НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо -геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Попова І. М.. Соціологія. Вступ до спеціальності. Підручник для студентів вищих навчальних закладів. Київ: Тандем. - 287 с, 1997 - перейти до змісту підручника

2.3.2. М.Ковалевський і П.Сорокин. Іістітуціоіалізація соціології в Росії

Соціологічні ідеї, які розвивалися в Росії в руслі контовских традицій, пов'язують з іменами М.М.Ковалевского і П.А.Сорокина. З цими іменами пов'язують також процес намічається інституціоналізації * російської соціології. "Долі двох видатних соціологів при порівнянні виявляються дивно схожими. Максим Максимович Ковалевський - фігура першої величини в науці XIX століття, Питирим Олександрович Сорокін - XX століття. Ковалевський уособлював своєю творчістю головну колію формується соціології - позитивістський об'єктивізм. Сорокін - неопозитивістський суб'єктивізм XX століття. Обидва вчених при цьому ніколи не замикалися на вузько професійних темах, обом властиві найширша ерудиція і глибокий інтерес до суспільного життя. Кожен з них по-своєму символізує свій вік і соціологічну думку свого часу. А характер їх відносин вчитель - учень надає цьому особливого колориту "47 .

Максим Максимович був людиною незвичайною ерудиції та виключної чесності. Будучи представником так званої "плюралістичної соціології", він вдало поєднував у своїх поглядах глибину і широту теоретика і сумлінність емпірика, був послідовником О.Конта і Г.Спенсера, знав К.Маркса. З Г.Спенсером і К.Марксом, Е. Дюркгеймом, Л.Тардом і багатьма відомими соціологами М.Ковалевський підтримував широкі контакти. М.Ковалевський брав активну участь у роботі 1-го Міжнародного інституту соціології в 1894 році. У 1901 році М. Ковалевський (спільно з іншим достатньо відомим російським соціологом Де-Роберти) створює в Парижі "Руську школу суспільних наук", яку по праву вважають першим в історії світової соціології досвідом створення соціологічного факультету.

Створення "Руської школи" в Парижі не було випадковим. Хоча, як зазначалось раніше, в цілому розвиток російської

Мається на увазі офіційне визнання соціології, впровадження її в систему освіти. Про поняття "соціальний інститут" мова буде йти в третьому розділі.

76

ТОВАРИСТВО І СОЦІОЛОГІЯ

соціології здійснювалося в руслі розвитку світової громадської думки, умови в самодержавної Росії не сприяли цьому. З моменту зародження російської соціології істотною її характеристикою була "невизначеність академічного статусу, відсутність офіційного визнання державою, а часом жорстокі цензурні гоніння. Примітно, що ввозиться в країну соціологічна література спочатку вилучалася навіть з великим завзяттям, ніж книги Маркса і Плеханова. Це призвело до того , що соціологія в Росії практично не мала власної інституційної бази, а соціологи, навіть будучи особисто знайомі, що не становили наукових колективів у загальновживаним сенсі слова. Фактично до початку XX століття соціологія залишалася ареною індивідуальних творчих зусиль "48.

Аж до 1917 року соціологія була загальновизнаним предметом викладання. Підготовка соціологів здійснювалася лише в деяких університетах (Петербурзі, Харкові, Варшаві) і то нерегулярно. Підручники з соціології практично були відсутні, якщо не вважати роботу, підготовлену і видану в 1897 році Н.Кареевим *. Інтерес до соціології зростає в першому десятилітті (особливо в 1906 - 1910 роки, на які припадає пік публікацій, присвячених соціологічним проблемам). У ці ж роки намічається вельми боязкий і непослідовний процес ін-інституціоналізації соціології.

У 1908 році в Петербурзі при приватному психоневрологічному інституті М.Ковалевского і Де-Роберти була створена кафедра соціології. У 1912 році асистентом і секретарем М.Ковалевского стає Питирим Сорокін, який з 1910 року був студентом психоневрологічного інституту. Під керівництвом М.Ковалевского П.Сорокин пише свої перші соціологічні роботи, які, як вважав М. Ковалевський, свідчили про те, що у його учня блискуче соціологічне майбутнє.

Після смерті М.Ковалевского (1916 рік) співробітники кафедри соціології на чолі з П.А.Сорокина організували

Н.І Карєєв - представник психологічного напрямку в соціології ( до нього належав також і Де-Роберти). Н.І Карєєв є також відомим істориком ліберально-народницького спрямування.

Позитивіст по філософських поглядах.

77

РОЗДІЛ 2

"Соціологічне товариство імені М.М.Ковалевского". Це суспільство надалі (1919 рік) послужило базою для створення факультету соціології Петроградського університету. У число досліджуваних у Петербурзькому університеті дисциплін соціологія увійшла з 1917 року. У цьому ж році вийшов перший офіційний підручник з соціології для вузів. З 1920 року П.Сорокин - керівник кафедри соціології Петроградського університету.

Найбільш значні роботи, які написав П.Сорокин в російський період своєї творчості: "Злочин і кара, подвиг і нагорода" (1913 рік), "Проблема соціальної рівності" (1917 рік), "Система соціології "(1920 рік). Двотомна "Система соціології" стала "вінцем його творчості російського періоду" 49. Незважаючи на всі відміну світоглядної та соціологічної позиції П.Сорокина від світогляду якi характеризуються раніше представників російської соціально-філософської думки (бо розвиток його поглядів в цей період відбувалося в руслі контовского позитивізму), духовно-моральні ідеї, народжені колізіями російської дійсності, знайшли відгук і в роботах П. Сорокіна. Про це свідчить і його перша робота "Злочин і кара, подвиг і нагорода", про це свідчать і інші роботи, і, зокрема, його "забута рукопис" "Соціологічний прогрес і принцип щастя". Не випадково П.Сорокин вважав, що його світогляд засновано "на етики солідарності, взаємодопомоги і свободи". "В цілому це було оптимістичний світогляд, - напише у своїй автобіографії П.Сорокин, - вельми схоже з поглядами більшості російських і західних мислителів передреволюційного часу" 50.

У 1922 році П.Сорокин, так само як і сотні найбільших талановитих представників російської культури, був висланий з Росії. Надалі він став одним з відомих американських соціологів, створив праці, які увійшли до скарбниці світової соціології: "Соціологія революції" (1925 рік), "Соціальна мобільність" (1927 рік), "Сучасні соціологічні теорії" (1928 рік), "Соціальна і культурна динаміка "(1937 рік)," Примхи і недоліки сучасної соціології та суміжних наук "(1956 рік) та ін

Підводячи в автобіографічному оповіданні свій життєвий підсумок, П.Сорокин напише:" Що б не трапилося в

78

ТОВАРИСТВО І СОЦІОЛОГІЯ

"51

майбутньому, я знаю тепер три речі, які збережу в голові і серці назавжди. Життя, навіть найважча, - це найкраще скарб у світі. Слідування обов'язку - інше скарб, що робить життя щасливим і дає душі сили не зраджувати своїм ідеалам. Третя річ, яку я пізнав, полягає в тому, що жорстокість, ненависть і несправедливість не можуть і ніколи не зуміють створити нічого вічного ні в інтелектуальному, ні в моральному, ні в матеріальному ставлення-

нии

Депортація інтелігенції в 1922 році істотно позначилася на розвитку російської громадської думки взагалі і соціології зокрема. Точне число висланих невідомо, припускають, що їх було 50 або 60 осіб. Це була найбільш творча, мисляча частина інтелігенції, яка здатна була самостійно і критично осмислювати те, що відбувається і тому була невгодна більшовицькому режиму. Серед висланих були філософи, соціологи, економісти, письменники. Ця акція, як правильно оцінюють її в даний час, з'явилася основоположною в ряду умов, що підготували прихід сталінізму.

Вислані характеризувалися як представники "буржуазної культури". Дійсно, погляди депортованих були марксистськими. Проте їх усунення завдало нищівного удару саме по марксизму, так як створилися найбільш сприятливі умови для його догматіза-ції і перетворення на "служницю політики" 52. Проведена акція - це той зовнішній фактор, який у поєднанні з подальшими ідеологічними чистками і "проробками", нарешті, з прямими репресіями фактично перервав розвиток соціології, як і розвиток практично всіх суспільних дисциплін в Росії.

Однак аж до початку 30-х років зберігалася деяка інерція природного процесу розвитку суспільної думки.

Причому деякі успіхи спостерігалися саме у проведенні конкретних, емпіричних досліджень, що охоплюють важливі сфери розвитку нової держави. У радянській соціологічній літературі 60 - 70-х років зазвичай посилаються на виступ в 1918 році В.І.Леніна перед слухачами "Соціалістичної Академії суспільних наук", в якому він говорить про необхідність таких досліджень.

79

РОЗДІЛ 2

Дійсно, в 20-ті роки проводилися широкомасштабні комплексні дослідження, присвячені проблемам професійного відбору, праці та побуту (зокрема, жіночої праці, праці та побуту підлітків) та ін Досліджувалися також такі явища, як наркоманія і проституція, вивчення яких почалося ще в дореволюційній Росії. Причому все це робилося на тому рівні, якого досягла емпірична соціальна наука того часу. І характер досліджень (максимальна наближеність до людини в конкретній ситуації), і використовувані методи (різноманітні емпіричні способи збору інформації, включаючи опитування) свідчили про те, що російська соціальна наука перебувала ще в руслі розвитку світової соціальної науки. Тематика ж відображала соціальні потреби післяреволюційного періоду, характеризувала властиві цьому періоду проблеми і труднощі їх вирішення.

Аж до 30-х років ще спостерігалося деяке розвиток марксизму в Росії. Соціологи, які стоять на марксистських позиціях, намагалися врахувати ті досягнення, які були в соціологічної думки кінця XIX і початку XX століть, а також осмислити що відбуваються в Росії процеси і перетворення. У цьому відношенні цікава доля соціолога-марксиста професора Е.А.Енгеля53. Ще до революції Е.Енгель читав курс соціології в гімназіях, в загальноосвітніх та спеціальних школах для трудящих. Після революції він викладав соціологію у вищих навчальних закладах, працював разом з Н.Кареевим і П.Сорокин. У 1919 році вийшов короткий курс з соціології, що представляє собою підручник для середньої школи.

Центральне місце в роботі Е.Енгеля займає поняття "громадське ставлення", аналізуються й інші поняття, вказується на значення соціології для різних соціальних наук. Соціологію Е.Енгель визначає як науку про громадське людині, яка відрізняється від усіх інших наук про людину і суспільство. Якщо врахувати, що сам К.Маркс не вживав поняття "соціологія" стосовно до своєї теорії суспільства, а також те, що Е.Енгель розрізняє предмет історичного матеріалізму і предмет соціології, то сама спроба сформулювати основні положення теоретичної "соціології", перебуваючи на позиціях марксизму, була новаторською. Своєрідно висвітлюються і різні питання, що знаходяться в полі зору Е.Енгеля.

80

ТОВАРИСТВО І СОЦІОЛОГІЯ

Оригінальністю і неортодоксальні відрізняються і погляди А.А.Богданова (Малиновського), який, розвиваючи і уточнюючи різні положення марксизму, на кілька десятиліть передбачив деякі теорії західного неомарксізма54. Це насамперед належить до аналізу витоків еволюції і перспектив авторітарной55 форми організації людського життя. Це відноситься також і до концепції "нового класу", яким у період промислового (індустріального) розвитку суспільства стає технічна інтелігенція. А. Богданова приписують також ідею, розвинену згодом так званими "Богданівці". Сутність ідеї полягала в наступному твердженні: наслідком Жовтневої революції стало не встановлення влади пролетаріату, а твердження нового правлячого класу "техніко-бюрократичної інтелігенції". Як би там не було, у А. Богданова знаходимо ідеї, які згодом стануть основоположними у західній політичній соціології: "теорії керуючих" Д.Бернхейма, концепції нового класу М.Джиласа, "номенклатури" В.Весловского та ін Таким чином, незважаючи на відмінність конкретно-соціальних обставин, а також на відмінності в загальнотеоретичних позиціях, існували деякі точки дотику у поглядах, деяка спільність соціологічних проблем, висунутих ходом, тенденціями суспільного розвитку.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2.3.2. М.Ковалевський і П.Сорокин. Іістітуціоіалізація соціології в Росії "
  1. Д.С. Клементьев, Л.Н. ПанковаАНТОЛОГІЯ РОСІЙСЬКОЇ КЛАСИЧНОЇ СОЦІОЛОГІЇ.
    Соціології в Росії пов'язаний з певним етапом розвитку російського суспільства. Період правління Олександра III в Росії пов'язаний з початком великих реформ. Саме в цей період зароджуються основи російської національної соціології. Як зазначав Н.О. Лоський, «в кінці XIX і на початку XX століття значна частина російської інтелігенції вивільнилася з полону ... хворобливого моноідеізм. Широка публіка почала
  2.  СОЦІОЛОГІЧНА ДУМКА В РОСІЇ: ОСОБЛИВОСТІ СТАНОВЛЕННЯ ТА РОЗВИТКУ
      соціологічних поглядів в Росії в XIX в. Вплив західноєвропейської та російської національно-культурної традицій на формування громадської думки. Слов'янофіли, західники, революційні демократи - представники «особливого», реформістського і революційного шляхів розвитку країни (А. Хомяков, П. Киреевский; Т. Грановський, К. Кавелін; В. Бєлінський, О. Герцен, М. Чернишевський і ін) . Основні
  3.  Портрети соціологів
      соціолог і юрист. Представник соціального дарвінізму. Предметом соціології вважав соціальні групи, а безперервну і нещадну боротьбу між ними - головним фактором соціального життя. Основа соціальних процесів у цілому, по Гумпловичу, - в прагненні людини до задоволення матеріальних потреб. На зорі історії ворожнеча характеризує відносини між ордами, розділеними расово-етнічними
  4.  2.3.1. Загальні зауваження. Соціально-філософські витоки
      соціології не в меншій, а мабуть, навіть більшою мірою свідчить про те, що зміна соціології, її трансформація обумовлені не тільки культурно-науковими і глибинними соціально-економічними чинниками, а й відбуваються соціально-політичними змінами. Поняття "вітчизняна соціологія" використовується в даному випадку в деякому умовному сенсі: воно охоплює соціологічну
  5.  Короткий зміст
      соціології і суспільства, є питання про те, як впливає обшества на соціологію, які чинники зумовлюють її пріролу. Питання ці відносяться до області так званої соціології знання, точніше, до тієї її разновілності, яку називають соціологією науки. 91 РОЗДІЛ 2 З релі суспільних факторів, що обумовлюють процес становлення і розвитку соціології, можна вилеліть слелу-юшіе їх
  6.  Матеріали для читання
      соціологією пізнання і включають впливу широкого культурного контексту, в якому працює вчений, впливу, зумовлені його соціальним походженням і становищем, ворожістю або ж доброзичливістю політичного оточення та інституційної обстановкою (наприклад, університет, академія, промислові або урядові організації), в яких виконана наукова робота. Ці відмінності
  7.  4.1.3. Професіоналізація соціологічної діяльності. Професіонали та непрофесіонали
      соціології, як було сказано вище, вимагає спеціалізації і особливої ??підготовки. Це відноситься і до прикладних соціологічних досліджень, і до роботи соціологів-практиків, підготовка яких обумовлена ??тим, на який рівень дослідницької діяльності піднялася прикладна соціологія, а також в якій мірі вона проникла в соціологічну освіту. Прикладна соціологія, як і
  8.  ТЕМА 3. СОЦІАЛЬНЕ БУТТЯ СУСПІЛЬСТВА
      Заняття 1. План заняття: Соціальна структура: поняття, підструктури та історична еволюція. Етнічна структура суспільства. Співвідношення етнічного і соціального в історичних формах спільності людей. Демографічна структура суспільства, її взаємозв'язку з економікою, духовної та політичної надбудовою. Природа і сутність законів народонаселення. Основні поняття: соціальна структура, етнос,
  9.  ПРИБЛИЗНІ ПИТАННЯ ДО ІСПИТУ
      соціологічні поняття. Парсонс Т. Соціальні системи. Бхасар Р. Товариства. Він же. Листи. Луман Н. Суспільство як соціальна система. Арендт X. Vita activa, або Про діяльного життя. Поппер К. Відрите суспільство та його вороги. Бурдьє П. Соціальний простір і генезис класів. Штомпка П. Тимчасове вимір суспільства: соціальний час. Соціально-філософські проблеми антропогенезу. Соціальна дія:
  10.  Зміна предмета соціології.
      соціолог - це своєрідний творчий світ або, як мінімум, «лабораторія», кожен з великих дослідників пише «свою» соціологію в тому сенсі, що своєрідно трактує і предмет, і правила соціального пізнання (метод) науки. Тому просто і легко для навчального засвоєння сформулювати визначення предмета соціології - завдання зовсім не проста. Одні соціологи розглядають суспільство як
  11.  Що таке «суспільство»?
      соціолог), коли настає пора оцінок, сумнівів і повторної перевірки? Підставляє значення в загальні формули і дивиться, чи є в них якийсь «фізичний» (тобто, звичайно, соціологічний) сенс. Оскільки в теорії спільнот ми виявили наступне: - суспільство - це теж спільність, тільки досить велика, - суспільство - це спільність сучасного типу, що відрізняється від традиційної, - суспільство - це
  12.  Література
      соціологія суспільства в контексті історії / / Соціально-політичний журнал. 1992. № 1. Бредлі Дж. Громадські організації та розвиток громадянського суспільства в дореволюційній Росії / / Суспільні науки і сучасність. 1994. № 5. Бюрократія і суспільство. М., 1991. Вайдкун П. Трудове суспільство рухається до свого кінця: Сучасна світова релігія в глухому куті / / Суспільні науки. РЖ «Соціологія». Сер.
  13.  Соціальна стратифікація і мобільність
      соціолог П. Сорокін, який запозичив це поняття з геології. Стратифікація обов'язково підкреслює впорядкування соціальних шарів і має російський понятійний аналог - розшарування за якимось критерієм (багатство, влада, престиж і т.д.). Теорії соціальної нерівності поділяються на два принципові напрями: функціоналістського і конфликтологическое (марксистське). Функціоналізм, в
  14.  Вивчення соціальної диспозиції
      соціології РАН, ВЦИОМ і ін виявляють збагачення найбільш забезпечених, щорічне зростання децильних коефіцієнтів, падіння життєвого рівня більшості населення в 90-х рр.. Структурний профіль російського населення за доходами з невеликими процентними коливаннями представлений найбіднішої групою (35% нижче прожиткового мінімуму), малозабезпеченої (30% витрачають доходи переважно на харчування),
  15.  Нерівність як стабілізатор структури
      соціології (наприклад, П. Бурдьє) прямо говорять про фундаментальності і непорушності принципу соціальної нерівності і його високої функціональної значущості для організації спільнот. Видозміни зазнають конкретні форми нерівності, сам принцип проявляється завжди. «І якщо на якусь мить деякі форми стратифікації руйнуються, то вони виникають знову в старому чи модифікованому вигляді і
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка