НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Дж. РЕАЛЕ, Д. Антисери. Західна філософія від витоків до наших днів. I. Античність. - ТОО ТК "Петрополіс". - 336 с., 1994 - перейти до змісту підручника

1.ГЕНЕЗІС ГРЕЦЬКОЇ ??ФІЛОСОФІЇ 1.1. Філософія як створення еллінського генія

Філософія, як певна цілісність (і як термін, і як поняття), визнається вченими породженням еллінського генія. Дійсно, якщо іншим компонентам грецької культури можна знайти аналоги в інших народів Сходу, що досягли високого рівня цивілізації раніше греків (вірування і релігійні культи, ремесла різної природи, технічні можливості різноманітного застосування, політичні інститути, військові організації тощо), то, торкаючись філософії, ми не знаходимо нічого подібного або навіть просто схожого.

Коль скоро це так, то перевагу греків над іншими народами в цьому специфічному пункті за своїм характером не кількісне, але якісне, в тому сенсі, що через філософію конституюється щось абсолютно нове.

Якщо не віддавати собі в цьому звіту, не можна зрозуміти, як під впливом греків західна цивілізація знайшла напрямок зовсім відмінне від східного. Зокрема, не можна зрозуміти, чому східні народи, відчуваючи благотворний вплив західної науки і застосовуючи її результати, повинні були засвоїти деякі з категорій західної логіки. Дійсно, наука не є щось, що можливо в будь-якій культурі. Існують ідеї, які структурно унеможливлюють виникнення і розвиток певних понять, і, безумовно, ідеї-табу на цілісну науку у всій її складності, вже у всякому разі, на ту науку, яка нам знайома сьогодні.

Отже, філософія, функціонуюча у вигляді раціональних категорій, зробила можливим народження науки і навіть, у певному сенсі, породила її. Визнати це означає визнати за греками їх воістину винятковий внесок у розвиток цивілізації.

1.2. Неможливість довести походження філософії з Сходу

Чи не вичерпуються спроби, особливо, з боку орієнталістів, показати походження філософії з Сходу, на основі переважно генетичних аналогій, встановлюваних між поняттями перших грецьких філософів і деякими ідеями власне східного знання .

Однак жодна з них починаючи з кінця минулого століття не вдалася, не витримавши критики.

А) У класичну епоху ніхто з філософів або істориків-греків не вказував на східне походження філософії. (Першими запропонували цю тезу вчені Сходу за мотивами національного престижу. Так, наприклад, в епоху Птолемеїв єгипетські жерці, познайомившись з грецькою філософією, стверджували, що вона виникає з єгипетської мудрості. В Олександрії ближче до кінця язичницької епохи і на початку християнської ери євреї, які вже абсорбували еллінську культуру, намагалися пояснити грецьку філософію з вчення Мойсея. Якщо ж грецькі філософи в християнську епоху підтримували тезу про походження філософії від східних мудреців, божественно просвітлених, то це ще не доводить анічогісінько, оскільки ці філософи вже втратили віру в філософію, класичним чином виконану, і протиставляли свої тексти писанням християн, які вважалися також божественно натхненними).

Б) Історично доведено, що східні народи, з якими греки вступали в контакт, володіли високою мудрістю, утвореної з релігійних переконань, теологічних і космогонічних міфів, які однак ще не були філософською наукою, заснованої на розумі ("Логос", за висловом греків). Вони володіли формою знання, аналогічної тій, яка була у греків до того, як ними була створена філософія.

В) Ми не володіємо-якими знаннями ні про використання греками східних текстів, ні про наявність перекладів. Раніше епохи Олександра навряд чи могли проникнути в Грецію вчення індусів або інших народів Азії, як навряд чи в часи виникнення філософії були греки, які вміли зрозуміти міркування єгипетського жерця або перевести єгипетські книги.

Г) Навіть гіпотетичне доказ того, що деякі ідеї грецьких філософів мають точні антецеденти в східній мудрості, не змінює суті нашої проблеми.

Справді, з моменту народження філософії в Греції виникає новий спосіб духовного вираження, який, увібравши в себе результати інших його форм, перетворив їх структурно і надав їм строго логічну форму.

5

1.3. Наукові пізнання єгиптян і халдеїв і їх грецькі трансформації

Безсумнівно, греки отримували зі Сходу деякі наукові пізнання. Від єгиптян - математико-геометричні відомості, від вавилонян - астрономічні. Але тут доречно зробити уточнення, важливі для розуміння ментальності грецької, і західної, з неї виникла.

Математика єгиптян полягала переважно в оволодінні операціями арифметичного рахунки, прив'язаними до практичним цілям, як, наприклад, вимірювання кількості товарів або поділ певного числа речей на дане число осіб. Аналогічним чином, геометрія мала практичний характер. Вона допомогла розмітити поля після періодичних розливів Нілу, проектувати і конструювати піраміди.

Єгиптяни, просуваючись у своїх математичних знаннях, розвивали активність розуму. Однак, в процесі переробки єгипетських навчань, греки внесли в них щось змістовно нове. Вони, особливо Піфагор і піфагорійці, трансформували ці знання в загальну і систематичну теорію чисел і геометричних фігур, створивши якусь раціонально-органічну конструкцію понад тих практичних цілей, якими єгиптяни себе обмежували.

Те ж можна сказати і про астрономію. Вавилоняни переслідували суто практичні цілі, створюючи гороскопи і роблячи передбачення; греки ж мали на увазі мета переважно пізнавальну. Теоретичний дух, рухомий любов'ю до чистого пізнання, був той самий дух, який, створював і підживлював філософію. Але перш ніж визначити, що сформувало філософський дух греків, необхідно зробити деякі попередні зауваження.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1.ГЕНЕЗІС ГРЕЦЬКОЇ ??ФІЛОСОФІЇ 1.1. Філософія як створення еллінського генія "
  1. Б.Г.КУЗНЕЦОВ. ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ ДЛЯ фізики і математики, 1974

  2. Глава перша 1. Генезис, природа і розвиток античної філософії.
    Філософії.
  3. ТЕМА 9. ФІЛОСОФІЯ МИСТЕЦТВА РОМАНТИЗМУ
    грецької, пластичної поезії від нової, романтичної у Жан-Поля? Як співвідноситься природна і майстерна поезія у Людвіга Ахима фон Арніма? Як взаємодіють історія і поезія? Чому в роботі «Про вивчення грецької поезії» головною естетичною категорією німецької культури Ф. Шлегель називає «цікаве»? Як співвідноситься у нього «прекрасне» і «цікаве»? У чому полягають суб'єктивні
  4. Рой М.. Історія індійської філософії / Вид. Іноземної Літератури; Стор. : 548;, 1958

  5. Література 1.
    Філософської герменевтики. -М, 1988. 3. Гегель, Г. Енциклопедія філософських наук. Т. 1. Наука логіки. - М., 1975. 4. Дільтей, В. Типи світогляду і виявлення їх у метафізичних системах / / Нові ідеї в філософії. СБ перший. - СПб., 1912. 5. Московічі, С. Машина, що творить богів. - М., 1998. 6. Спенсер, Г. Синтетична філософія. - Київ, 1997. 7. Стьопін, B.C. Генезис
  6. С.П.Кушнаренко, Я.В.Кушнаренко. Антична філософія: Учеб. посібник. - Новосибірськ: Изд-во НГТУ, 2003. - 58 с., 2003
    грецьку філософію пройденим етапом, ми закриваємо для себе можливість побачити ту початкову повноту сенсу, яка містилася у введених давньогрецькими філософами поняттях та ідеях. Як сказав М. Хайдеггер, "поки ми не повернемося до того, що вже було помислів, ми не звернемося до того, що все ще слід
  7. Д. Генезис сучасного числа. (ХШ століття).
    Д. Генезис сучасного числа. (ХШ
  8. Тема 1. ПРЕДМЕТ ФІЛОСОФІЇ
    генезис (народження) і подальшу еволюцію філософії. Допоможе вам в цьому рекомендована література. Покажіть предфилософских значення міфології та релігії, специфіку постановки та вирішення філософських проблем, відмінність філософії від науки та інших форм знань (Гуревич П.С. Філософія культури Г М., 1994. С. 40-46). Розкриваючи другий питання, прочитайте підручник (Введення у філософію: Підручник для
  9. II. ГЕНЕЗИС ФІЛОСОФІЇ І ПРОБЛЕМА СУБСТАНЦІЇ
    II. ГЕНЕЗИС ФІЛОСОФІЇ І ПРОБЛЕМА
  10. V. Генезис та історія теорії меж, (xvm століття).
    V. Генезис та історія теорії меж, (xvm
  11. ТЕМА 8. КАТЕГОРІЇ ПРОСТОРУ І ЧАСУ ЯК СПОСОБИ структурування СОЦІАЛЬНОЇ РЕАЛЬНОСТІ
    генезис класів / / Соціологія політики. М., 1993. С. 53-87. Шматко Н.А. плюралізацію соціального порядку і соціальна топологія / / Социс. 2001. № 9 . Виноградський В.Г. Соціальна організація простору. М., 1988. Лой А., Шинкарук Е. Час як категорія соціально-історичного буття / / Питання філософії. 1979. № 12. Василенко І.А. Політичний час на рубежі культур / / Питання філософії. 1997. №
  12. Зразкові плани семінарських занять Заняття 1. Структура наукового пізнання і його основні форми Питання для обговорення 1.
    генезис наукової проблеми. Мінськ. , 1983. Бургін М.С. Співвідношення законів і принципів в науковій теорії / М.С. Бур-гін, В.І. Кузнєцова / / Питання філософії. 1990. № 1. Грязнов Б.С. Теорія і її об'єкт / Б . С. Брудне, Б.С. Динін, Є.П. Нікітін.М., 19'73. Касавін І.Т. Теорія як образ і поняття / / Питання філософії. 2001. № 3. Пояснення і розуміння в науці. М., 1982. Печонкін А.А.
  13. 1. Стиль Платона
    грецького генія, де особливо важко виділити наскрізні копцепціі або хоча б сквозпие питання, які в першу чергу цікавлять сучасного фізика і математика в тому умовному і непрофесійному сенсі, який надано в цій кпіге згаданим спеціальностями. Йдеться про твори Платона. У чому зазначена специфічна трудність? Фізики та математики (союз «і» тут не тільки союз, АЛЕ
  14. 1. Початок грецької філософії.
    грецька (I 3). Тим пе менш те, що ми знаходимо у викладі Діогена Лаерція про «варварської» філософії, майже цілком збігається з тим , що ми знаходимо в його викладі грецької філософії. У персів були, як він каже, маги (I 1). Однак, незважаючи на велику розбіжність грецьких філософів з цими магами, дного Лаерцій таки стверджує, що маги приносили жертвопринесення богам, « міркували про
  15. ЧАСТИНА ТРЕТЯ ГЕНЕЗИС, РОЗВИТОК І РАСПАД схоластики РОЗУМ І ВІРА В СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ
    ЧАСТИНА ТРЕТЯ ГЕНЕЗИС, РОЗВИТОК І РАСПАД схоластики РОЗУМ І ВІРА В
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка