної, тобто відповідної цьому світу. «У віртуальному світі мова вже не йде про архитек-турі, яка вміє грати на видимому і невидимому, або про символічній формі, яка грає одночасно з вагою, центром ваги предметів і втратою цих характеристик. Йдеться про архітектуру, в кото-рій більше немає
  14. Технологія постмодернізму
    віртуальне співтовариство телеглядачів, зайнятих спільною паралельної діяльністю. Це забезпечує йому подвійне участь у телепрограмі: з одного боку, телебачення вторгається в його замкнутий одиночний світ, провокуючи на співучасть, з іншого боку, - залучає його до багатомільйонне уявне функціональне співтовариство. Агресія телебачення спрямована на те, щоб змусити глядача
  15. 7.2. Роль Інтернету в світовому інформаційному просторі
    віртуальних товариств, що часто є альтернативними тим, що існують в реальному житті . Тому активність індивідів, що здійснюють комунікації через Інтернет, частіше переорієнтується від взаємодії з реальними друзями, родичами, колегами, сусідами на комунікації з віртуальними партнерами. Крім професійних аспектів і пізнавальних завдань Інтернету існують завдання
  16. мифоритуальній структура нової культури
    віртуальної реальності. Нагадаємо, що віртуальна реальність надає своєму адепту (агенту) виключно те, що виявляється жаданим для його підсвідомості, тобто виконує всі його "витіснені бажання", задовольняє всі таємні і явні пристрасті , підлаштовується під всі його уявлення і капризи, культивуючи в ньому суб'єктивність, що доходить до аутизму і нарцисизму, і виступаючи в
  17. § 3. Сутність інтернет-права
    віртуальний простір , які вже впливають на право, вимагаючи внесення коректив в саму його сутність. Право в цьому відношенні може трактуватися як інтернет-право, як право віртуального простору або як загальнообов'язкові норми про правової інформації, як загальна воля суб'єктів (учасників) інтернет-відносин, як результат узгодження та поєднання їх воль і інтересів у віртуальному
  18. 1.Структура та соціальні функції електронних засобів масової комунікації.
    віртуальної взаємодії людей), т.е.коммунікаціі - передачі інформації від людини до людини в процесах їх життєдіяльності. В умовах глобальної інформатизації суспільства засоби масової інформації набувають риси і якості цілісного соціального інституту. При аналізі масової коммунікаціі123 як інституту суспільства в центрі уваги соціолога знаходяться три групи проблем: роль