НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Попова І. М.. Соціологія. Вступ до спеціальності. Підручник для студентів вищих навчальних закладів. Київ: Тандем. - 287 с, 1997 - перейти до змісту підручника

3.2.2. Обумовленість категорій методологічної позицією

Двозначність і нерозуміння можуть бути пов'язані не тільки з тим, що багато слів, які використовуються для вираження соціологічних понять, "прийшли" з повсякденного життя. Зміст, який вкладають у те чи інше наукове поняття, обумовлено характером теорії, якої дотримується дослідник, або, як говорять ще, використовуваної "концептуальною схемою" (концепцією). Що це таке?

"Концепція (від лат. Conceptio - розуміння, система), - читаємо в словнику, - певний спосіб розуміння, трактування якого предмета, основна точка зору на предмет або явище, керівна ідея для їх систематичного висвітлення. Термін "концепція" вживається також для позначення провідного задуму, конструктивного принципу в науковій, художній, технічній, політичній та інших видах діяльності "32.

Для наукової діяльності концепція, або використовувана концептуальна схема, це практично те ж саме, що методологічна стратегія. Задум, стратегія реалізується за допомогою наукових категорій. Останні використовуються, як уже зазначалося, щоб фіксувати цікавлять дослідника властивості і відносини, щоб формулювати судження, робити висновки і висновки, отримані в результаті аналізу наукового матеріалу. Виявляється, називатися те чи інше явище може однаково, але зміст, який вкладається в це назва (термін), може бути іншим і часом вельми відмінним.

Наприклад, "соціальна взаємодія" у бихевиористов, фіксуючих увагу на зовні проявляють дію-

146

МЕТОДОЛОГІЯ ТА ОСНОВНІ КАТЕГОРІЇ СОЦІОЛОГІЇ

вии, - це одне, у символічного інтеракціонізму, що додає особливого значення символам в процесі взаємодії, - це інше. Або візьмемо таку категорію, як "соціальна група", щодо якої існує така безліч визначень, які практично неможливо запам'ятати. У ході розвитку соціології для уточнення цієї категорії групи стали ділити на "первинні" і "вторинні", поряд з поняттям "групи" стали використовувати поняття "соціальної спільності" і "класу". Але і при цьому різночитання залишаються досить значними. Те, що називає "класом" Макс Вебер, зовсім не те, що розуміє під "класом" Карл Маркс, хоча перший вивчав і почитав другого.

У цих двох великих соціологів різне розуміння "соціальної структури". У К.Маркса, наприклад, вона задається як взаємини різних груп у процесі суспільно-виробничої діяльності (незалежно від того, як ця об'єктивно-предметна діяльність виражається у свідомості суспільства). У М.Вебера істотним параметром соціальної структури є престиж. Останній характеризують як ранг групи, приписуваний системою цінностей. Різниця в трактуванні класу та соціальної структури в даному випадку свідчить про відмінність методологічних позицій К.Маркса і М. Вебера (відповідно об'єктивно-предметної та суб'єктивно-ціннісної).

Ці дві позиції обумовлюють неоднозначність розуміння таких соціологічних категорій, як "соціальний статус", "соціалізація", "соціальний інститут". Наприклад, соціальний статус (лат. status - стан, становище) трактують як "положення", "позицію", маючи на увазі об'єктивну приналежність до групи, виділеної з того чи іншою ознакою. Під статусом розуміють також місце в системі прав і обов'язків, в системі розпоряджень суспільства, зумовленої панівною системою цінностей. Так, зокрема, розумів соціальний статус Макс Вебер, ототожнюючи його з престижем позиції. Саме це розуміння статусу найбільш поширене в західній соціології, що віддає пріоритет, як правило, суб'єктивно-ціннісної методології.

Для позначення динамічної сторони статусу використовується категорія "соціальна роль". На різних етапах свого життя в суспільстві людина ніби грає різні ролі:

147

РОЗДІЛ 3

учня, студента, батька ( матері), робочого, менеджера і т.д. Поняття "роль" близьке до поняття "статус", вони часом невиразні. Але роль має завжди ціннісно-нормативну забарвлення. "Роль визначається як нормативно регульоване на основі загальноприйнятих цінностей поведінку, компонент соціальної структури" 33.

Вживання категорії "соціальна роль" - безсумнівна ознака суб'єктивно-ціннісної методології, тоді як категорії "статус", "соціальна структура", "соціальна взаємодія" та інші вживаються і в об'єктивно-предметної методології. Те ж саме можна сказати про термін "соціальний інститут" - він також не характеризує однозначно методологічну позицію. По тому, наскільки значуща роль даної категорії в концептуальній схемі або в теоретичних побудовах, можна судити про приналежність теорії до макро-або мікрорівня. Що стосується критерію "суб'єктивне-об'єктивне", то віднести термін "соціальний інститут" до якоїсь однієї опозиційної стратегії було б неправильно.

У західній соціології "соціальний інститут" (лат. insti-tutum - встановлення) - це "стійкий комплекс формальних і неформальних правил, принципів, норм, установок, що регулюють різні сфери людської діяльності і організують їх у систему ролей і статусів, що утворюють соціальну систему "34. Раніше {см. 3.1.2) зверталася увага на те, що в рамках суб'єктивно-ціннісної методології та соціальна система, і місце того чи іншого інституту в цій системі розуміються як обумовлені цінностями суспільства. Іншу трактування терміну "інститут" дають соціологи, що користуються традиційно марксистської методологією (хоча сам К.Маркс не використав дану категорію). Соціальний інститут трактується ними як "історично сформовані, стійкі форми організації спільної діяльності людей" 35. При цьому перераховуються ті ж самі інститути, про які йде мова при використанні опозиційної методології: сім'я, освіта, наука та ін

Взагалі, коли в колишньому радянському суспільстві почала відроджуватися соціологія і з'явився активний інтерес до різних соціологічним концепціям, до цього невідомих II іже забороненим, ходіння отримали багато термінів, раніше не використовувані. Беручи на озброєння ці терміни,

148

МЕТОДОЛОГІЯ ТА ОСНОВНІ КАТЕГОРІЇ СОЦІОЛОГІЇ

радянські соціологи наділяли їх зовсім іншим змістом, відповідним звичним уявленням . Так, переінакшені були терміни "соціальна стратифікація", "соціальний статус", "соціальний інститут", "соціалізація" і ін

Термін "соціалізація", який придбав офіційний статус соціологічної категорії тільки в XX столітті ( після внесення до офіційного реєстру категорій Американської соціологічної асоціації), означав формування особистості за допомогою цілеспрямованої передачі прийнятих у суспільстві норм і цінностей. Термін цей трактують, однак, і широко - як процес формування соціальної природи людини. Формування це, як відомо, передбачає і стихійне вплив (що знаходиться за межами навчання і виховання), що приводить до придбання різних соціальних характеристик, засвоєнню того, "про що не говорять, про що не навчають у школі", але що формується в результаті взаємодії з предметно-речової сферою, поведінкою інших людей і т.д. У марксистській методології традиційно надавали особливого значення саме останньому.

Більше того, сам процес виховання вважався ефективним тоді, коли його спрямованість відповідала приобретаемому в результаті взаємодії з об'єктивними умовами життєдіяльності. Навіть тоді, коли соціалізація визначалася прихильниками цієї методології як "процес ... навчання і засвоєння індивідом цінностей", підкреслювалося, що на відміну від західних традицій дослідження соціалізації в радянській соціології та соціальної психології робиться наголос на роль "соціального досвіду" індивіда, а також на значення "широкого кола впливають чинників", що впливають на особистість крім цілеспрямованого воспітанія36.

Можна показати також, що при різних методологічних підходах по-різному розуміються "конфлікт", "соціальну рівновагу", "зміна", "соціальний розвиток" та ін У цілому ж, характеризуючи долю різних соціологічних категорій і з'ясовуючи їх залежність від методологічної стратегії, слід мати на увазі:

- методологічні стратегії можуть характеризуватися своїми власними поняттями і відповідними їм термінами, які не використовуються в рамках іншої методології;

149

РОЗДІЛ 3 -

при різних методологічних підходах можуть вико | тися одні й ті ж терміни, в які вкладається особистий сенс; -

зміст термінів, що використовуються в рамках однієї і тієї: методології, може змінюватися, може конкретизувати і уточнюватися в результаті нових, одержуваних у дослідження результатів.

З усього цього випливає дуже важливий висновок, которс доводиться взяти до уваги тому, хто вирішив присвятить себе соціології: не можна догматично ставитися до кат горіям, їх визначення і використання. Категорії слід освоювати у взаємодії з іншими поняттями, враховувати, в рамках якої теорії та методології вони оформлялися і яке було їх призначення (що з їх допомогою хотіли зафіксувати і виразити).

Доцільність використання тієї чи іншої категорії і відповідних термінів визначається обирається методологічною стратегією, конкретними завданнями дослід-ження. У зв'язку з цим виникає питання: а як же поєднати вищевикладене "різнодумство" з "однозначністю понятійного фонду", яка, як відомо, є ознакою науковості? Чи припустима така "нестрогість", не виводить вона соціологію за межі науки? Чи не бачити в цьому проблеми не можна. Проблема ця породжує серйозні труднощі, і соціолог повинен готувати себе до цих труднощів соціологічної роботи. Відповідь, проте, можна запропонувати наступний: соціолог все ж повинен прагнути до наукової строгості, а соціологія лише в ідеалі "має" однозначний понятійний фонд.

Практично ж вимога це означає наступне: позначивши обраний соціальний об'єкт певним терміном і розкривши його зміст за допомогою визначення, слід надалі послідовно дотримуватися даного сенсу, відповідного характеру тієї концептуальної схеми, яка використовується для роботи. Необхідність звертатися до багатьох літературних джерел, де по-різному можуть розумітися одні й ті ж терміни, не повинна перешкоджати визначенню своєї позиції, якої слід дотримуватися протягом усього дослідження. У всякому разі, цьому потрібно вчитися, такого роду навички необхідно послідовно розвивати та постійно.

150

МЕТОДОЛОГІЯ ТА ОСНОВНІ КАТЕГОРІЇ СОЦІОЛОГІЇ

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "3.2.2. Обумовленість категорій методологічної позицією"
  1. ТЕМА 1. ЕСТЕТИКА ЯК НАУКА
    обумовленої сутності загальнолюдських цінностей, їх породженні, сприйнятті, оцінці та освоєнні »(Ю. Борев). У процесі розвитку цієї науки змінювалися погляди на проблеми естетики. Так, в період Античності вона була частиною філософії і допомагала формувати картину світу (натурфілософи), розглядала проблеми поетики (Арістотель), близько стикалася з етикою (Сократ). У часи Середньовіччя вона
  2. Введення
    обумовлена ??ззовні, зовнішніми факторами і обставинами. Існування - це конкретно-історична розгортка нашої сутності, її реальна, земна проявленість, яка, на жаль, ніколи не збігається з сутністю, виступає в якості чогось фрагментарного, часткового і музичного. Де, питається, ми явлені цілісно; в якій ситуації ми затребувані повністю: в сім'ї, на роботі, в
  3. § 1 Філософська метафізика як спосіб людського буття
    обумовленого. Основне питання філософії поставав, в результаті, то як питання про могутність людини та її пануванні над зовнішньою і внутрішньою природою / Бекон, Спіноза /, то як соціально - моральний питання / Сократ, Сенека, Гельвецій, Руссо /, то як питання про основи науки / Фіхте / або будь-якого знання взагалі / Кант, Флоренський /, то як релігійно - духовний питання / Франк, Бердяєв /. Основним
  4. § 1 Проблема сенсу моралі як можливості здійснення належного
    обумовлена ??істотною відмінністю між фундаментальними модусами людського буття взагалі і конкретно моралі, специфічний сенс якої виявляється у взаєминах трьох модальностей: сущого, належного і можливого. Їх реальність найкраще, як нам здається, виявляє причину феномена безлічі етичних навчань і єдності моралі, а, по-друге, пояснює та обставина, що у людей
  5. 3. Місце соціології в пізнанні соціальної дійсності
    обумовленість, соціальний закон, систематизований скептицизм, теоретико-методологічний інструментарій, кореляція, індустріальна революція, інституціоналізація, емпіричне дослідження, соціальна наука, соціологія, методи науки, оціночне судження ЛІТЕРАТУРА Волков Ю.Г., Мостова І.В. Соціологія. М.: Гардарика, 1998. - Рекомендуються теми 1 і 2 Гідденс Е. Соціологія. -
  6.  2. Основна теорема структуралистского конструктивізму
      обумовлено характером його раннього досвіду. Аналогічно, багато росіян нині безуспішно намагаються "пережити" нові економічні соціальні умови значною мірою через свого габітусу, зокрема, схильностей до патерналістської ролі держави, які сформувалися під впливом їх раннього досвіду. Габітус дозволяє в соціальних практиках пов'язувати воєдино минуле,
  7.  Матеріали для читання
      зумовлені його соціальним походженням і становищем, ворожістю або ж доброзичливістю політичного оточення та інституційної обстановкою (наприклад, університет, академія, промислові або урядові організації), в яких виконана наукова робота. Ці відмінності далеко не завжди легко спостерігати на практиці. Очевидно, наприклад, що основними "силами", що сформували
  8.  Матеріали для читання
      обумовленості життя суспільства ... Концепції розуміє соціології є найбільш послідовним виразом ідеалів соціологічного суб'єктивізму. Дихотомія натуралізм-суб'єктивізм може служити найбільш загальною основою класифікації буржуазних соціологічних теорій "[с.8 - 9]. 192 МЕТОДОЛОГІЯ ТА ОСНОВНІ КАТЕГОРІЇ СОЦІОЛОГІЇ 3.1.2 Франк С.Л. Про завдання узагальнюючої соціальної науки
  9.  1. Німецька класична філософія.
      категорії розуму, закони (збереження, причинності, взаємодії), простір і час як форми. Будучи загальними і необхідними закони належать не самій природі, а людському розуму, простір і час не форми існування речей, а форми чуттєвого споглядання 1. людини - до реального світу теж не мають ніякого відношення. В результаті пізнавальний процес відбувається
  10.  ЦІЛІ ТА ЗАВДАННЯ КУРСУ СОЦІАЛЬНОЇ ФІЛОСОФІЇ
      категорій соціальної філософії в її цілісності; б) основні соціально-філософські школи та напрямки в їх історичному розвитку, основні течії та особливості соціальної філософії другої половини XX століття; в) головні теоретичні проблеми, обговорювані сучасної соціальної філософією; принципи і методи соціального пізнання, а також специфіку їх використання в дослідженні громадських
  11.  § 4 Методологічні висновки та рекомендації для освоєння матеріалу 1 розділу
      обумовленість нічим, крім добровільного поваги до морального закону, як такого. Ніякі міркування, начебто користі, прагнення до щастя і т.п. не є керівниками людини як моральної істоти; перш усього іншого, він повинен бути гідним свого щастя. Моральне гідність може і не зробити людину щасливою, від цього воно не втрачає свого змісту і значення: "Ти
  12.  § 2 Моральні підходи до проблеми сенсу життя в російської філософії
      обумовлений, то дилема відновлюється, і переконаний евдемоніст може послатися на якусь "світову волю", що вимагає не довге, а, припустимо, насолоди. Питання визначення мети у смисложиттєвої проблематики як першочергові, хвилювали релігійного письменника і філософа В. В. Розанова: "Тільки ідея мети існує силою свого внутрішнього гідності, все ж інше співвідноситься з нею і від цього
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка