НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика , обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Георг Вільгельм Фрідріх Гегель. ФІЛОСОФІЯ ПРАВА, 1990 - перейти до змісту підручника

§ 218

Так як власність і особистість володіють в громадянському суспільстві визнанням закону і значимістю, то злочин-р вже порушення не тільки суб'єктивно-біс ^ кінцевого, але й загального справи, що володіє в собі міцним і сильним існуванням. Тим самим тут виступає точка зору небезпеки злочинної дії для суспільства, що, з одного боку, збільшує серйозність злочину, але, з іншого - суспільство, впевнене в своїй силі, знижує зовнішню важливість злочину і сприяє тому більшої м'якості покарання.

Примітка. Та обставина, що в особі одного члена суспільства вражені і всі інші, змінює характер злочину не з його поняттю, а лише з боку зовнішнього існування, з боку ураження, яке зачіпає уявлення і свідомість громадянського суспільства, а не тільки наявне буття безпосередньо потерпілого. У часи героїв (див. древні трагедії) громадяни не вважали себе зачепленим тими злочинами, які члени царських будинків здійснювали по відношенню один до одного. Оскільки злочин у собі - нескінченне порушення, має бути в якості наявного буття визначено пропорційно якісним і кількісним розбіжностям (§ 96), а це наявне буття істотно визначається як уявлення про дію законів, свідомість їх значимості, то небезпека для громадянського суспільства становить визначення розміру злочину або також одне з його якісних визначень.

Але це якість або розмір змінюється відповідно стану громадянського суспільства, і в цьому полягає виправдання в одному випадку того, що. крадіжка декількох су або ріпи карається стратою, а в іншому - що крадіжка в сто чи тисячу разів більших цінностей тягне за собою м'яке покарання. Хоча точка зору, згідно, якої злочин небезпечно для громадянського суспільства, начебто робить злочин більш тяжким, саме вона переважно і привела до пом'якшення покарання. Тому кримінальний кодекс пов'язаний насамперед зі своїм часом і зі станом громадянського суспільства в цей час. Додаток. Та обставина, що скоєний в суспільстві злочин, будучи більш тяжким, проте карається менш суворо, здається внутрішньо суперечливим. Але якщо, з одного боку, суспільство не може залишати злочин безкарним, бо в такому випадку цей злочин було б покладено як право, то, з іншого боку, оскільки суспільство впевнене в собі, злочин є завжди лише щось одиничне, спрямоване проти суспільства замах, щось хитке і ізольоване. Завдяки міцності самого суспільства злочин набуває значення чогось чисто суб'єктивного, що виник, як здається, не стільки як продукт обдуманості і волі, скільки з природних імпульсів.
Це погляд надає злочину меншу значимість, і покарання також стає менш суворим. Якщо ж суспільство саме ще недостатньо стійко, то покарання повинні служити страхітливим прикладом, оскільки покарання саме є приклад, спрямований проти прикладу злочину. У міцному ж у собі суспільстві положень злочину настільки слабка, що відповідно до цього повинно порівнюватися і усунення цієї положенности. Отже, суворі покарання у собі і для себе - не несправедливість, а перебувають у співвідношенні зі станом часу; один і той же кримінальний кодекс не може бути придатним для всіх часів, і злочини є удаваними существованиями, які можуть спричинити за собою більше чи менше відхилення .

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 218 "
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка