НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Георг Вільгельм Фрідріх Гегель. ФІЛОСОФІЯ ПРАВА, 1990 - перейти до змісту підручника

До § 300

Грісхайм, с. 704 слід.: Емпіричні спостереження показують потрібне нам в цьому питанні на прикладі Французької революції. Так, Національні збори було спочатку незалежним від короля і міністрів, потім незалежними один від одного були Директорія та Corpus legislatif 34; при такому співвідношенні двох влад завжди траплялося, що та чи інша отримувала перевагу і шляхом насильства придушувала іншу, ставала на чолі держави і відновлювала його єдність.

Які б присяги ні приносилися конституції, це не допомагає, вся справа в природі речей, в абсолютній необхідності, чи йде мова про злочин проти конституції або про що-небудь іншому, нічого не змінює, держава повинна бути єдиним.

У Франції король мав право вето, порожнього, сухого вето9 і відразу ж Національні збори, яке володіло могутністю, хоча мало бути тільки законодавчим органом, перетворилося на центр держави. Комітет громадського порятунку також підпорядкував собі Конвент; таким чином, спочатку законодавча влада стала урядовою владою, а потім сталося зворотне - Директорія підпорядкувала собі законодавчу владу.

Це необхідний результат, держава повинна бути єдиним, уявлення, ніби в ньому можна координувати діяльність вищої влади, ложно.

До § 301

Грісхайм, с. 705 слід.: Часто стверджують, що збори станових представників необхідно, так як народ краще за всіх знає, в чому полягає його благо, в чому полягає благо держави, адже це справа кожного, і кожен знає це найкраще. Таке, перше уявлення; другий полягає в тому, що народу необхідним чином притаманне і найбільше бажання здійснити необхідну, бо ніхто не ставиться до іншого краще, ніж до самого себе.

Перша вистава зовсім невірно, то ж можна сказати і про другий. Невірно, що народ знає, що для нього найкраще, або хоче цього. Людина, індивідуум рідко знає, чого він дійсно хоче; для того щоб знати, що людина, що розумна воля хоче, необхідно глибоке розуміння, розуміння, яке не властиво народові як такому; народ володіє лише почуттям цього, і, коли людям щось кажуть, все відразу погоджуються.

Великі люди історії роблять те, що всі хочуть робити, висловлюють те, що всі вважають, в цьому їх велич. Така згода, таке смутне відчуття потреби є щось зовсім інше, ніж здатність своєчасно довести до своєї свідомості те, чому прийшов час.

Дуже рідко люди, навіть освічені індивідууми, розуміють самі себе, більшість переходить від думки до думки і рідко розуміє, чого воно хоче. Вища, що можна сказати про людину, - це: він знає, він хоче; зазвичай він вважає, що хоче чогось, але за цим криється ще багато іншого крім того, що він хоче, і, якщо все це зіштовхується і йому надолужити пожертвувати всім заради того, що він хоче, тоді стає очевидним, якою мірою він цього хотів і продовжує хотіти.

До § 302

Грісхайм, с. 707: Представники станів повинні володіти державним мисленням, повинні взагалі бути державними людьми, що не привносити в свою діяльність обмеженість, суєтність і т. д. Опозиція станів виправдана, якщо вона зводиться до партійній боротьбі. В Англії основний інтерес опозиції спрямований проти цього міністерства; це правильна роль оппозит-ції,. вона свідчить про те, що опозиція, так само як інша частина станового представництва, єдина у своєму ставленні до державних принципам.

Навпаки, у Франції опозицію в цілому складає саме станове представництво, і якщо думки про принципи державного устрою різні, то держава опиняється в небезпеці. Якщо опозиція складається з республіканців, то вона не поділяє принципів уряду і, взявши верх, скидає існуючий державний лад. Навпаки, якщо бере гору опозиція, названа тут перший, наприклад опозиція в Англії, то наслідком є ??лише зміна міністерства та затвердження нових максим, що стосуються спеціальних обставин.

До § 303

Грісхайм с. 709: Приватна стан розділене, отже, на дві частини: на стан, яке витягує кошти для існування з землеволодіння, і на стан, яке знаходить їх за допомогою праці в громадянському суспільстві.

Гото, с. 802 слід.: Політичні стану і стани громадянського суспільства повинні знаходитися у взаємодії.

Так само як громадяни конституювати в громадянському суспільстві, вони повинні виступати і в політичному світі.

Найгірше уявлення про характер станових представництв полягає в тому, що вони повинні обиратися одиничними людьми. Адже «багато» є безформною масою, а те, що виступає в державі, має бути організовано. Політичні стани займають міцне становище в державі тільки в якості членів уже самих по собі міцних організацій, таких, як корпорації і спільноти.

До § 304

Грісхайм, с. 710 слід.: Це відноситься до питання, чи повинно збори станових представників складатися з однієї або з двох палат. Часто приймали рішення на користь однопалатной системи, оскільки одна палата нібито краще виконує своє призначення втілювати собою демократичний елемент суспільного устрою. Залишаючи це в стороні, цілком очевидно, що тут проявляється щось противне розуму, крайності протистоять один одному без середнього терміна і тому легко виявляються у ворожому ставленні один до одного. Перед обличчям такої небезпеки повинні зникнути всі інші міркування шкоди, користі і т. д.

Недоліки однопалатной системи Летцен стають очевидні, якщо згадати, як відбувається обговорення у великому зібранні, згадати про спроби імпонувати своїми виступами, про швидкі, непродуманих рішеннях і т. п. Ніде не приймається стільки необдуманих, дурних, несправедливих рішень, як у зборах представників, що складається з однієї палати. Хороші слідства може мати лише те, що відповідає поняттю, воно в собі і для себе необхідно. (...)

Урядова влада є вже ланкою, яка влада государя направляє в сферу особливого, її члени, самі громадяни, належать народу, якщо вже називати так інший крайній термін.

Чиновників, що стоять на боці уряду, називали слугами государя, ставилися до них як до людей без совісті, права, просто як до слуг; це абсолютно невірне уявлення, як чиновників вони володіють освітою на рівні свого часі у відношенні того, що є правом, що розумно.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " До § 300 "
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка