НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
Вікова психологія / Гендерна психологія / Дослідження в психології / Клінічна психологія / Конфліктологія / Кримінальна психологія / Загальна психологія / Патопсихологія / Педагогічна психологія / Популярна психологія / Психокоррекция / Психологічна діагностика / Психологія особистості / Психологія спілкування / Психологія філософії / Психотерапія / Самовдосконалення / Сімейна психологія / Соціальна психологія / Судова психологія / Експериментальна психологія
ГоловнаПсихологіяДослідження в психології → 
« Попередня Наступна »
Л.Д. Дьоміна, І.А. Ральнікова. Психічне здоров'я і захисні механізми особистості, 2000 - перейти до змісту підручника

3.2.2.14. Интроекция

Интроекция описані Ф. Перлзом, який вважав, що інтроектор робить те, що інші хочуть, щоб він зробив.

В якості Интроекция виступають "правила життя", які дитина отримує від батьків та оточуючих, так як цей процес, у розумінні гештальтпсихології, відбувається як процес імітації, імпрітінг, рольового навчання. Дитина до своїх Интроекция обдумано починає ставитися, починаючи з підліткового віку, домагаючись своєї персональної автономії. Осмислення, переробка та прийняття (відмову) змісту Интроекция відбувається протягом усього життя людини.

Интроекция мають наступні психосемантична прояви: "Я повинен ...", "Мені слід ...". Вони можуть проявлятися в нереалістичних очікуваннях від інших людей і від себе, в зміні одних Интроекция іншими, прагненні жити за чужими правилами та ін Интроекция виникають в ситуаціях, коли людина позбавлена ??можливості або бажання аналізувати, порівнювати, спростовувати, сумніватися, доводити, а воліє приймати на віру думки, висловлювання інших людей.

Все вище перераховане відрізняє механізм интроекции від проекції, при якій, навпаки, робиться спроба надати внутрішню форму всього зовнішнього світу. Іноді в літературі інтроекцію називають "позитивним перенесенням", а проекцію - "негативним".

3.2.2.15. Ретрофлексия

За влучним висловом Ф. Перлза (1973), ретрорефлектор (людина з ретрофлексівним захисним механізмом) робить для себе те, що він хотів би зробити іншим.

Описуючи ретрофлексію, Полстер (1973), вважав, що така форма взаємодій індивіда з іншими людьми дозволяє йому ставати "окремою і самосохраняться одиницею", підкреслювати свою центральну людську силу. Вона може нерідко викликати стрес і напруга, так як полягає у внутрішньому Я і не виливається в поведінкових реакціях.

Ретрофлексия виражається в самоконтролі і самодисципліні (Д. Рейнуотер, 1993) і забезпечує тип контролю, що захищає особистість "від зовнішніх вторгнень і впливів на її переживання і почуття". Як і багато захисні механізми особистості, ретрофлексии починають формуватися в дитинстві.

Розглянемо приклад дитячої ретрофлексии. Дитина інтроецірует "послання" дорослих: "Кожен хлопчик повинен бути чоловіком і не плакати через дрібниці". Але, граючи в футбол у дворі, дитина впала і сильно забив коліно об камінь ... Біль ... З'являються сльози ... Плач ... Але, ретрофлексіруя, він ховає свій біль у всередину, зупиняє сльози, припиняє крики ...

Разом з тим, у багатьох роботах (переважно гештальт-психологічного спрямування) відзначається, що часті ретрофлексии можуть вилитися в "нездоров'я" - психосоматичні порушення, депресію і самодеструктівное поведінку.

Ретрофлексівние захисту мають і зовнішнє вираження - напруга м'язів і м'язові прояви (стиснення куркулів, закусиваніе губ, вчинення "боксерських" ударів з предметів, затримки дихання тощо), зміни кольору шкіри в місцях блокування енергії . У цих ситуаціях важливо "перерозподілити" енергію і значну її частину направляти не на себе, а на оточуючих.

3.2.3. Ретро-захисту

Справжня група об'єднує ті механізми психологічних захистів, які базуються і використовують механізми, що виникли в дитинстві, практично без їх зміни. Удається до цього типу захистів побічно свідчить про якусь особистісної та соціальної інфантильності людини, особистісної незрілості. Вони найбільш близькі до розвитку деструктивних, часом патологічних властивостей особистості, формуючи риси підпорядкування і залежностей.

Нижче будуть описані такі захисні механізми:

"відступ;

" самозамикання;

" дефлексія;

"скам'яніння;

" відхід у віртуальну реальність / віртуальність;

"комплекс Іони;

"регресія:

o примітивні механізми:

" заперечення,

"розщеплення,

"проективна ідентифікація,

" парціальна перцепція,

"рухова активність;

" оглушення.

Завершуючи дану главу, слід зазначити, що всі види психологічних захистів особистості мають "подвійний", "парадоксальний" ефект - позитивний ("звільнення" від неприємних переживань на деякий час) і негативний (спотворює реальність, створює ілюзії, не дозволяє вирішувати виникаючі проблеми, будучи опором для особистісного розвитку та особистісного зростання).

У процесі психологічного консультування і терапії, однією з найважливіших, а водночас і важких, завдань для психолога є діагностика та "зняття" (або тимчасова "нейтралізація") психологічних захистів, опору особистісному зміни, про основні шляхи якого і піде мова в наступному розділі.

3.2.3.1. Відступ

Відступ, оберігаючи особистість від негативних переживань, збіднює її внутрішній світ, бідніє і світ думок, і світ почуттів, в цілому вся афективна сфера. Нерідко прояви цього механізму формує покірність, байдужість, зниження визначення мети й цілеспрямованості особистості, емпатії, цінностей, що неминуче веде до маніпулювання особистістю іншими людьми, групами. Відступ як захисний механізм починає зазвичай формуватися з дитинства - коли слабкий дитина потрапляє в "підпорядкування" батьків, однолітків - лідерів і є їх "тінню". Такий тип захисту проявляється і у дорослих в різноманітних сферах громадського та особистого життя - службових комунікаціях, сімейних контактах, шлюбі, приятельських компаніях і ін

У зрілому віці можуть актуалізуватися дитячі страхи або складатися нові при взаємодії з авторитарними, деспотичними людьми. Механізм відступу веде до своєрідної деперсоналізації. Е. Фромм помітив, що покірність індивіда поєднується з прагненням до влади. Індивід "знаходить" себе, якщо він вливається в групу, повністю їй підкоряючись (проявляючи конформність) і як би панує через неї. Подібний статус знімає усвідомлення своєї слабкості, ізольованості, залежності.

3.2.3.2. дефлексія

дефлексія виявляється в багатьох вчинках, включаючи примусові і адитивні. Цей механізм часто виникає в результаті недовіри, страху, загрози безпеці, що сталися у минулому досвіді індивіда, оберігаючи особистість від емоційних зривів. Вважається, що дефлексія - це стратегія особистості, пов'язана з униканням вибору, відмови від інтенції.

Зовні дефлексія може проявлятися у відсутності зорових контактів з партнерами по спілкуванню; специфічних рухах тіла - поворот його від контакту з людиною, постійних рухах, топтання на місці та ін Для ослаблення дефлекціонних впливів людина повинна вчитися, насамперед, освоєння управління внутрішніми комунікаціями і способами зовнішніх взаємодій.

3.2.3.3 . Скам'яніння

Скам'яніння як захисний механізм було згадано П. Лейтсером. Близьким йому є поняття: притуплення почуттів, оніміння, відчуженість, чуттєве оглушення, відчуття нереальності, загальмованість почуттів і т.д.

Наприклад, при стримуванні гніву індивід підтискає губи, стискає кулаки, приймає "бійцівську позу", зводить брови, роздуває крила носа ... У таких індивідів завжди незадоволене, сердите вираз обличчя, формується сутулість, скутість, затвердіння характеру, декомпенсація, зникає психічна гнучкість.

Скам'яніння, як і всякий захисний механізм особистості, відіграє як позитивну, так і негативну роль у психічному розвитку. Скам'яніння - один із способів совладания з певними життєвими стресами, зняття напруженості; створення ділової маски, картини повної беземоційності і психічної незворушності; орієнтації на поведінку автомата; попередження розвитку депресивних реакцій.

Разом з тим, скам'яніння як форма психічної захисту обмежує здібності людини реагувати на реальні події; збіднює міжособистісні контакти, не дозволяє бути емоційно розкріпаченим, що веде до тілесних і психічних порушень.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "3.2.2.14. Интроекция "
  1. емпіріокрітіческой КОНЦЕПЦІЯ ЖИТТЯ
    интроекция". Ця тема стала центральною в його книзі "Людське поняття про світ". Що ж таке интроекция? Згідно Авенаріус, це такий акт пізнає свідомості, в результаті якого в нього входить випробування (переживання) якоїсь речі іншою людиною. Інакше кажучи, в результаті интроекции переживання речей, які суть складові частини "чужого" безперервного потоку досвіду, тлумачаться
  2. мифоритуальній структура нової культури
    Як каже російське прислів'я, святе місце порожнім не буває. З цим твердженням перегукується відкриття сучасного психоаналітика Ж. Лакана, що свідчить, що вбивство "символічного" Батька заміщається в людській свідомості появою його в образі галюцинації [I]. Це означає, що "вбивство Бога" обертається для людського колективного несвідомого явищем примари,
  3. ОНТОЛОГИЯ емпіріокритицизмі. ВІДЧУТТЯ ЯК "ЕЛЕМЕНТИ СВІТУ"
    интроекции "3 Він усуває як" метафізичну "картезианскую проблему співвідношення res extensa і res cogitans. На думку Маха, фізичне тіло, дане в досвіді, є те, що саме утворюється з сприйнять, тобто, в кінцевому рахунку, постає як "комплекс відчуттів" Як "наївний суб'єктивізм" Мах кваліфікує думку, згідно якій видиме різними людьми як різне - це варіації кажимости, а
  4. Психотерапевт як спостерігач з боку
    интроекция - Сім'я як така, а не та конкретна сім'я, яка в даний момент шукає його допомоги. І, нарешті, терапевта необхідно постійно утримувати баланс, не дозволяючи собі глибоко загрузнути в сімейних справах, але і не допускаючи зайвої відстороненості зі свого боку. Тим самим він пропонує родині таку модель відносин, яка дає можливість окремим її представникам і підгрупах з
  5. 1. Р. Авенаріус ПРОГРАМА «ОЧИЩЕННЯ ДОСВІДУ»
    интроекции ^ '7' г боку більш послідовних ідеалістів звинувачення в «матеріалізмі», і, як бачимо, не без підстави. З метою нейтралізувати ці звинувачення, Авенаріус розгортає в «Людському понятті про світ» ( 1891) і «Про предмет психології» (1894-1895) критику «теорії интроекции», бо остання представляється йому тепер головною перешкодою на шляху «очищення досвіду». Сама ж ця
  6. 4 Нова мова людських можливостей
    интроекция, боротьба "я" самим з собою і перенесення "(Freud, 1946, р.47) є розпізнають стратегіями для оволодіння основними процесами ЗСПО у відносинах з асоціативними структурами, що змагаються за доступ до свідомості. З цієї точки зору ми можемо припустити, що так звані "психологічні конфлікти" всього лише метафора для конкуруючих систем ЗСПО. Формулювання терапевтичних
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка