НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Коробкова Ю.Є.. Філософія: Конспект лекцій / Коробкова Ю.Е.-М.: МІЕМП, 2005. - 118с., 2005 - перейти до змісту підручника

1.Общество як саморозвивається. Структура суспільства: чотири підсистеми.



Людина істота соціальна, його життєдіяльність здійснюється тільки у взаємодіях з іншими людьми. Поодинці забезпечити умови свого існування людина не в стан. Необхідність забезпечення задоволення життєво-важливих потреб і стало підставою виникнення суспільства.
Суспільство - це особлива форма цілеспрямованої і розумно організованої спільної діяльності великих груп людей. Суспільство не просто сукупність індивідів, це, насамперед, система зв'язків, відносин і зв'язків між ними. Суспільство включає в себе чотири взаємопов'язаних сфери або підсистеми
1.Економіческая (сукупність відносин з виробництва, розподілу, обміну та споживання матеріальних благ).
Соціальну - систему внутрішнього устрою суспільства, що включає в себе:
а) великі і малі соціальні групи (нації класи, шари і т.д., т.е . спільності людей, об'єднаних за будь-якою ознакою - поділ праці, національний фактор, власності на засоби виробництва і т.д.);
б) соціальні інститути - формальні і неформальні об'єднання, організації, установи , що виражають волю та захищають інтереси людей і соціальних груп;
політичну - сукупність установ і організацій (держава, політичні партії і профспілки, громадські організації), які регулюють відносини у суспільстві. Основне питання політичного життя - питання про владу. Головний соціально-політичний інститут - держава (система владних органів - законодавчих, виконавчих, судових, здійснюють керівництво суспільством). Політичні організації (партії, рухи, групи тиску) покликані впливати на формування державних структур і виражати інтереси різних соціальних груп.
Духовну - духовне виробництво і духовні відносини між людьми, організації та інститути, що здійснюють виробництво, поширення та зберігання духовних цінностей. Ядром духовного життя суспільства є суспільна свідомість - сукупність ідей, теорій, поглядів, ідеалів, принципів, настроїв людей, притаманних суспільству на певному етапі розвитку. Суспільна свідомість різниться за рівнями та формами. Перший рівень - буденна свідомість (безпосереднє сприйняття суспільством і його членами навколишньої дійсності). Йому відповідає суспільна психологія - почуття, прагнення, цілі, ідеали, звичаї, традиції, потреби та інтереси людей і суспільства в цілому. Суспільна психологія формується переважно стихійно, але не виключається цілеспрямоване планомірне формування. Другий рівень - теоретичне свідомість. Йому відповідає суспільна ідеологія - сукупність теоретично обгрунтованих ідей і поглядів тих чи інших соціальних груп. Ідеологія формується цілеспрямовано. До форм суспільної свідомості належать політичні, правові, моральні, наукові та релігійні погляди. У кожну історичну епоху домінуюче значення в житті людей набуває то одна, то інша форма суспільної свідомості, що пов'язано з багатьма факторами (в середні віки, як відомо, панувала релігія, у новий і новітній час - політика і наука).
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1.Общество як саморозвивається. Структура суспільства: чотири підсистеми. "
  1. 2. 1. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ ЯК САМОСТІЙНОЇ НАУКИ
    суспільство віруючих. Друга, представлена ??Боуманом, стадія відноситься за часом до XVI і XVII століть, коли, з одного боку, індивідуалізм мислення Відродження і різні нові громадські та релігійні погляди, витіснили духовну спадщину схоластики, і, з іншого боку, розвиток природничих наук створили нові можливості для розгляду суспільства і суспільного ладу.
  2. 5. 2. СОЦІАЛЬНА СИСТЕМА
    товариств і соціальних спільнот. Сім'я, школа і церква піклуються про безперервність системи. Системну теорію Парсонса можна вважати загальною теорією, оскільки вона застосовується до опису різних соціальних систем. Дії, згідно моделі AGIL (по вживаним Парсонсом поняттям Adaptation, Goal Attainment, Integration і Latency), реалізуються через різні відповідні підсистеми.
  3. Портрети соціологів
    суспільство як надіндивідуальну реальність. Натуралізм в розумінні суспільства тісно пов'язаний у нього з фаталістичної трактуванням соціальних законів, фетишизацией історичної необхідності. Гумплович заперечував існування суспільного прогресу, інтерпретуючи суспільний розвиток як кругообіг, в якому кожне суспільство проходить етапи становлення, розквіту і загибелі. У роботі «Расова боротьба»
  4. 1. Теорія соціальної дії Ідейно-теоретичні витоки
    суспільство переживало депресію. Жодна соціальна теорія того часу не давала достатньо всеосяжного пояснення тих процесів, які розгорталися тоді в Америці, що переживала глибоку економічну депресію. Ці теорії спрощували, огрубляли і примітивізованого уявлення про соціальну систему, її функціях, здібностях до самозбереження і вдосконалення. Т. Парсонс, в
  5. 2. Теорія соціальної системи Соціальна система: загальна схема
    суспільство як тип соціальної системи, що володіє найвищим ступенем самодостатності. Самодостатність суспільства проявляється насамперед у взаємообміні з навколишнім середовищем, у регулюванні доступу до матеріальних ресурсів. Суспільство самодостатньо і в тому сенсі, що його члени, як правило, роблять внесок у його функціонування через численні економічні та політичні інститути,
  6. 3. Громадський порядок і фактори його забезпечують
    суспільства можна судити за характером громадського порядку, по тому, які суспільні сили його забезпечують, як громадяни включаються в суспільне і політичне життя. Природно, що в різних суспільствах залежно від культурних цінностей і норм, а також від мотиваційної та ціннісної орієнтацій членів суспільства ставлення до участі в політичному житті різному, іноді вельми
  7. ТЕМА 4. Естетична свідомість
    суспільної свідомості, є природна і соціальна дійсність, вже освоєна соціально-культурним досвідом людства. Суб'єктом відображення виступає суспільство в цілому через конкретних індивідів, соціальних груп. За гносеологічної природі естетичне аналогічно істині, але відрізняється за своєю сутністю. Якщо істина є раціональне знання, то естетичне стільки знання, скільки
  8. 5.Формаціонний і цивілізаційний підходи.
    Суспільства: лінійна (формационная) і циклічна. Циклічна модель розглядає суспільство за аналогією з біологічним організмом. Соціальна система не може існувати вічно. Суспільство проходить всі стадії росту - виникнення, розвиток, розквіт і руйнування - після якого або зникає, або знаходить в собі сили і можливість все почати з початку. Одне з уявлень про циклічність
  9. § 2. Сполучені Штати Америки в 1945 - 1990-ті р.
    суспільства, які б дозволили США забезпечити сталий розвиток. У відповідь на заклик конференції ООН в Ріо-де-Жанейро в 1992 р. Президентська рада в США в своїй програмі визначив 10 цілей, які дозволять державі вступити на шлях сталого розвитку: здорове навколишнє середовище, економічне процвітання, справедливість, охорона середовища, раціональне управління ресурсами, стійкість
  10. § 4. Країни Центральної та Південно-Східної Європи в середині 80-х - 90-ті р.
    суспільства: некомуністичні партії в рамках національних фронтів в Чехословаччині, Болгарії та інші неформальні об'єднання. Накопичилися і загострилися економічні проблеми. Все вищевказане, взяте в комплексі, зумовило необхідність радикальних змін і швидкість краху адміністративно-командної системи в країнах Центральної та Південно-Східної Європи. Зміст революцій - радикальна зміна
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка