НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяАльтернативна історія → 
« Попередня Наступна »
К. К. Биструшкін. Феномен Аркаима. Космологічна архітектура і історична геодезія, 2003 - перейти до змісту підручника

2.4.3. Ж.К.? II і Сіріус

Ж.К.? II влаштований простіше ніж ж.к.? I і являє собою невелику яму без горщика (95 х 75 см) при глибині 56 см ( рис. 43, 44). Вона орієнтована по сторонах світу (за магнітним сторонам). На дні ями лежали 4 комолих черепа великої рогатої худоби. Пол тварин не вказаний. У лобі у кожної голови дірка 2? 3 см. Морди голів звернені на захід. Чотири голови ВРХ були і в ж.к.? I.

У Вічному Зодіаці Аркаима все кладовище (могильник) проектується в область неба, покриту сузір'ями Малого Пса, Єдинорога і Великого Пса. Р.к.? II знаходиться дуже близько від Сіріуса - арійського тиштрия і єгипетської Сотис - зірки Ізіди. Єгипетський Саху (небесний Озіріс) розташований по сусідству - про іншу сторону меридіана.

Якщо врахувати власні рухи Сіріуса за останні 5 тис. років, то його положення 2800 р. до н.е. точно позначиться як ж.к.? II. У цьому випадку "ритуальна вісь" могильника СМ мотивується саме становищем Сіріуса, а не магнітним меридіаном епохи розкопок. Втім, не можна виключити обидві мотивації одночасно.

Рис. 43. ЖК? II. (За В.Ф.Геннінгу, Г.Б.Здановічу, В.В.Геннінгу. Синташта. Челябінськ, 1992.)

Рис. 44. Пам'ятник СМ. Жертовний комплекс? II. Фотографія. (За В.Ф.Геннінгу, Г.Б.Здановічу, В.В.Геннінгу. Синташта. Челябінськ, 1992.)

2.4.4. Коло Кастора

Впадає в очі дугоподібне розташування могил № 13, 17, 18, 24, 11, 16, 10, 38 (рис. 39). Проробивши прості геометричні операції, можна знайти положення геометричного центру цієї дуги (О1). Радіуси кільця, в який вписуються перераховані могили, - 9 м і 12 м (можливо, 12 ар ° і 15 ар °). Положення центра О1 точно відповідає місцю зірки Кастор (? Близнюків) з урахуванням власного руху (до речі - невеликого, тобто повільного). Цей результат несподіваний - ніяких відомостей про особливе шанування Кастора в арійської космології у нас немає. На давньогрецькому небі ця зірка називалася зіркою Аполлона.

Можливо, у аріїв це зірка бога Ями. У давньоіндійській космографії південну сторону Миру очолював Дхарма, тобто Яма (або в іранському варіанті Йіма). Цей Яма мав близнюка? Жінку на ім'я Ями, їх загальне ім'я і перекладається іноді як "близнюки". Цілком припустимо, що близнюки Яма і Ями олицетворялись в південній частині Вічного Зодіаку сузір'ям Близнюки. Тоді Кастор ("альфа" Близнюків) і є зірка Йіми? Ями. Разом з тим Яма - бог Смерті і фігура сузір'я нагадує контур могильної ями. До того ж, у багатьох стародавніх народів це сузір'я називалося Небесними Брамою. На цій підставі можна розвивати ідею зв'язку смерті, могильної ями, бога Ями, сузір'я Близнюки і посмертної долі.

У всякому разі, астрономічна інтерпретація мотивів організаторів будівництва Сінташтінского комплексу дуже продуктивна. Вона пояснює вибір місця, розмір і деталі конструкції могильника СМ. Безсумнівно, він - частина БСК. Однак частина оригінальна. Якщо БСК - Круг Земний, то - Земне Небо з сузір'ями Близнюків, Малого Пса, Єдинорога і Великого Пса.

2.4.5. Ритуальний будиночок

На північній околиці кладовища СМ влаштований "ритуальний будиночок". Тут найвище місце СМ. У монографії наведено план "будиночка" і його реконструкція (рис. 46). Судячи з тексту, ніяких слідів дерева чи інших речей не знайдено, і вся дерев'яна частина реконструкції просто придумана. Південна половина споруди зруйнована могилою № 12. Могильна яма і споруда дуже точно орієнтовані по істинному меридіану (рис. 45). Більш уважне вивчення плану розкопу (а не реконструкції) (рис. 47) дозволило виявити деякі важливі особливості конструкції "ритуального будиночка". Під? Перших, виявилося можливим точно встановити положення геометричного центру. Він лежить в стовпової ямі (там, де стояв стовп, званий археологами "світовим деревом"), але не в її середині. Північний край могильної ями 12 виявляється при цьому паралеллю природної прямокутної системи координат, а меридіан проходить рівно між вертикальними лініями - в? В. Чудово, що видалення - в? В від центру складає рівно 80 см або 1 ар ° (!).

На 160 см видалена точка А (2 ар °). Радіус великому колу, в яку вписана вся структура (крім кінчика ями в північно? Західному квадраті; знову північно? Захід!), Становить 288 см (або 3,6 ар °). Згадаймо, що довжина відрізка АВ (рис. 26) - 288 м (360 ар °). Легко здогадатися, що конструкція "будиночка" грунтується на зменшеній в 25 разів екліптичній системі Аркаима. Значить, велика окружність - екліптика. Мала окружність, що перетинає точку В, має радіус 24 ар ° і є траєкторією Полюса Світу.

Окружність радіуса 288 см (екліптика) дуже цікаво відноситься до контурів "будиночка" і могили № 12. Три кута з чотирьох вписані в екліптику так, що дві південні точки дотику мають осьові кути "золотих перетинів" кола - 42 ° 30 '.

Рис. 45. Ритуальний будиночок. (Топографія по В.Ф.Геннінгу, Г.Б.Здановічу, В.В.Геннінгу. Синташта. Челябінськ, 1992.)

Рис. 46. Пам'ятник СМ. Загальний вигляд похоронного будиночка. Реконструкція (по В.Ф.Геннінгу, Г.Б.Здановічу, В.В.Геннінгу. Синташта. Челябінськ, 1992.)

Рис. 47. Пам'ятник СМ. План? Реконструкція ритуального будиночка. (За В.Ф.Геннінгу, Г.Б.Здановічу, В.В.Геннінгу. Синташта. Челябінськ, 1992.)

Рис. 48. Могильник С? I. (Топографія по В.Ф.Геннінгу, Г.Б.Здановічу, В.В.Геннінгу. Синташта. Челябінськ, 1992.)

Зовсім небагато можна повідомити про решти двох "ритуальних спорудах" - це канави. Одна з них лежить далеко від магнітного меридіана БСК, має форму дуги довжиною більше 250 см, шириною 60? 80 см (? Ар °?) І глибиною близько 0,5 м. Інша дуга (увігнута сторона звернена на захід) лежить на магнітному меридіані і має довжину 300 см, ширину 80 см (1 ар °) і глибину 30 см. Північний її кінець обривається на краю могили № 8.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2.4.3. Ж.К.? II і Сіріус "
  1. I. Про принципи дії
    У природі все знаходиться в русі, все діє і протидіє. Наше Сонце обертається навколо своєї осі з вражаючою нас швидкістю, і точно так само обертаються інші сонця, а в цей час незліченна безліч планет обертаються навколо них по своїх орбітах і кров проробляє більше двадцяти циклів на годину у найнікчемніших з наших тварин. Соломинка, що буря вітром, тяжіє за своєю
  2. 2.11. РЕЗЮМЕ
    Дослідження топографії Сінташтінского комплексу з позиції космологічної архітектури не тільки можливо, але і вельми продуктивно. Єдине і спільне з Аркаімом пояснення отримують всі основні елементи комплексу, основна ідея проекту і вибір місця для великих частин. Вибір місця для всього комплексу буде обговорюватися в главі VI. Геометричний аналіз плану рельєфу материка "городища" Синташта
  3. XXVI. Про найкращому зі світів
    Звертаючись до всіх, щоб просвітитися, я натрапляю на учнів Платона. «Іди з нами, - каже мені один з ніх10. - Ти живеш в кращому зі світів; ми значно перевершили свого вчителя. У його час існувало лише п'ять можливих світів, бо існує лише п'ять правильних тіл; але нині, коли існує нескінченне число можливих всесвітів, бог обрав кращу з них; іди, і ви неодмінно
  4. Інформаційно-комунікаційні послуги
    Комплекс надаваних ІКС відповідним відомчим і регіональним системам послуг включає послуги федеральної електронної пошти, федерального документообігу, інформаційні послуги. Федеральная4 електронна пошта в цьому випадку забезпечує надійне і безпечне взаємодія мереж електронної пошти відомств і регіонів, що беруть участь в реалізації федеральної цільової програми.
  5. 2.4. МОГИЛЬНИК СМ
    Третій за значенням пам'ятник комплексу - грунтовий могильник СМ. Він виявлений у південній підлоги БСК. 2.4.1. Ритуальні об'єкти Загальний план могильника СМ представлений на рис. 38. Він складається з 40 могильних ям і 5 об'єктів "ритуального" призначення. До останніх віднесені: "ритуальний будиночок" (Р.Д.), "жертовний комплекс" - I і II (р.к. - I і ж.к. - II), ритуальне спорудження II і III. {Foto39}
  6. Система забезпечення інформаційної безпеки
    Завдання забезпечення інформаційної безпеки носить комплексний характер і грунтується на таких принципах: равнопрочность рубежів захисту по всіх можливих каналах витоку інформації; розумна достатність рівня захисту, диференційована відповідно до ступеня важливості оброблюваної інформації; уніфікація засобів і методів захисту; багаторубіжними захисту в найбільш важливих
  7. 72. ПРОМИСЛОВИЙ ПЕРЕВОРОТ У США
    Промисловий переворот в США був підготовлений в цілому соціально-економічною обстановкою в країні, але можна виділити головні і основні його передумови: 1) наявність багатих родовищ вугілля, залізної руди та інших корисних копалин в східних і північно-східних районах США, які були англійськими колоніями в XVIII в., до завоювання незалежності, 2) великий приплив
  8. Аддисон] ДОПОВНЕННЯ До ЧОЛІ СЬОМИЙ ЗАГАЛЬНА ТЕОРІЯ ТА ІСТОРІЯ СОНЦЯ ВЗАГАЛІ
    Залишається ще одне важливе питання, яке необхідно вирішити в природній теорії неба і в розробленій космогонії, а саме: чому в центрі якої системи знаходиться палаюче тіло? Для нашого планетного світу центральним тілом служить Сонце, а видимі нами нерухомі зірки, судячи з усього, суть центри подібних же систем. Щоб зрозуміти, чому при утворенні світобудови тіло, що служить центром
  9. Розділ ІІ
    Нині вночі я роздумував; я був занурений у споглядання природи; я захоплювався неосяжністю незліченних світів, їх шляхами і зв'язками - тим захопленням, що незнайоме натовпі. Ще більше я захоплювався інтелектом, керівним сим величезним механізмом. Я казав собі: «Треба бути вже сліпим, щоб не осліпнути від цього видовища; треба бути повним йолопом, щоб не побачити тут Творця; і треба бути
  10. про системний пристрій нерухомих зірок
    Вчення про загальне пристрій світобудови не збагатить з часів Гюйгенса5 помітними придбаннями. І в даний час ми знаємо не з більше того, що було відомо вже тоді, а саме що шість планет з десятьма супутниками, орбіти яких лежать майже в одній площині, і вічні кулі комет, розбігаються в усі сторони, утворюють систему, що має своїм центром Сонце , до якого всі тяжіє, навколо
  11. НАШЕ ЩАСТЯ ТІЛЬКИ В ЦЬОМУ
    Жанні Карло. Серед внутрішніх установок і духовних вправ античної філософії, які саме ви віддаєте перевагу, і які, може бути, ви практикуєте? Я сказав би, що тема, яка найбільше мене вразила, з самої моєї юності, з причини моїх читань і надалі з причини моїх різноманітних хірургічних операцій (я піддавався анестезії десяток разів), це тема медитації про смерть. Чи не
  12. КУЛЬТУРНА АНТРОПОЛОГІЯ
    Хоча в пізніх роботах Гелена більш ніж достатньо посилань на культуру, його заклик "назад до культури" все ж не звучав переконливо для тих, хто спочатку орієнтував філософську антропологію не так на біологію, а на "науки про дух" (Geisteswissenschaften). Як Гелен, так і Плесснера не приховували свого досить прохолодного ставлення до традиційної "культурнабожності", до ідеалістичних системам початку
  13. 5.5. РЕЗЮМЕ
    Історія Стародавнього Єгипту, як одна з найяскравіших і загадкових сторінок історії світової культури, цілком заслужено привертає увагу публіки і завжди буде нещадно експлуатуватися в сучасній масовій культурі. Найбільш привабливою і загадковою частиною культури Стародавнього Єгипту, безсумнівно були, є і будуть Великі Піраміди, не випадково звані Першим Дивом Світу. Без пірамід і
  14. БЕСІДА 7
    Процитую вам два рядки з одного поета, які будуть одночасно епіграфом до розмови сьогодні. Рухаючись в минулий раз, ми виявили щось, що характеризує деяку двоічность, або двуединство, нашого розуму. З одного боку, щоб ми щось розуміли, це розуміється явно передбачає матеріальні конструкції, особливу матері-245 альную наочність в просторі, наприклад в
  15. Вічне повернення.
    Ідея вічного повернення у Ніцше філософськи наскільки істотна, настільки й сумнівна, оскільки для нього вона була найбільш вражаючою, тоді як після нього ніхто інший, мабуть, чи не був схвильований нею всерйоз; для Ніцше вона становить вирішальний момент його філософствування, в той час як ті, хто освоював спадщина Ніцше, намагалися здебільшого обійтися без неї. У простому викладі дане вчення
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка