НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Георг Вільгельм Фрідріх Гегель. ФІЛОСОФІЯ ПРАВА, 1990 - перейти до змісту підручника

До § 274

Грісхайм, с. 663: Кожен народ має своє власне державний устрій, англійське є державним пристроєм англійців, і, якби захотіли дати його пруссакам, це було б настільки ж абсурдно, як рішення дати прусське державний устрій туркам. Кожне державний устрій є тільки продукт, маніфестація власного духу даного народу і щаблі розвитку свідомості його духу. Це розвиток необхідно вимагає поступального руху, в якому жодна ступінь не може бути пропущена, не можна випереджати час, час завжди присутня. Все, мислення, філософія і т. д., знаходиться в часі.

До § 279

Гомайер, с. 332: Відмітна ознака государя в тому, що в ньому як у індивідуумі отримує своє завершення (свою вершину) держава. Просте остаточне рішення складає влада государя, про об'єктивне вирішенні згідно підставах ще немає мови (правитель ставить своє ім'я, безпосередня остання визначеність), у стародавніх народів, наприклад в грецьких державах, останнє рішення приймалося в залежності від вказівки богів (ауспіції, авгури), ворожіння на картах. Часто вся справа в тому, щоб рішення було прийнято - незалежно від того як.

Грісхайм, с. 670: Конституційна монархія є розумне державний устрій, вона конституційною є, т.

е. організована в собі.

С. 673: Істотне полягає в тому, що держава є сучасна держава, тобто держава, в якій всі моменти, які стосуються ідеї свободи, розвинені і кожен момент володіє своїм відособленим існуванням. Ця свобода, яку повинен набути кожен з моментів, становить високу культуру сучасності. У всіх державах - в аристократії, демократії, в патріархальному державі - міститься це «я хочу», але не в своїй вільної особистості, остання існує тільки в монархії, і вся справа в тому, щоб вона існувала.

С. 675: Народ - це загальний вираз, укладає в себе все, але під цим виразом охоче розуміють натовп, розрізнення від монарха, від уряду, ці обидві сторони протиставляють один одному і, змішуючи значення, стверджують, що суверенітет належить народу.

Можна називати державу і народом, але часто суверенітет приписують народу, протиставляючи його уряду, його органічним моментам. Небезпека полягає в тому, що народ розглядають як натовп для себе, а потім застосовують до нього це визначення. Народ як такої просто скупчення людей, він повинен істотно стати державою, тоді є в наявності уряд, і виникає питання: які визначення уряду? У тому, щоб так багато просторікувати про народ і приписувати визначення народу в якості держави народу як натовпу, протиставляючи його уряду, укладено щось злоблива.

Народ має права, абсолютне право народу є його абсолютна обов'язок бути організованим в собі, становити держава; це - абсолютна необхідність, але народ, як вже було сказано, часто й охоче відлучають від цієї необхідності.

Так, свобода, рівність - суттєві визначення народу, народ повинен бути вільний; але в якості абстракції, в розумінні, згідно з яким народ не повинен бути органічним, це невірно; в цьому і укладена небезпека абстракції, яка, знайшовши силу, стає фанатичною, руйнує, що особливо пізнали французи. Народ відразу ж відокремлюються в революції від усього органічного, як тільки воно формувалося; маса визначалася як суверен, і кожна установа, начальство відразу ж розглядалося як розрізнення від нього, що суперечить, протилежне суверенітету маси, бо вона неорганічно.

Коли говорять про народ, це по суті тільки держава, це головне, розумне, народ без держави не заслуговує поваги, він являє собою просто неорганічну масу, а питання полягає тільки в тому, як розчленоване органічне.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " До § 274 "
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка