Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Георг Вільгельм Фрідріх Гегель. ФІЛОСОФІЯ ПРАВА, 1990 - перейти до змісту підручника

§ 300

У законодавчої влади як тотальності діють насамперед два моменти - монархічний як того моменту, якому належить винесення остаточного рішення, і урядова влада, що володіє конкретним знанням і здатністю оглядати ціле в його різноманітних аспектах і затвердилися в ньому дійсних основоположеннях, а також володіє знанням потреб державної влади особливо, в якості дорадчого моменту, і, нарешті, становий елемент.

Додаток. Наслідком одного з помилкових поглядів на державу є вимога, подібне тому, яке пред'явило Установчі збори, а саме вимогу виключити із законодавчих органів членів уряду. В Англії міністри повинні бути членами парламенту, і це правильно, оскільки беруть участь в управлінні державою повинні знаходитися у зв'язку з законодавчою владою, а не противополагать себе їй. Подання про так звану незалежності влади один від одного укладає в собі ту основну помилку, що незалежні влади тим не менше повинні обмежувати один одного. Але за допомогою ж цієї незалежності знищується єдність держави, яке належить вимагати перш за все. Призначення станового елемента полягає в тому, щоб загальне справа знайшло в ньому існування не тільки в собі, а й для себе, тобто щоб у ньому знайшов існування момент суб'єктивної формальної свободи, суспільну свідомість як емпірична загальність поглядів і думок багатьох.

Примітка. Вираз багато хто (otjtoMoi) вірніше позначає емпіричну загальність, ніж ходяче вираз все. Бо якщо скажуть, що само собою зрозуміло, що під виразом все в усякому разі не маються на увазі діти, жінки і т. д., то ще більшою мірою саме собою зрозуміло, що не слід користуватися абсолютно певним виразом все там, де мова йде про щось ще зовсім невизначеному. Взагалі думка ввело в обіг таке невимовне безліч перекручених і помилкових уявлень і виразів про народ, державному ладі і станах, що приводити, пояснювати і виправляти їх тут було б марною працею.

Вистава, яку буденна свідомість зазвичай має про необхідність і корисність діяльності станів, складається переважно в тому, що депутати народу або навіть сам народ найкраще розуміє, що йде йому на користь, і що він без всякого сумніву має намір це здійснити. Що стосується першого, то справа йде якраз таким чином, що народ, оскільки це слово позначає особливу частину членів держави, являє собою ту частину, яка не знає, чого вона хоче. Знання чого хочеш, а тим більше чого хоче в собі і для себе суща воля, розум - плід глибокого пізнання і розуміння, що саме і не є справа народу. Гарантією, якій служать для загального блага і суспільної свободи станові представники, виявиться при деякому міркуванні зовсім не глибоке їх розуміння, бо вищі державні чиновники необхідно володіють більш глибоким і широким розумінням природи установ і потреб держави, так, само як і великим умінням і звичкою вести державні справи, і можуть без станових представників здійснювати найкраще, що вони постійно і роблять при наявності станових зборів, - ця гарантія полягає почасти в доповненні розуміння вищих чиновників розумінням депутатів, переважно в тих випадках, коли мова йде про діяльність чиновників, менш схильних контролю вищих властей, і особливо про настійних і спеціальних потребах і недоліках, які депутати конкретно спостерігають; частково ж ця гарантія полягає в тому впливі, яке тягне за собою контроль з боку багатьох, причому контроль публічний, а саме вже заздалегідь змушує якнайкраще вникати в справи і в пропоновані проекти, керуючись лише найчистішими мотивами, - необхідність, що надає свій вплив і на самих станових представників. Що ж до переважної доброї волі станів, спрямованої на загальну користь, то вже вище (§ 272, прим.) Було зазначено, що для погляди черні і взагалі негативної точки зору характерно припущення, ніби уряд керується злий або недостатньо доброю волею, - це припущення , якщо дати на нього відповідь в тій же формі, спричинить найближчим чином звинувачення, що стани, оскільки вони виходять з одиничності, з точки зору приватних осіб і особливих інтересів, схильні використовувати свою діяльність на користь цих моментів за рахунок загального інтересу; між тим інші моменти державної влади, навпаки, вже для себе стоять на точці зору держави і присвячують свою діяльність загальним цілям.
Таким чином, що стосується взагалі гарантії, яка нібито надається наявністю станового представництва, то обов'язок служити гарантією суспільного блага і розумної свободи розділяє з ним будь-який державний інститут, і серед них є такі інститути, які, як , наприклад, суверенітет монарха, спадковість престолу, правосуддя і т. д., надають цю гарантію в набагато більшій мірі. Тому даний визначення поняття станових представників слід шукати в тому, що в них суб'єктивний момент загальної свободи, власне розуміння і власна воля тієї сфери, яка названа в цій роботі громадянським суспільством, знаходять існування по відношенню до держави. Що цей момент є визначення розвиненою в тотальність ідеї та що цю внутрішню необхідність не можна змішувати з зовнішніми необ-хідно і зовнішньої корисністю, слід тут, як і всюди, з філософської точки зору.

Додаток. Ставлення уряду до станам не повинно бути по суті ворожим, і віра в необхідність такого ворожого ставлення - сумне оману. Уряд не є партія, якій протистоїть інша партія, причому кожна з них прагне по можливості більше виграти і урвати для себе, і, якщо держава виявляється в такому положенні, це - нещасний випад-стье, і здоровим таке положення визнано бути не може. Податки, на які дають свою згоду стану, не слід розглядати як дар, піднесений державі; вони затверджуються на благо самим узаконював їх. Справжнє значення станових представників полягає в тому, що завдяки їм держава проникає в суб'єктивне свідомість народу і що народ починає брати участь у справах держави.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 300 "