НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Георг Вільгельм Фрідріх Гегель. ФІЛОСОФІЯ ПРАВА, 1990 - перейти до змісту підручника

До § 236

Грісхайм, с. 596: В цьому відношенні в новий час виставлений принцип, згідно з яким слід надати всі своїм ходу; як тільки виникне потреба, знайдуться і кошти задовольнити її, це відбудеться само собою. Раніше уряду, прагнучи підтримати промисловість всередині країни, накладали заборону на ввезення товарів, утруднювали ввезення товарів з інших країн податками; однієї зі сторін непрямих податків завжди є прагнення надати своєї промисловості переваги в порівнянні з промисловістю інших країн, для розвитку промисловості надавалися також привілеї. Тепер же проти всього цього рішуче виступають, оголошують себе непримиренними ворогами всіх цих засобів; панує принцип: все це відбудеться само собою.

Тут слід особливо взяти до уваги два пункти. Перший полягає в протилежності інтересів виробників і споживачів. Вважають, що всі самі будуть остерігатися понести збитки, кожен буде намагатися не потерпіти збитку; нехай покупець буде обачний.

Виробникам дозволяється виробляти товари як їм заманеться, якщо їх товар поганий, його ніхто не купить. Раніше це дуже строго регулювалося. Так, наприклад, у Франції існували точнейшие вказівки в області виробництва товарів з шовку, який повинен був завжди володіти однаковою якістю. Тепер же, навпаки, вважається, що, з одного боку, споживачі можуть самі піклуватися про якість товарів, з іншого - справа виробників постачати такі товари, які вони вважають потрібними. Загалом це абсолютно правильно; безумовно, було дуже багато обмежень, викликаних дріб'язковістю і короткозорістю.

С. 598: Другий пункт полягає в тому, щоб публіка не була обманута при пропозиції товарів. Виробники зацікавлені у виробництві і мають право заробляти собі на хліб своєю продукцією, проявляти своє вміння; вони пропонують товар споживачам, зацікавлені тільки у своїй продукції; яким чином людина, що займається промислом, справить свою продукцію і справить він її взагалі, вважають його справою.

Але з іншого боку, публіка зацікавлена ??в тому, щоб їй надавали те, в чому вона потребує, виробники беруть на себе зобов'язання надавати товари для задоволення потреб, і тим самим вони зобов'язані ці товари надавати. Інтереси публіки зазвичай виявляються поза сферою уваги, однак ставлення, про який йде мова, в громадянському суспільстві по суті обопільно.

Одна сторона - природна необхідність, яка гарантується потребою інших виробляти і тим самим отримувати вигоду; проте це не фізична необхідність, вони могли б перестати виробляти і поставити споживачів в скрутне становище; але в громадянському суспільстві їм надано право поставляти товари, публіка потребує їхньої праці.

Іноді траплялося, що всі підмайстри цеху, будучи незадоволені майстрами, відмовлялися працювати; може статися, що вони все добровільно йдуть на це, або що окремих осіб змушують інші, або що лише деякі продовжують працювати, задовольняючи потреби суспільства; тоді проти таких майстерень з повною підставою застосовується закон. Потреби, задовольняти які вони взялися, повинні бути задоволені, вони зобов'язані виробляти, публіка вимагає від них роботи і може надати цьому вимогу силу.

Громадянське суспільство засноване на тому, що ніхто не може звільнитися від даної вимоги, все в ньому обумовлено роботою всіх. Це має робити свою дію і у випадку особливих домагань. Євреїв можна тому змусити не закривати свої магазини по суботах, оскільки це необхідно для задоволення потреб публіки. Той, хто займається певним промислом, бере на себе зобов'язання задовольняти потреби публіки, і йому можна поставити умовою вести свою справу так, як це необхідно для задоволення цієї потреби. Євреїв можна сказати: нам потрібні купці щодня, якщо ж вас це не влаштовує, то ви взагалі не годитеся для цієї справи.

Інший пункт - це однобічність, яка також стосується євреїв. Громадянське суспільство надає кожному індивідууму право увійти в той стан, в яке він хоче. Євреїв звинувачують у тому, що в багатьох країнах вони діють тільки в одній господарській галузі, не займаються ні сільським господарством, ні ремеслом, а тільки торгівлею. Оскільки кожен може вибирати стан, яке йому подобається, примусити їх ні до чого не можна, однак, встановлюючи цей принцип, суспільство виходить з того, що все в собі загально по своїй манері, думку і нахилам.

Ця однакова доступність усіх станів для індивідуума є визначенням громадянського суспільства.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " До § 236 "
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка