НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Коробкова Ю.Є.. Філософія: Конспект лекцій / Коробкова Ю.Е.-М.: МІЕМП, 2005. - 118с., 2005 - перейти до змісту підручника

2.Основні підходи в розумінні причин розвитку суспільства в соціальній філософії.



У соціальній філософії немає єдиної точки зору в поясненні причин розвитку суспільства (що є рушійним фактором?) І відмінності між ними. Все різноманіття концепцій можна звести до чотирьох підходам:
1. натуралістичний - суспільство розглядається як природне продовження природних і космічних закономірностей. Головний фактор, який має вплив на все соціальне життя - це географічне положення та кліматичні умови. Засновник даного підходу вважається Ш. Монтеск'є, який у «Дусі законів писав, що влада клімату сильніше всіх влад. Саме від клімату залежать звичаї, особливості характеру, звички людей, а також політичний устрій країни. Природа створила всіх рівними від народження, але безпліддя землі робить людей винахідливими і загартованими в праці, мужніми, здатними до війни, тому що вони самі повинні добувати собі те, в чому їм відмовляє грунт. Родючість країни приносить разом з достатком зніженість. «Народи
жарких кліматів боязкі, як старики, народи холодних кліматів відважні як юнаки», - резюмує філософ. Таких же поглядів прідержівалісьА.Тюрго, І. Тен, Е. Ренан, Г.Боккль та ін Для російського мислителя Л.Мечнікова визначальним фактором у розвитку суспільства завжди була вода. Особливості древніх товариств Китаю, Єгипту, Месопотамії визначалися освоєнням великих річок, що протікають на їх території. Це була річкова цивілізація. Потім виникає середземноморська цивілізація, особливості якої пов'язані з морськими просторами. З відкриттям Америки виникає глобальна океанічна цивілізація. У ХХ в.появілісь
концепції, згідно з якими долі народів визначаються ритмами космосу. Так Л.Гумилев, автор теорії етногенезу, вважав, що етнос виникає в результаті потужного пасіонарного поштовху - космічної енергії, запасу якої дозволяє нації розвиватися протягом 10001200 років.
Ідеалістичний - в якості об'єднуючого початку суспільства виступає духовне. Це може бути ідея єдиного Бога, величі нації (Німеччина ХХ в.), Побудови світлого майбутнього (СРСР) і т.д. У цьому випадку пануюча державна ідеологія виконує роль скелета суспільного організму. Розкладання ідеї призводить до розвалу держави і деградації суспільства.
Матеріалістичний - головними і провідними є матеріальні, економічні, виробничі відносини, які визначають всю «ідеальну» сферу - правові, політичні, моральні погляди, а не навпаки, як в ідеалістичному підході. Тут можна назвати дві основні концепції: теорія К.Маркса і теорія постіндустріального суспільства Ростоу.
4. плюралістичний - враховує всі фактори, що впливають на розвиток суспільства. Залежно від конкретного етапу розвитку даного суспільства на перший план виходить той чи інший фактор.
Інша тема, яка викликає в даний час бурхливі дискусії при аналізі суспільства - це ритміка його розвитку. Видний французький історик Ф.Бродель говорив, що історичні події - це пил, а головне - цикли і тренди (описуються 4 -, 12 -, 36 -, 100 - і 144 - річні цикли). Існує спіраль історії - все повторюється в суспільстві через певну кількість років, але на якісно іншому рівні. Історики виділяють кілька типів циклічності: маятникообразное рух, круг, спіралевидне і хвильовий (синусоїдного). Тип циклічності залежить від розмірів і масштабу 1) суспільної системи: у малих переважають митників цикли, у середніх - кругові та спіралеподібні, у великих - кругові та довгохвильові.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2.Основні підходи в розумінні причин розвитку суспільства в соціальній філософії. "
  1. Тема: ФІЛОСОФІЯ ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ, ВІДРОДЖЕННЯ, НОВОГО ЧАСУ І ПРОСВІТИ.
    Основна риса філософії середньовіччя, згідно з якою реальністю, що визначає все суще є не природа і не людина, а Бог. Патристика - (від: падре - батько) вчення отців церкви по тлумаченню, обгрунтуванню християнства: Августин Блаженний, Тертуллман та ін Форма філософії раннього середньовіччя. Апологетика (від: апологія-захист вчення) - обгрунтування і захист християнського вчення, теж одна
  2. Тема: ЄВРОПЕЙСЬКА (посткласичному) ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДИНИ XIX - ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ
    основних традиціях європейської філософії, що прийшли на зміну класичної німецької філософії, значною мірою, як її альтернативи. План лекції Специфіка постклассической філософії Традиція раціоналізму в постклассической філософії: Антропологічний матеріалізм Л. Фейєрбаха Філософія марксизму: історичний і діалектичний матеріалізм Позитивізм в XIX в. Прагматизм Традиція ірраціоналізму в
  3. Тема: ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ
    основних історичних епох, специфіки історичного процесу, співвідношення історії і природи, свободи і необхідності в історичному творчості, а також проблеми пізнання історичного процесу. Методологія історії припускає наявність теоретико-пізнавальних установок або вихідних, базисних ідей та принципів аналізу історичного процесу, до яких у світлі переосмислення сучасної історії
  4. Введення
    основним, наприклад, буддистським уявленням або тезам суб'єктивного ідеалізму. «У моїй руці - яблуко, але що я знаю про нього?» - Говорить представник такої моделі світобачення. Вся інформація про об'єкт «яблуко» проходить через мої відчуття - зорові, нюхові, дотикові і т.д. Хто мені дасть гарантії, що мої органи чуття мене не обманюють? Я точно бачу, що ложечка в склянці з водою
  5. § 4 Методологічні висновки та рекомендації для освоєння матеріалу 1 розділу
    основному, як паралельні, якщо не сказати, як розходяться . Подолання такої тенденції пов'язано, на наш погляд, з поверненням до сутності моралі. Незважаючи на те, що виділення "чистого" змісту моралі, її "ущільнення" в самій собі, як сказав би Гегель, начебто призводить до відриву сутності моралі від її існування, з постулату Канта про єдність теоретичного та практичного застосування
  6. § 1 Проблема сенсу моралі як можливості здійснення належного
    основні в сутнісному або методологічному аспектах, "ідеалізм" в етиці незламний: найбільш важливим, що специфікує сутність і існування моралі можна вважати наявність моральних ідей, які дозволяють йти до осягнення морального життя людини не стільки від зовні детермінованих факторів, скільки від її внутрішнього змісту. Базові моральні ідеї з різних підстав розглядаються,
  7. § 2 Моральні підходи до проблеми сенсу життя в російської філософії
    основний мотив до зміни і оновленню емпіричної II 4 природи людини в ідеальну ". Пряме зіставлення" мети і сенсу життя "ми знаходимо в однойменній роботі М.М.Тареева, для якого мета має свої ідею і поняття:" Свідомість кінцевого результату є ідея мети (ідея щастя, ідея досконалості, ідея слави Божої) .. . Поняття мети є сенс життя "Справжня мета (на відміну від приватних),
  8. 1.2. РАННЯ СОЦІОЛОГІЯ
    основними, але не єдиними одиницями суспільства. - Рівність дурно, тому що воно руйнує усталений протягом часів порядок. Ієрархія і статус одно необхідні в сім'ї, церкви і державі; без них соціальна стабільність неможлива. Ці погляди консервативного складу зробили сильний вплив на мислення багатьох соціологів. Соціологія є дуже молодий
  9. 2. 1. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ ЯК САМОСТІЙНОЇ НАУКИ
    основних потреб визначають надбудову суспільства, тобто культуру, духовне життя і навколишній світ символів. Маркс поставив за мету розкрити взаємини економічного базису і надбудови суспільства , а також механізми історичного розвитку суспільства. Це вчення, зване історичним матеріалізмом, стверджує, що матеріальні чинники лежать в основі суспільного життя і
  10. 1.2 Предмет соціології: вихідні позиції
    основного ряду різних подій, відповідна єдиним задумом "[2, с. 104]. Англійський філософ і вчений Герберт Спенсер (1820-1903) став ще одним засновником соціології. Як кабінетний учений, він почав розробляти своє соціологічне вчення незалежно від Конта, але пізніше його. Визнавав його пріоритет, але відкидав ідею лінійного прогресу і наполягав на пріоритеті свободи індивіда в його
  11. Портрети соціологів
    основні концепції. Одна з них - соціальна статика - розкриває взаємини між соціальними інститутами. Згідно Конту, в суспільстві, як і в живому організмі, частини гармонійно узгоджені між собою. Але, будучи впевненим, що товариствам більшою мірою притаманна стабільність, Конт виявляв також інтерес до соціальної динаміці, до процесів соціальних змін. Вивчення соціальної динаміки
  12. Портрети соціологів
    підходити до історичної реальності тільки з номотетической точки зору, бо в ній не враховується специфіка історичного факту. Історичним фактом Лаппо-Данилевський вважав вплив свідомості індивідуальності на середу, особливо на суспільну. Ближче до істини, по Лаппо-Данилевському, знаходиться идиографический метод, що сприяє відтворенню своєрідності фактів історії. З позицій
  13. Портрети соціологів
    основні етапи розвитку суспільства в цілому. Критерій виділення подібних груп Ковалевський бачив у зовнішньому схожості аналізованих явищ, що ускладнювало їх класифікацію та виявлення причин, що їх породили. Прагнучи подолати цю труднощі, Ковалевський встановив головну причину змін для кожної сфери суспільного життя: в економіці - біосоціальний фактор - зростання населення, в політиці -
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка