НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Коробкова Ю.Є.. Філософія: Конспект лекцій / Коробкова Ю.Е.-М.: МІЕМП, 2005. - 118с., 2005 - перейти до змісту підручника

1.Основні проблеми та напрями філософії Нового часу.



Філософія Нового часу охоплює період ХУ 1-ХУ111 ст. Це час становлення та оформлення природничих наук, що виділилися з філософії. Фізика, хімія, астрономія, математика, механіка, перетворюються в самостійні науки. Лінія, намічена в епоху Відродження, отримує свій подальший розвиток. Разом з тим виникають нові завдання і пріоритети у філософії. У центрі уваги нової філософії - теорія пізнання і вироблення спільного для всіх наук методу пізнання. Не можна пізнавати Бога, природу, людину, суспільство, вважають філософи Нового часу, не з'ясувавши, насамперед закони пізнає Розуму. На відміну від інших наук філософія повинна вивчати саме мислення, його закони та методи, за
якого починається побудова всіх наук. Цим питанням займаються Ф. Бекон, Т. Гоббс, Р. Декарт, Дж.Локк, Г.Лейбніц.
Для філософії даного періоду характерний ряд установок:
Висування науки в ранг найважливішого заняття людства. Саме наука (= розум) здатна збагатити людство, позбавити його від бід і страждань, підняти суспільство на новий етап розвитку, забезпечити суспільний прогрес (Ф. Бекон).
Повна секуляризація науки. Синтез науки з релігією, віри з розумом - неможливий. Ніякі авторитети не визнаються, крім авторитету самого розуму (Т. Гоббс).
Розвиток наук і кінцеве підпорядкування людиною природи можливо тоді, коли буде сформульовано головний метод мислення, метод «чистого розуму», здатного діяти у всіх науках (Р. Декарт).
При пошуках нового «суперметода» відбувся поділ філософів на прихильників емпіризму («емпірію» - досвід) і раціоналізму («раціо» - розум).
Емпірики (Ф. Бекон, Т. Гоббс, Дж. Локк та ін) вважали, що єдине джерело знання - це досвід. Досвід пов'язаний з відчуттями, сприйняттями, уявленнями. Зміст всіх знань людини чи людства зводяться до досвіду. «Немає нічого в пізнанні, чого раніше не містилося у відчуттях» - такий девіз емпріріков-сенсуалістів («Сенс» - почуття, відчуття »). В душі і розумі людини немає ніяких вроджених знань, уявлень чи ідей. Душа і розум людини спочатку чисті, як вощена табличка (tabula rasa - чиста дошка), а вже відчуття, сприйняття «пишуть» на цій табличці свої «письмена». Оскільки відчуття можуть обдурити, ми їх перевіряємо за допомогою експерименту, який коригує дані органів почуттів. Знання повинне йти від приватного, досвідченого до узагальнень і висунення теорій. Це індуктивний метод руху розуму, поряд з експериментом, він і є істинний метод у філософії і всіх науках.
Раціоналісти (Р. Декарт, Б. Спіноза, Г. Лейбніц) вважали, що досвід, заснований на відчуттях людини, не може бути основою загальнонаукового методу. Сприйняття і відчуття ілюзорні. Ми можемо відчувати те, чого немає (наприклад, біль у втраченій кінцівки), і можемо не відчувати деякі звуки, кольору і проч. Досвідчені дані, як і дані експериментів завжди сумнівні. Зате в самому Розум є інтуїтивно ясні і виразні ідеї. Головне те, що людина, безсумнівно мислить. Це основна - інтуїтивна (додосвідний) ідея - така: «Я мислю, отже, існую» (Декарт). Потім за правилами дедукції (від загального до конкретного) ми можемо вивести можливість існування Бога, природи та інших людей. Висновок раціоналістів: в розумі людини міститься незалежно від досвіду, ряд ідей; ці ідеї існують не на підставі відчуттів, а до відчуттів. Розвиваючи закладені в розумі ідеї, людина може отримувати істинне знання про світ. Звичайно. Відомості про світ ми черпаємо з відчуттів, тому і досвід, і експеримент - важливі складові знань про світ, але основу істинного методу треба шукати в самому розумі. Щирий метод всіх наук і філософії схожий на математичні методи. Останні дані поза безпосереднього досвіду; починаються з загальних, але гранично ясних і чітких формулювань. Математика користується звичайним методом, слідуючи від загальних ідей до приватних висновків, в ній немає експерименту.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1.Основні проблеми та напрями філософії Нового часу. "
  1. ТЕМА 19 Неміцність доцентрових тенденцій Західноєвропейська культура
    основними передумовами освоєння наук і мистецтв. Проаналізуйте наведені фрагменти з "Дідаскаліона" і дайте відповідь на наступні питання. На яких антропологічних підставах базуються педагогічні ідеї Гуго Сен-Вікторського? Які раціональні й містичні елементи притаманні педагогічним поглядам Гуго Сен-Вікторського? Які фактори, на думку Гуго Сен-Вікторського, можуть сприяти
  2. § 1. Громадсько-політичне життя
    основної маси робітничого класу і більшої частини селян. Сталося зрощення партійних і державних структур. Створений таким чином партійно-державний апарат сконцентрував у своїх руках законодавчу, виконавчу і судову владу. Збільшився партійний і державний апарат. За другу половину 30-х років число наркоматів з 18 збільшилася до 41. Апарат був головною опорою
  3. ТЕМА 4. Естетична свідомість
    основних ступенів у розвитку негативної оцінки: «холодно і мляво» («не чіпає»), «тріскучий і пишномовно»; «непрофесійно і неправдоподібно»; «несмак і вульгарність», «нісенітниця »,« патологія »,« ідеологічна диверсія ». Виділяють також позитивне і негативне дію смаку. Прикладом позитивної дії смаку можуть бути екстремальні випадки: підробки, розкрадання,
  4. Тема: АНТИЧНА ФІЛОСОФІЯ
    основну стихію, початок світу. З аналізу саме цієї проблеми починається філософія. Початок філософії, якщо ставитися до нього з позицій європейського раціоналізму XX століття, валить у здивування. Про Фалесе читаємо: «Початком всього він вважав воду, а світ вважав живим і повним божеств». «Анаксимандр Мілетський сказав, що початок і основа всього сущого є апейрон». Про Гераклите: «Все обмінюється на
  5. Тема: ФІЛОСОФІЯ ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ, ВІДРОДЖЕННЯ, НОВОГО ЧАСУ І ПРОСВІТИ.
    Основна риса філософії середньовіччя, згідно з якою реальністю, що визначає все суще є не природа і не людина, а Бог. Патристика - (від: падре - батько) вчення отців церкви по тлумаченню, обгрунтуванню християнства: Августин Блаженний, Тертуллман та ін Форма філософії раннього середньовіччя. Апологетика (від: апологія-захист вчення) - обгрунтування і захист християнського вчення, теж одна
  6. 6. Основне питання філософії.
    Основне питання філософії, матеріалізм, ідеалізм, діалектика, метафізика, соліпсизм, гносеологія, онтологія, антропологія. Запитання і завдання для самоконтролю: Коли і де зародилася філософія? Який предмет її дослідження? У чому відмінність філософії від релігії і міфології? У чому полягає специфіка філософії? Чи є вона наукою? Назвіть основні розділи філософії. Визначте відміну об'єктивного
  7. 4.Філософія епохи Просвітництва: специфіка та напрямки.
    Основні риси філософії епохи
  8. Російська філософія.
    Основних напрямки: західники і слов'янофіли. «Слов'янофіли» (А.СХомяков, И.В.Киреевский, Ю.Ф. Самарін, А. М. Островський, брати К.С. і І. С. Аксаковим) вважали, що у Росії свій шлях розвитку. Російський народ володіє власними життєвими цінностями: православ'я з його духом соборності і святості і «селянська община», заснована на колективізм і взаємовиручку. Для європейської культури на відміну
  9. 5.Формаціонний і цивілізаційний підходи.
    Проблемах сучасності. Відповідно до формаційного підходу існує єдина історія людства, всі країни проходять одні й ті ж етапи розвитку, розвиток людства в цілому прогресивно, критерій прогресу - розвиток науки і техніки. Висновок, який робить західна філософія історія, слідуючи цьому напрямку, - західноєвропейська цивілізація - вершина розвитку людства взагалі. Виходить,
  10. Походження філософії в Стародавній Греції
    основних рис теоретизування: єдність апперцепції, цілісність, відсутність протиріччя, повнота "[11, с.39]. З іншого боку , постійна загроза піратів змушує узбережжі бути в постійній готовності, тому всі починають навчатися військовому справі (наприклад, у всіх законодавствах військова підготовка майбутніх громадян - обов'язкова залишає). В Афінах, зокрема, вона полягала в тому, що
  11. Філософи Милетской школи Фалес (624 -546 рр.. до н.е.)
    основні формальні ознаки першооснови: 1) першооснова є те, з чого все відбувається і куди все зникає, 2) першооснова сама не з'являється і не зникає, 3) першооснова не виступає як просто фізичної речі, воно умопостигаемость. Висловлювання мілетцев цікаві спробами подальшої конкретизації поняття першооснови, тобто виявлення інших, ще невідомих його властивостей на прикладах як
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка