Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяСоціологія культури → 
« Попередня Наступна »
Мінюшев Ф. І.. Соціологія культури. Навчальний посібник. Москва, 2003 - перейти до змісту підручника

2.Парадігми творчості в мистецтві.

У рамках своєї спільноти художник освоює і часто ідентифікує себе з тією чи іншою парадигмою. Парадигми художнього освоєння дійсності зазвичай визнаються у вигляді того чи іншого стилю. В історії мистецтв розрізняють ампір, бароко, академізм, імпресіонізм, класицизм, символізм, модернізм і постмодернізм48.

Аналіз різних стилів у мистецтві дозволяє виявити їх зв'язок один з одним за допомогою символу, знаку та язика49.

Які основні сучасні тенденції в розвитку мистецтва?

У ХХ столітті будь-якому виді мистецтва спостерігалися прагнення до відходу від традицій ХIХ століття. Основний упор робився на форму і засоби вираження, а не на утримання і тематику. В образотворчому мистецтві йде в історію фігуративність, в літературі - натомість звичайному повестовованію прийшов метод потоку свідомості, тобто метод розповіді, коли письменник викладає безперервний потік думок, вражень і почуттів персонажа без звичайних прийомів діалогу і описів; в музиці-традиційні тональності змінилися антітональностью; в архітектурі функціоналізм зайняв провідне місце по відношенню до декоративності. Однак, художня критика виступила проти жорсткості, негуманності ряду нових форм мистецтва. Цей протест породив постмодернізм, в якому використовується сплав стилів минулого, нерідко з іронічним ефектом. Постмодернізм, наприклад, в архітектурі та живопису відкидає прагнення модернізму зберігати чистоту форм і методів.

У пояснювальних концепціях мистецтва фрейдизм і неофрейдизм стають менш популярними. Провідним джерелом в поясненні художньої творчості стає соціальна реальность.Ето видно, наприклад, в русі образотворчого мистецтва від релігійної ідейності до краси, від неї - до виразу "общеінтересного" (Чернишевський), знову до краси (Врубель) і до авангардизму (Шагал, Малевич ...) 50.

Проведемо невеликий аналіз постмодернізму - стилю, характерного для кінця ХХ століття. Він виступає як характеристика певного менталітету, специфічного світосприйняття, світовідчуття і оцінки як пізнавальних можливостей людини, так і його місця і ролі в навколишньому середовищі. Усвідомлений як загальноестетичного феномен західної культури і теоретично оформлений як специфічне явище у філософії, естетики та літературної критики. Він став сприйматися як глобальне вираз сучасного відчуття духу своєї епохи, епохи другої половини і кінця ХХ века.51Отказ від раціоналізму, сумнів у достовірності наукового пізнання, тобто картини світу, заснованої на даних природничих наук, призводить постмодерністів до епістемологічної невпевненості. Починає взяти гору переконання, що адекватне осягнення дійсності доступно не природничих і точних наук або традиційної філософії, спираються на систематично формалізований понятійний апарат логіки з її строгими законами взаємини посилок і наслідків, а інтуїтивному поетичному мисленню з його асоціативністю, образністю, метафоричністю і миттєвими одкровеннями інсайту.

Бачення світу як хаосу, позбавленого причинно-наслідкових зв'язків і ціннісних орієнтирів отримало визначення «постмодерністської чутливості» (хаологіі).

Мистецтво стає кітчем, сприяє нерозбірливості смаку, цінність творів мистецтва виявляється можливим і корисним визначати за того прибутку, яку вони дають. Подібна реальність примиряє все, закріплює стан бездумного споживацького ставлення до мистецтва. Постмодернізм у мистецтві свідомо відкидає всякі правила і обмеження, вироблені попередньою культурною традицією. Реалізм у мистецтві грунтувався на непохитних нормах моралі, а прийшов йому на зміну символізм характеризувався вже як концепція, яка постулює наявність аналогій між видимим світом явищ і надприродним царством «Істини і Краси». Модерністи ж, сумніваючись щодо матеріалістичного детермінізму і «жорсткої естетичної іерахіі символізму», будували різні здогадки і припущення, Стрей надати «гіпотетичний порядок і тимчасовий сенс світу свого особистого досвіду» .52 Постмодерна думка і мистецтво обрушуються на іллюзіонізм мас-медіа і тісно пов'язану з ним масову культуру, «містифікуються» масову свідомість. Читачеві знайомі, мабуть, дискусії, що йдуть нині навколо літературної діяльності, наприклад, Соловйова та ряду інших, заперечували норми традиційної «нематовие» красного письменства.

Відрадно те, що постмодернізм культивує індивідуалізм, більше заклопотаного якістю життя, бажанням не стільки досягти успіху у фінансовому, соціальному плані, скільки відстояти цінності приватного життя, індивідуальні права на автономність, бажання, щастя.

У постмодернізмі інтерес викликають роботи представників «соціологічного конструктивізму», які для обгрунтування своєї теорії ідентичності особистості звертаються до концепції «текстуального мислення», постулюючи принципи саморганізаціі свідомості людини за законами художнього тексту. Вони, аналізуючи Рассказова природу человечского поведінки, виявляють, шляхом олітературіванія свідомості, Рассказова структури лічності.Так виділені «комедія», «романс», «трагедія» і «іронія» як розповідні модуси художнього мислення. «Комедія» трактується як перемога молодості і бажання над старістю і смертю; конфлікт у комедії зазвичай пов'язаний з придушенням бажання героя нормами і звичаями суспільства. «Романс» ж націлений на реставрацію шанованого минулого, здійснювану в ході боротьби між героєм і силами зла. У «трагедії» індивід зазнає поразки при спробі подолати зло і виганяється зі свого суспільства. Цей крах величний, з цим різко контрастує сатира «іронія», що показує, що людина, намагаючись осмислити і контролювати даний йому життєвий досвід, насправді не вдосконалюється в моральному плані.

Інтерес до мовного поведінки в системі «оповідач-слухач» привів до виникнення нарратологіі-теорії, що вивчає взаємини автора і читача.

Завершимо питання про художній творчості даними соціологічних досліджень в Москві, присвячених питанням престижності тих чи інших видів мистецтва в очах молодих жителів мегаполісу.

Респондентам (вік 14-25 років) було поставлено питання: «Який з видів мистецтв є для Вас коханим?». Відповіді дозволили вибудувати наступну ієрархію художніх інтересів (%%)

Музика - 3453

Танці - 16

Художня література - 15

Живопис і малювання - 11

Драматичний театр - 9

Поезія - 8

Інший вид - 1

Видно, що у формуванні художніх інтересів молодих людей вирішальну роль грає доступність користування тим чи іншим видом іскусства54.

Контрольні питання

1.Опишите історичну еволюцію основних парадигм у мистецтві.

2.Дайте визначення балету. Що відповідає йому на рівні повсякденної культури?

3.Охарактеризуйте художні інтереси молоді м. Москви.

4.Опишите моделі державної підтримки розвитку мистецтва.

Література

Андрєєва І.М. Театральність в культурі. Ростов на Дону, 2002.

Білий Андрій. Символізм як міропоніманіе.М., 1994.гл.I, III.

Волкова Е.В. Твір мистецтва в світі художньої культури. М., 1993.

Іванов В.М., Сергєєв В.К. Людина, культура, місто. М., 2002.

Кандинський В. Про духовне в іскусстве.Ленінград, 1990.

Культурна політика Росії: історія і сучасність / Відп. Ред. ДО Е. Разлогов, І.А. Бутенко. М., 1996.

Лотман Ю.М. Культура і вибух. М., 1992.

Молодь і місто. М., 2002

Овчинников В.Ф. Творча особистість у контексті російської культури. Калиниград, 1994.

Разлогов К.Коммерція і творчість. М., 1992.

Соколов К.Б. Соціальна ефективність художньої культури. М., 1990.

Соціологічні проблеми мистецького життя. Під ред.Осокіна Ю. М., 1993.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2.Парадігми творчості в мистецтві. "
  1. Тема 6. Художня творчість. Парадигми творчості в мистецтві.
    Творчість. Парадигми творчості в
  2. Тематичний план курсу.
    Парадігм.53-69 Тема 6. Художня творчість. Парадигми творчості в іскусстве.69-84 Тема 7.Релігія в контексті культури. Наука і релігія - проблема діалога.84-98 Тема 8.Інтеллігенція. Роль у розвитку російського суспільства. 98-107 Розділ III. Соціодинаміка культури. Тема 9. Російська інфраструктура наукової творчості. 108-118 Тема
  3. ТЕМА 4. ЕСТЕТИЧНІ ОСНОВИ МИСТЕЦТВА
    творчості та специфіка художньої творчості. Спонукальні мотиви творчості художника. Роль інтуїції художника і вченого. Уява і фантазія в мистецтві. Співвідносних характер категорій змісту і форми в мистецтві. Знаково-комунікативна сторона. Смуток і художня форма як спосіб моделювання, зберігання та передачі людських почуттів, ідей, думок за допомогою систем
  4. ТЕМА 5. ВИДИ МИСТЕЦТВА
    творчості: епос, лірика, драма. Жанри літератури. Особливості музичного мистецтва. Основні засоби музичної виразності. Жанри музичної творчості. Ігрова природа видовищних мистецтв. Театр як синтетичне мистецтво. Виникнення кіномистецтва та його суспільне значення. Жанри кіномистецтва. Естрада, цирк і хореографія як видовищні мистецтва. Балет як вища форма
  5. Основні соціальні функції мистецтва
    мистецтва, які взаємопов'язані, у зв'язку з тим, що твори мистецтва існують як цілісний феномен. суспільно-перетворююча та компенсаторна функції (мистецтво як діяльність і як розрада); пізнавально-евристична функція (мистецтво як знання та просвіта); художньо-концептуальна функція (мистецтво як аналіз стану світу); функція передбачення («касандрівської
  6. ТЕМА 10. ФІЛОСОФІЯ МИСТЕЦТВА Ф.В.Й. Шеллінга
    творчості генія? Чому поезія і мистецтво є двома різними актами творчості? Як пов'язано піднесене і прекрасне у Шеллінга? Як співвідносяться наївне і сентиментальне в поезії, а манера і стиль - в мистецтві? Чому основною особливістю мистецтва Шеллінг називає «несвідому нескінченність»? Література Шеллінг Ф.В.Й. Філософія мистецтва. - М., 1966. - С.47-71, 85104, 108 - 114,
  7. Е.Б. Старовойтенко. Психологія особистості в парадигмі життєвих відносин: Навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів. - М.: Академічний Проект; Трикста. - 256 с., 2004

  8. ТЕМА 7. ЕСТЕТИЧНА КУЛЬТУРА СУСПІЛЬСТВА І ОСОБИСТОСТІ
    творчості. Постмодернізм: захід або ступінь розвитку. Комп'ютерне мистецтво. Мистецтво і віртуальна
  9. Література
    творчості. Творчість і краса. У 2-х т. Т.1. - М., 1994. Буткевич О.А. Краса. - М., 1983. Естетика: Навчальний посібник для вузів / Науковий редактор А.А. Радугин. - М.: Центр, 1998. - 240 с. Естетика: Словник. / Під загальною ред. А.А.Бляева та ін - М.: Политиздат, 1989. - 447 с. Столович Л . Філософія краси. - М., 1978. Чічін Е.А. Естетика. - М.: Школа-Пресс, 1999. Борев Ю.Б. Естетика. - М., 1983.
  10. БІБЛІОГРАФІЧНИЙ СПИСОК
    творчості. - М.: Вища школа, 1990. Басін Е.Я. Творча особистість художника. - М.: Знание, 1988. Бахтін М.М. Естетика словесної творчості. - М. : Мистецтво, 1979. Буров О.І. Естетика: проблеми та суперечки. - М.: Мистецтво, 1975. Бичков В.В. Естетика Аврелія і Августина. - М.: Знание, 1984. Бояджиев Г.Н. Душа театру. - М.: Молода гвардія, 1974. Венкердорф В.Г. Фантазії про мистецтво. - М.:
  11. Теми рефератів, орієнтовані на дослідження і аналіз методологічних ідей і концепцій найбільших представників сучасно \ філософії та природознавства
    парадигма в сучасній екології. 192. Екологія людини в структурі соціально-екологічного знання. 193. Становлення системної парадигми в екології. Екосистема як інтегральний природний комплекс. 194. Предмет і структура соціально л екології. 195. Екологічні пріоритети національної стратегії сталого розвитку
  12. Круглий стіл за темою «Синергетична парадигма в суспільствознавство: тео-Ретик-методологічні особливості та евристичний потенціал» Питання для обговорення 1.
    парадигми в суспільствознавство: проблема специфіки соціально-гуманітарного знання та феномен раціоналізму. Література Василенко І.А. Діалог цивілізації: соціокультурні проблеми політичного партнерства. М., 1999. Василькова В.В. Порядок і хаос у розвитку соціальних систем. СПб., 1999. Глобалізація та моделювання соціальної динаміки: зб. ст. під ред. Е.Р. 1ри-горья. М., 2003.
  13. Проблеми автоцензури
      парадигми ", тобто знання та вміння" набитою руки "), починає панувати над натхненням і підлаштовувати під себе рождающуюся реальність. Цікаво, що і розум ісихаста на шляху очищення усвідомлює абсолютизацію який-або духовної практики (" парадигми ") як рід полону, як перешкода до своєї свободи і чистоті, і тому "прагне в міру усвідомлення парадигми" убезмолвіться "від неї,
  14.  Метод і стиль у мистецтві
      творчості знаходиться в залежності від цілісності світогляду. Тому в рамках однієї суспільно-економічної формації можуть співіснувати різні методи художньої творчості. Часові межі художніх методів не слід розуміти буквально. Паростки нових методів зазвичай з'являються в творах, створених на основі старих методів. Разом з тим очевидно й інше: групи
  15.  Заліки ЗАПИТАННЯ І ЗАВДАННЯ
      творчості. Психолого-педагогічні завдання мистецтва. Функції естетики. Естетика ЗМІ. Естетика технічного дизайну. Естетика інженерного (інтелектуального, прогресивного) праці. Естетика спілкування. Естетика зовнішньої і внутрішньої культури людини. (Естетика раціонального
  16.  18.6. Псіхоестетотерапія
      творчості. У першому випадку говорять про пасивної терапії, у другому - про активну. Під творчістю в першу чергу мається на увазі мистецтво. І тоді цю групу методів іменують арт-терапією. Частіше за інших використовуються: музика (музикотерапія); танці (танцювальна терапія); образотворче творчість (малювання, ліплення), іноді ототожнюється з арт-терапією в цілому; кіно (кінотерапія).
  17.  Культура і духовне життя суспільства.
      парадигм.
  18.  ТЕМА 6. ПРОБЛЕМА СТВОРЕННЯ ТА СПРИЙНЯТТЯ ХУДОЖНЬОГО ТВОРУ
      творчості художника. Етапи створення художнього твору. Естетичне сприйняття як ланка художньої культури. Суб'єкт і об'єкт естетичного сприйняття. Залежність естетичного сприйняття від життєвого досвіду, психологічних установок, художнього смаку сприймає. Сприйняття творів мистецтва як вид естетичного сприйняття. Особливості художнього сприйняття
  19.  ТЕМИ РЕФЕРАТІВ
      творчості і філософствуванні. Співвідношення уяви і фантазії в мистецтві (різні підходи від античності до сучасності). Проблема класифікації та видоутворення в мистецтві (від давнини до сучасності). Проблема синтезу мистецтв у філософії мистецтва минулого і сьогодення. Проблема цілісності художнього твору. Проблема співвідношення стилю і канону в мистецтві. Місце і роль