НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Коробкова Ю.Є.. Філософія: Конспект лекцій / Коробкова Ю.Е.-М.: МІЕМП, 2005. - 118с., 2005 - перейти до змісту підручника

2.Раціоналізм і його представники: Р. Декарт, Б. Спіноза, Г. Лейбніц.



Р. Декарт - дуаліст. Весь світ філософ ділить на два види субстанцій - духовну і матеріальну. Основна властивість духовної субстанції - мислення, матеріальної - протяг. Модуси першої: почуття, бажання, відчуття і т.д. Модуси другий: форма, рух, положення в просторі і т.д. Людина складається з двох субстанцій. Він є єдиним істотою, в якому вони з'єднуються і існують обидві одночасно, що дозволяє йому піднятися над природою.
Однак, це субстанції із застереженнями. Субстанція у філософії визначається як те, що для свого існування ні в чому не має потреби крім самої себе. З цієї точки зору очевидно, що справжньою субстанцій є тільки бог - вічний, незнищенний, всемогутній, джерело і причина всього. За Декарту виходить, що субстанція - це те, що для свого існування потребує лише в існуванні бога. Створені субстанції самодостатні лише по відношенню один одному, по відношенню до вищої субстанції - богу - вони похідні, вторинні і залежать від нього.
Декарт - раціоналіст. Він намагається знайти точку відліку пізнання людини - перший абсолютно достовірне положення, яке є початком будь-якої науки. Можна засумніватися абсолютно в усьому, що існує. Єдине, що не піддається сумніву - це власне існування. Неможливо вважати неіснуючим те, що здійснює акт сумніви. Сумнів - властивість думки. Звідси
відому тезу Декарта: «Я мислю, отже, існую» (Cogito ergo sum). Сам факт сумніви і думки - саме очевидне і достовірне, що є в розпорядженні людини. Тому саме думка людини, розум становить відправну точку пізнання.
Декарт як ідеального наукового методу пізнання пропонує дедуктивний (від загального до конкретного). Суть його зводиться до наступних чотирьох принципам:
Допускати при дослідженні в якості вихідних положень тільки істинне, абсолютно достовірне, доведене розумом, що не викликає жодних сумнівів знання («ясне і виразне») - аксіоми;
Кожну складну проблему розділяти на приватні задачі;
Послідовно переходити від відомих і доведених питань до невідомим і недоведеним;
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" 2.Раціоналізм і його представники: Р. Декарт, Б. Спіноза , Г. Лейбніц. "
  1. Тема: ФІЛОСОФІЯ ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ, ВІДРОДЖЕННЯ, НОВОГО ЧАСУ І ПРОСВІТИ.
    Раціоналізм. Родоначальником емпіризму є англійський філософ Ф. Бекон (1561-1626). У своїх дослідженнях він вступив на шлях експерименту і звернув увагу на його виняткову значущість для виявлення істини. На відміну від Бекона Декарт підкреслює раціональний початок в пізнанні. Розум - є головне джерело пізнання і більш того, критерій його істинності. У такому випадку Декарт зводить
  2. 4.Філософія епохи Просвітництва: специфіка та напрямки.
    Раціоналізм, емпіризм, індукція, дедукція, субстанція, вроджені ідеї, монада, дуалізм, громадянське суспільство, «ідоли печери», «ідоли печери», «ідоли роду», «ідоли площі» і « ідоли театру », causa sui, істини розуму, істини факту, Левіафан. Контрольні завдання і запитання: У чому новизна і особливості філософії Нового часу? Поясніть значення термінів «емпіризм» і «раціоналізм». Що об'єднує
  3. § 1 Філософська метафізика як спосіб людського буття
    раціоналізму; спростування, що виходить з того, що сфера значення обмежена сферою досвіду, і що спроба раціонального будівництва метафізичної системи без попередньої критики розуму приречена на провал. Спростовується чи сама метафізика як така? Вже на початку "Критики чистого розуму» Кант заявляє: «Адже і уявні індіфферентісти, скільки б вони не старалися змінити філософію до
  4. 1.Основні проблеми та напрями філософії Нового часу.
    Раціоналізму («раціо» - розум). Емпірики (Ф. Бекон, Т. Гоббс, Дж. Локк та ін) вважали, що єдине джерело знання - це досвід. Досвід пов'язаний з відчуттями, сприйняттями, уявленнями. Зміст всіх знань людини чи людства зводяться до досвіду. «Немає нічого в пізнанні, чого раніше не містилося у відчуттях» - такий девіз емпріріков-сенсуалістів («Сенс» - почуття, відчуття »). В душі і розумі
  5. 4. Суворо дотримуватися послідовність дослідження, не пропускати жодного ланки в логічному ланцюжку дослідження.
    Раціоналізм. Всі знання він розділив на два види - «істіниразума» і «істини факту». «Істини розуму» виводяться з самого розуму, можуть бути доведені логічно, мають необхідний і загальний характер. «Істини факту» знання, отримані емпіричним шляхом (наприклад, магнітне тяжіння, температура кипіння води). Дані знання лише констатують сам факт, але не говорять про його причини, мають
  6. Тема: АНТИЧНА ФІЛОСОФІЯ
    раціоналізму XX століття, валить у здивування. Про Фалесе читаємо: «Початком всього він вважав воду, а світ вважав живим і повним божеств». «Анаксимандр Мілетський сказав, що початок і основа всього сущого є апейрон». Про Гераклите: «Все обмінюється на вогонь і вогонь - на все, подібно до того як золото (обмінюється) на товари, а товари - на золото ...» Емпедокл вважав основою буття землю, воду,
  7. Д.А. СтолипінОСНОВНИЕ ПОГЛЯДИ І НАУКОВИЙ МЕТОД Огюст Конт
    його погляди природне збіг законів абстрактних наук: математики, фізики, хімії, біології, соціології; так що, за його позицією, закони явищ, відкриті в одній якій-небудь з абстрактних наук, притаманні явищам інших абстрактних наук, хоча і можуть перебувати в прихованому вигляді в оних. При цьому згідно з його ієрархії наук закони простих явищ однаково вірні для наук вищих порядків і
  8. Проблема творчості в історії філософії
    раціоналізм і близькі до них варіанти неопозитивізму. В якості сфери творчої діяльності тут виступає наука в тій формі, як вона реалізується в сучасному виробництві. Творчість розглядається, насамперед, як винахідництво, мета якого - вирішувати завдання, поставлене певною ситуацією. Таким чином, якщо для Бергсона творчість виступає як самозабутнє поглиблення в
  9. Тема: ЄВРОПЕЙСЬКА (посткласичному) ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДИНИ XIX - ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ
    раціоналізму в постклассической філософії: Антропологічний матеріалізм Л.Фейербаха Філософія марксизму: історичний і діалектичний матеріалізм Позитивізм в XIX в. Прагматизм Традиція ірраціоналізму у філософії XIX - початку XX Волюнтаризм А. Шопенгауера Філософія життя Предекзістенціалізм С. К'єркегора Основні поняття Постклассическая філософія - умовної назва послегегелевского етапу
  10. Тема: ФІЛОСОФІЯ У XX СТОЛІТТІ
    раціоналізму і ірраціоналізму у філософії XX в. План семінарського заняття Феноменологическая гносеологія Е.Гуссерля: поняття феномена, його структура, теорія інтенціональності. Феноменологічна редукція, її основні етапи. Природна і феноменологічна установки. Логічний атомізм Б. Рассела і Л. Вітгенштейна як предформи неопозитивізму. Предмет і завдання філософії в неопозитивізмі. Основні
  11. Тема: ПІЗНАННЯ
    раціоналізм. Проблема істини. Теорія істини. Критерії істини. Проблема методу: класифікація методів наукового дослідження. Основні поняття Пізнання - процес цілеспрямованого активного відображення дійсності в свідомості людини. Істина - правильне, адекватне відображення предметів і явищ дійсності пізнає суб'єктом. Знання - посвідчений практикою дійсності результат
  12. 2.Классіческій період античної філософії. Софісти. Етичний раціоналізм Сократа.
    Його абсолютного, все відносно - і знання (можна одне і теж твердження довести і спростувати) і мораль. Прикладом стародавнього софізму є софізм «Рогатий»: «То. що ти не втратив, ти маєш; ти не втратив роги, отже, ти їх маєш ». Ось ще приклад, як два софіста вирішили запитати простої людини по імені Ктісіпп.: «Скажи-ка, чи є у тебе собака?» - «Є й дуже зла», -
  13. 3. Емпіризм і його представники: Ф. Бекон і Т. Гоббс.
    Його людини. Забобони, омани людини («печера») відображаються на його висновках в процесі пізнання. Наприклад, одні схильні вірити в непогрішний авторитет старовини, інші навпаки віддають перевагу тільки новому. «Примари ринку» - неправильне неточне вживання понятійного апарату: слів, визначень, виразів. «Привиди театру» - впливають на процес пізнання існуючої
  14. З.Філософія життя: А. Шопенгауер. Ф.Ніцше, А. Бергсон.
    Раціоналізму, позитивізму і механіцизму попередньої філософії. Такі тези-символи раціоналізму як «мислю, отже існую», «все дійсне розумно» у новій філософської парадигми відкидаються. Життя і розум не тотожні поняття! Життя - це процес, вільне стихійне і інстинктивне творчість, - вона не піддається науковому аналізу, в якому протиставляється суб'єкт
  15. 1. Поняття буття і субстанції
    його свідомості, де в свою чергу можна виділити: а) буття конкретних людей; б) суспільне буття; с) буття ідеального (духовного). Поняття субстанції. В історії філософії для позначення першооснови, яка не потребує для свого існування ні в чому, окрім самої себе, використовується гранично широка категорія «субстанція» (від лат.5іЬ51апйа те, що лежить в основі). Представники першого
  16. 3. Свідомість і несвідоме.
    Його внутрішнього світу, відмінного від світу речей. «Психіка» включає в себе і несвідомі явища і процеси. Це сновидіння, обмовки, обмовки, чисто автоматично здійснювані дії, втрата повноти орієнтування в часі і просторі, деякі патологічні явища (марення, галюцинації, ілюзії) і т. п. Несвідоме - це нижчий рівень людської психіки. Воно - складний феномен,
  17. ВИНИКНЕННЯ НАУКИ НОВОГО ЧАСУ (друга половина XVII ст.)
    Раціоналізму Карл Поппер (KR Popper. In: Objective knowledge. Oxford University Press, 1972, p. 211) «Розроблена Нью то ном тео рія - це пер ша в ис торії лю ди чес ва дей ст ві-кові вдала наукова теорія, і вона виявилася напрочуд успішною. Ця теорія являє собою реальне знання, що виходить за рамки самих неприборканих фантазій найсміливіших умів. Ця тео рія не лише ко точ
  18. ТРІУМФ КЛАСИЧНОЇ НАУКИ (XIX ст.)
    Раціоналізму 17 в. та філософії Просвітництва 18 в .. Промисловий переворот в Англії в 18 в. значно сприяв науковому піднесенню, а природничо мислення 19 в. в значній мірі визначалося результатами Великої Французької буржуазної революції 1789 р. У другій половині 19 в. була створена ос-но ва для круп них тео ре тич ських узагальнення ний. Видатні успіхи були досягнуті в
  19. Введення
    його не знаю ». Чи було це визнанням власного невігластва з боку великого давньогрецького мислителя, якого жерці храму Аполлона в Дельфах назвали «наймудрішим з греків»? Очевидно, мова тут йшла про нескінченність пізнавального процесу, особливо, якщо це стосується людини, його природи і сутності. «Формула мудрості» Сократа, що представляє собою відношення того, що ми знаємо, до того,
  20. Новела про методологічної «класиці».
    Раціоналізму дуже важко
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка