Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Попова І. М.. Соціологія. Вступ до спеціальності. Підручник для студентів вищих навчальних закладів. Київ: Тандем. - 287 с, 1997 - перейти до змісту підручника

2.2.1. Соціологія і "протосоціології"

Характеристика процесу становлення соціології, визначення історичних рамок її функціонування обумовлені тим, що розуміється під соціологією. Хронологічні рамки функціонування соціології то зрушують углиб століть, відносячи до соціологічних і конфуціанські тексти, і соціологічні узагальнення Солона, Геракліта та інших мислителів давнини. Так робить, наприклад, Питирим Сорокін у розділі "Розвиток соціології" в своїй роботі "Структурна соціологія" {см. підрозділ "Матеріали для читання" 2.2.1). Те відносять соціологію до значно більш пізнього періоду або пов'язують її становлення не з ім'ям О. Конта, як прийнято, а з іменами інших соціологів, наприклад, Г. Спенсера, як робить польсько-австрійський соціолог Людвіг Гумплович.

Визначення хронологічних рамок існування соціології обумовлено тим, чи вважаються невід'ємною ознакою соціології "наукова строгість", близькість її методів до методів так званих "позитивних" наук. Або ці якості не є суттєвими порівняно з предметної її областю, обумовленої специфічно соціологічним кутом зору - фіксуванням і поясненням родових властивостей суспільних явищ.

Для того, щоб поєднати те й інше і створити уявлення про загальний в деякому сенсі соціологічному знанні, з одного боку, а з іншого боку, щоб виділити "власне соціологію" як наукове знання про суспільство, що володіє усіма еталонами науковості, використовують терміни "протосоціології" і "соціологія".

Однак розведення "соціології" і "протосоціології" неоднозначно. В одних випадках "протосоціології" називають весь доконтов-ський період розвитку соціологічного знанія5. В інших до "протосоціології" відносять праці мислителів XIX століття - Конта, Спенсера, Маркса та американського соціолога Лестера Уорда (1841 - 1913). Обгрунтовується це тим, що їхні праці представляли собою інтелектуальний синтез даних і узагальнень, отриманих зі спеціальних громадських дисцип-

55

РОЗДІЛ 2

лін6. Відповідно до цього період функціонування "про-тосоціологіі", що триває з 1850 року до першої світової війни, розглядають як підготовчий період для соціології як аналітичної соціальної наукі7.

Створення соціології як "науки про суспільство" історики соціології часто пов'язують з іменами Е. Дюркгейма і М. Вебера, кожен з яких протиставляв апріорної контовской концепції суспільства свою версію наукової соціології. Таке розуміння становлення соціології обгрунтовують тим, що Конт лише офіційно проголосив соціологію, дав їй назву, запропонував її проект, але не зміг реалізувати його, та, власне кажучи, і не намагався це зробити. Саме зусиллями Дюркгейма, Вебера та інших мислителів соціологія була повернена "на шлях фактичної (а не словесно" пожелательного ") перетворення з абстрактною і умоглядної в емпіричну" 8.

Не випадково навчальні курси історії сучасної соціології починають часом не з О.Конта, а з Е.Дюркгейма і М.Вебера9.

Всі ці "різночитання" пов'язані, з одного боку, із взаємозалежністю тлумачення предмета соціології та уявлення про предмет її історії. "Чим вже і суворіше визначено предмет соціології, тим більше короткої виявляється його історія. Чим ширше і неопределеннее представляється цей предмет, тим далі в глиб століть виводиться початок історії соціології" 10. З іншого боку, історичний вигляд соціології, характеристика процесу її становлення і розвитку обумовлені уявленням про саму науковості та її критерії. На цю обставину вказують історики соціології''. Це, в свою о, чередь, можна розглядати також як свідчення впливу загальнонаукових факторів на соціологію.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2.2.1. Соціологія і "протосоціології" "
  1. 2.3.4. Соціологія в Україні
    соціології в Україні залежить, як і характеристика соціології взагалі, від того, що розуміється під соціологією і "протосоціології", як оцінюється роль соціальної філософії в соціологічному розвитку (див. 2.2.1) . Звертаючись до витоків соціологічної думки в Україні, вказують на проповіді митрополита Іларіона, на послання Клима Смолятича та Володимира Мономаха, на літературні та історичні
  2. 2.2.3. Нове століття - нове соціальне замовлення
    соціологія на початку XX століття. Використовується в даному випадку термінологія, прийнята в той період у радянській соціології. Фактично таким чином позначали ті об'єктивно-соціальні запити, які були породжені певними соціально-економічними та соціально-політичними обставинами. Соціологія покликана була обгрунтувати соціальне реформаторство, стати прапором "тео-61 РОЗДІЛ 2
  3. Ключові поняття
    соціології, що досліджує соціологічними методами залежність різних видів знання від многобразнимі суспільних факторів. Різновид соціології знання - соціологія науки, що вивчає залежність наукового знання від суспільства. 2. Соціальна природа соціології - полягає в тому, що соціологія розглядається як наука, процес станів лення і розвитку якої обумовлений різними обществен
  4. ФРЕЙДИЗМ
    соціології, філософії, етики, антропології, літературі, публіцистиці та інших сферах суспільних відносин. Первинним елементом внутрішнього світу людини Фрейд вважає непізнаване (ВПЗ, несвідоме), яке діє як ненаправленная енергія, але знаходить спрямованість в задоволеннях ( секс, їжа, тепло) в агресії і т.д. Головна риса неофрейдизма (амерік. представник Еріх Фромм
  5. ТЕМАТИКА КОНТРОЛЬНИХ РОБІТ
    соціологія. Етикет. Особливості еволюції етикету . Форми типи та види етикету. Етика і право. ш ж а ф © а в s і у
  6. Микола Олександрович Бердяєв (1874-1948)
    соціології і метафізики техніки ».« Досвід есхатологічної метафізики »(1941),« Самопізнання »(1949) і
  7. Микола Гаврилович Чернишевський (1828-1889)
    соціолог, письменник і літературний критик. Співпрацюючи в жур. «Современник» перетворив його на ведучий орган селянської демократії. У 1862 р. заарештований і відправлений в сибірську каторгу. З т. зр. Чернишевського: розумна людина - «розумний егоїст» і на благородну самопожертву його штовхають не стільки почуття обов'язку і жертовності, скільки особистий інтерес досягти або наблизиться до торжества
  8. страти
    соціологія смертної кари. Етичні аргументи «за» і «проти» смертної кари в в російському і світовому законодавстві. Коли буває «виховне» (або інше) насильство на благо? Чи повинно бути «добро з кулаками» в ім'я захисту ідеалів добра? Насильство і держава = норма чи парадокс?. Держава і ненасильство = норма чи парадокс? Завжди ціль виправдовує засоби? (Смертна кара: за і
  9. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ.
    соціологи, журналісти, політики тощо) виробляють моральний вимір суспільства? Література Гусейнов А. А., Апресян Р.Г. Етика. Підручник. - М.: Гардарика, 1998. - С. 21-40. Кропоткін Л.А. Етика, походження і розвиток моральності.-М., 1976. Т.1. Ніцше Ф. Генеалогія моралі. Вибрані твори. - М., 1990. Людина: мислителі минулого і сьогодення про його життя, смерть і безсмертя. - М., 1991.
  10. Огюст Конт (1798-1857)
    соціолог, засновник позитивізму. З т. з. Конта погляди окремого індивіда визначаються не стільки особистими інтересами, скільки загальним порядком речей в роду, в соціумі. Осн. соч. Конта «Курс позитивної філософії»
  11. СЕН-СИМОН КЛОД АНРІ де Рувруа (1760-1825)
    соціолог, соціаліст-утопіст. Сен-Симон прагнув шляхом застосування природничо-наукових методів до області суспільствознавства створити філософську систему, покликану служити знаряддям побудови раціонального суспільства, що дає найбільше благо найбільшої масі людей. Етичні погляди Сен-Симона викладені в його книгах: «Про промислову систему» ??(1821-1822), «Катехізис промисловців» (1823-24),
  12. Взаємозв'язки етики з іншими науками.
    соціологія педагогіка психологія фольклор етнологія філологія культурологія мистецтво і зв'язок з іншими науковими дисциплінами. Предметом вивчення етики є мораль, історія соціально-етнічних звичаїв, право, звичаї, традиції в їх світському (побутовому, науковому) та конфесійному (релігійному) прояві. Об'єктному вивчення етики є різноманіття форм світської і конфесійної моралі в
  13. ТЕМА 1. ЕСТЕТИКА ЯК НАУКА
    соціологією і психологією. Характеристика інтелектуально-практичної діяльності людей як осмисленого і целеполагающего взаємодії людини з навколишнім світом. Роль естетичного в свідомості індивіда. Соціальна значущість естетичного. Роль естетичного у розвитку та більш повної реалізації задатків, здібностей і творчих сил
  14. ТЕМА 1. ЕСТЕТИКА ЯК НАУКА
    соціології, мистецтвознавстві, семіотики і т.д.). Виявлення імпліцитної естетики пов'язане з певними методологічними труднощами, у зв'язку з тим, що, спираючись на стародавні першоджерела, намагаємося відшукати в них уявлення про предмет естетики, яка в той момент ще не існувала. На думку В.В. Бичкова, «трудність ця існує, проте вона пов'язана не тільки з тим, що давнина не Постклассическая естетика.
  15. соціологізаторскім естетика), Б. Кроче (естетика як лінгвістика) та ін У ХХ в. естетична проблематика найчастіше починає розроблятися в контексті інших наук, таких як теорія мистецтва і художня критика, психологія, соціологія, семіотика, лінгвістика і в постмодерністських текстах. Феноменологическая естетика (Р. Інгарден, Н. Гартман, М. Мерло-Понті та ін) зосередила свою
    социологизаторская эстетика), Б. Кроче (эстетика как лингвистика) и др. В ХХ в. эстетическая проблематика чаще всего начинает разрабатываться в контексте других наук, таких как теория искусства и художественная критика, психология, социология, семиотика, лингвистика и в постмодернистских текстах. Феноменологическая эстетика (Р. Ингарден, Н. Гартман, М. Мерло- Понти и др) сосредоточила свое