Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяІсторія Росії → 
« Попередня Наступна »
В.Н. АБЕЛЕНЦЕВ. Амурські козаки (1-й том). Приамур'ї. Зі століття в століття. Матеріали, документи, свідчення, спогади. / Серія «Приамур'ї. Зі століття в століття »- 288 с. Видавець: ВАТ «Амурська ярмарок», Благовєщенськ-на-Амурі, 2008р., 2008 - перейти до змісту підручника

1873 РІК. ПРОЇЗД ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ Олексія Олександровича. *


Невесела картина представлялася очам Великого Князя при проїзді його по станицях війська. Сліди колишнього повені зустрічалися на кожному кроці: відірвані берега, Похил хати, розвернуті двори; по островах величезні купи наносу, серед якого
визирають вікна, двері, купола каплиць, телеграфні стовпи з прово-Амурські
ЛОКОЙ І пр. І пр. козаки
Майже в кожній станиці Великий Князь зупинявся, виходив на берег, розпитував особисто козаків про подробиці спіткало їх лиха і взагалі про їх життя- буття і особисто роздавав грошову допомогу бідним. Великі станиці отримали по 500-300 рублів, дрібні 100-200 рублів. Скрізь народ зустрічав Його захоплено, з хлібом-сіллю, кожному хотілося поглянути на Царського сина.
У станицю Иннокентьевская для зустрічі Його Високості виїхав командир бригади полковник Петров. Сам же губернатор Іван Костянтинович Педашенко для зустрічі прибув 20 травня на човні в станицю Костянтинівську. З ним припливли два Манджурський нойона * і перекладач Манджурський мови урядник Перебоїв, у вигляді депутації, із запрошенням від Амбані Айгунь відвідати їх місто.
«В 4:00 дня» - як передають Константиновські козаки, - «пароплав« Джалінде »підійшов до берега. Вся станиця від мала до велика висипала на берег. Вислухавши рапорти губернатора і станичного отамана, Його Високість прийняв хліб-сіль від строків, а потім, звернувшись до козаків, голосно привітався з ними. Могутнє «ура» і дзвін були дружним відповіддю на привітання Його Високості.
Нойони пали на коліна, перекладач передав прохання. Його Високість, переговоривши зі своїм дядьком Посьєт, * ласкаво обіцяв виконати бажання Амбані. Манджурський чиновники довго лежали ниць на землі і встали тільки тоді, коли князь відійшов від них. Вони пояснили, що за їх законом не можна дивитися в очі богдихана чи сина його. Оговтавшись, вони верхами поскакали в Айгун з радісною звісткою.
У станиці, насамперед, Великий Князь зайшов до церкви, отслушал короткий молебень, а потім вже, супроводжуваний народом, пройшовся по вулиці. Повернувшись на берег назад - справа була вже ввечері - Його Високість увійшов в козачий круг, довго милувався танцями козачок і козаків, наказав винести кілька ящиків пива і кон-фект. Просте сердечне ставлення Великого Князя запаморочила нам голови, ми кинулися до нього і довго-довго качали на руках.
Дуже князю сподобався наш місцевий танець «голубець». Весь час усміхався, коли ми Йому співали пісню:
молодці-козакам Нема чого тужити.
З командиром - хватом Любо, братці, жити:
Він нас не засмучує, Коли до нас прийде;

Він за справу хвалить,
А за зле - б'є!
Ми без огорченья Вибудуємо ряди,
Вийдемо на ученье, Повторимо зади.
У всій життя нашої Веселощів хоч і немає,
Є щі, да каша -

Ось наш і обід!
Вип'ємо чару веселу За Царя і Русь святу,
Скільки крапель в цій чаре,
Стільки років йому щоб жити,
А ми - клялися-клянемося Вірою-правдою служити.
О 12 годині ночі Його високість, супроводжуваний незмовкаючими «ура», відбув зі станиці. Довго народ не розходився, нікому не хотілося йти по домівках ».
У Айгун Його Високість прибув на другий день дуже рано вранці, але, незважаючи на це, берег весь був сповнений народом. Ракети тріщали безперервно; доріжка, що веде наверх від берега, була по обидві сторони встановлена ??солдатами з прапорами. При проході князя солдати присідали на одне коліно і дивилися в землю.
Великий Князь, супроводжуваний Амбані і величезним натовпом чиновників, відвідав школу, їхній храм і пробув кілька часу у Амбані.
21 травня Великий Князь прибув до Благовещенськ. На пристані для зустрічі зібралися зверхники особи, офіцери, чиновники, громадяни та купці. Прийнявши хліб-сіль від міського старости і пропустивши церемоніальним маршем почесна варта від 2-го лінійного батальйону, Великий Князь відбув в собор, де преосвященний Веніамін, відслуживши короткий молебень і благословив Великого Князя іконою Спасителя, сказав промову: «Відвідування Сином Царьовим віддаленого Сибірського краю становить настільки незвичайна подія, що неможливість його була досі повернемо Сибіру. Ти перший з Синів Царських, після довгого кругосвітньої подорожі, проходиш Росію від краю і до краю, від одного океану і до іншого, на просторі 10 тисяч верст. Ти перший доставив і нам, мешканцям віддаленій Сибіру, ??щастя, досі вважалося неможливим, бачити в особі Твоєму представника Царського Дому. Ти ж, перший з Царствених осіб і, може бути, єдиний будеш свідок-очевидець про тутешній краї перед Твоїм батьком благочестивих Государем Імператором.
З радістю і любов'ю сретаем Тебе, а й з побожним трепетом чекаємо Твого вироку.
Лихо, що спіткало наш край майже напередодні Твого відвідування, не може не відгукнутися скорботою в Твоєму серці, зважаючи майбутньої долі його ... »і закінчив словами:« Амурський край ніколи не забуде Твого відвідування; да буде ця ікона нагадувати Тобі про тутешній краї ».
Після молебню Великий Князь відвідав преосвященного, губернатора, бригадну народну школу та шкільне відділення для дівчаток. У бригадної школі Його Високість особисто звертався з питаннями до вихованцям-козачатам. Залишившись всім задоволений, Великий Князь висловив жаль, що не викладаються ремесла. Після парадного обіду у Педашенко, ввечері, Великий Князь їздив вулицями міста. Незліченна натовп жителів усюди бігла за екіпажем Його. Молодий місто потопало в прапорах, всюди миготіли миски, а хто не мав таких, тримав у руках запалену свічку. Через брак або невмінням робити феєрверки - палили китайські ракети. Словом, всякий хотів ніж-
нибудь висловити свою участь у вшануванні дорогого гостя; виходило просто, сердечно і не так хитромудро, як в суперниці Благовєщенська - Хабаровке: там один купець заліпив величезний транспарант, помістивши на ньому саджені літери «А.Х.П.», і коли здивовані жителі запитували, що позначають ці букви, купець з важливістю відповідав «Олексій Хабаров-ку відвідав».
Козаки

Великий князь Олексій Олександрович у молодості.
На інший день було полювання в околицях міста. Не обійшлося без курйозу. Козакам наказано було завідувачем полюванням осавулом Евертсом, у що б то не стало вигнати козу. Козаки всю ніч нишпорили по лісу і з великими труднощами ... «Відшукали» злощасну козу. Почалося полювання ... Еверт був радий, побачивши невпевнено скакати козу. Князь вистрілив і тільки поранив її. Ф.О. Васильєв, що стояв другим номером, добив її. Всі були раді вдале полювання. Розпочався сніданок. Жителі зібралися до сему часу майже з півміста. Великий Князь кілька разів пив за здоров'я городян. Враження, вироблене ласкавим зверненням Великого Князя на оточуючих його городян було таке велике, що вони тут же порішили поставити пам'ятник на місці сніданку Великого Князя; а коли Його Високість поїхав, то жителі випрягли коней і по черзі везли екіпаж до міста, де козаки усунули їх і довезли екіпаж до пристані, з якою Його Високість, супроводжуваний кліками «ура», відбув вгору по Амуру.
Діючи далі, Великий Князь всюди зустрічав картини колишнього лиха, одна інший безвідрадним. Усюди він виходив на берег, розмовляв з козаками, обдаровував дітей конфекгамі, а найбільш постраждалих козаків - грошима.
Величезний пароплав «Джалінде» йшов повільно, ночами вантажився дровами. На кожній зупинці зібрані козаки мусили натискати сто сажнів дров, тобто щоденну порцію цього ненажерливого тихохода.
13 червня Великий Князь прибув до Джалінде і в той же день, супроводжуваний кінними козаками, відбув на конях на копальні Верхньо-Амурської компанії. На Васильєвському * копальні під час роботи знайдений був самородок в 20 золотників, який тут же був вручений керуючим Басніна Його Високості. Крім того, в ознаменування радісного відвідування Великим Князем копалень, від імені

компанії Баснін передав Його Високості 10 тисяч рублів на благодійні потреби краю. Великий Князь, передаючи гроші Педашенко, наказав частина (3000), роздати найбільш постраждалим від повені козакам, а решта - на пристрій жіночого училища в області.
На інший день Його Високість повернувся в Джалінде і продовжував подальшу подорож по Амуру. Відпускаючи Педашенко з Покровки, Великий Князь, за словами самого Івана Костянтиновича, довго розмовляв з ним про становище козаків, наказавши звернути особливу увагу на підняття освіти у війську, а особливо, побажав розвитку ремесел серед населення, обіцяючи допомагати з Петербурга в міру можливості.
Відвідування Великим Князем Олексієм Олександровичем Амурського війська не залишилося безрезультатним, воно прискорило здійснення благодійних реформ у війську, викликавши попереднє і грунтовне вивчення побуту козаків у всіх відносинах не наїжджаючи особами, а місцевими знаючими людьми, близько стояли до козакові. За словами старожилів відвідування Царським сином віддаленого Амурського краю внесло в суспільне життя якесь пожвавлення, бадьорить свідомість, що край не забувається урядом і щоб увічнити перебування дорогого гостя в області, виборні від усіх станів міста, в спогад цієї радісної події, рухомі повним запалом до пользам громадським і вважаючи за щастя споспешествовать благим намірам Його Високості до освіти юнацтва, постановили зібрати капітал для започаткування стипендії імені Його Високості при Іркутської вчительської семінарії. До них приєдналися офіцери Амурської бригади.
Сам Великий Князь дуже залишився задоволений проїздом по області,

що видно з листа адмірала По-Сьете до Педашенко від 11 серпня 1873: «Проїжджаючи через ввірену Вашій Високоповажності Амурську область »- писав По-Сьете, -« Великий Князь усюди зустрічав саме живе привітність, дбайливість про Його спокої і люб'язність до доставлених Йому можливих зручностей. Із задоволенням згадуючи про це і бажаючи висловити Вам свою душевну вдячність за праці і занепокоєння при супроводі Його Імператорської Високості по Амурській області, Великий Князь, з Всемилостивішого дозволу Государя Імператора, жалує Вам фотографічний пор-
Великий князь Олексій Олександрович. Головний третіми свій з власноручним над-начальник флоту і морського відомства (1881 1905). писью в горіховій рамі ».

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1873 РІК. ПРОЇЗД ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ Олексія Олександровича. * "
  1. Володимирське військове училище
    року. Училище розміщувалося в будівлі колишньої військової прогімназії. Училищний свято відзначалося 9 травня, в день перенесення мощей Миколая Чудотворця. Юнкера цього училища носили білі погони, з червоною облямівкою, з яскраво-червоним вензелем великого князя Володимира Олександровича у вигляді літери «В». З початком Першої світової війни училище перейшло до практики 4-місячних прискорених випусків. Молоді люди випускалися
  2. 1874 РІК. ТУРБОТА ПРО ОСВІТУ І ВІД'ЇЗД І.К. Педашенко.
    1873 він доніс генерал-губернатору, сенатору Синельникову, * що жіноча школа відкрита 1 жовтня і в ній учнів: в 1-му класі - 48 і в 2-му - 12. Населення, як козацьке, так і цивільне, вітало підставу цієї школи, колиски майбутньої гімназії, де дочки козаків могли отримувати освіту, через брак власної військовий. Наприкінці свого губернаторства Педашенко, будучи
  3. Джон Стюарт Мілль (2.05.1806-1873)
    англійський філософ. Мілль Дж. Про свободу / / Антологія західноєвропейської класичної ліберальної думки. -М., 1995. -С.
  4. Філософія в трагічну епоху ГРЕЦІЇ
    1873 Він хотів, власне, подарувати її в рукописі Ріхарда Вагнера до дня його народження в травні 1873 р., але служба перешкодила йому обробити монографію настільки, щоб вона годилася для подарунка. Все ж я думаю, що при відвідуванні Вагнера в Байройті в паску 1873 р., зробленому братом спільно з Ервіном Роде, частина її була там прочитана. Взимку 1873/74 р. він ще раз обробив рукопис і на початку зими
  5. А.Н. Алексєєв: «РИБА ШУКАЄ де глибше, а людина - де НЕ ТАК ДРІБНО ...» *
    А.Н. Алексєєв: «РИБА ШУКАЄ де глибше, а людина - де НЕ ТАК
  6. BC Алексєєв, H.B. Пушкарьова Шпаргалка з історії нового часу
    BC Алексєєв, H.B. Пушкарьова Шпаргалка з історії нового
  7. МИХАЙЛО ОЛЕКСАНДРОВИЧ Бакунін (1814-1876)
    - російський мислитель і політичний діяч. Його соч.: «Федералізм, соціалізм м антітеологізм», «Державність і
  8. II. ГРОМАДСЬКЕ ПОЛОЖЕННЯ КНЯЗЯ
    II. ГРОМАДСЬКЕ ПОЛОЖЕННЯ
  9.  ТАБЛИЦЯ ЧАСУ ВИНИКНЕННЯ ТВОРІВ І ЗАПИСІВ СПАДЩИНИ
      1873 Несвоєчасні роздуми I: Давид Штраус (8.1873) 1873 - 1874 Н.Р.П: Про користь і шкоду історії для життя (2.1874) 1874 Н. Р. III: Шопенгауер як вихователь (1874) 1875 Ми, філологи 1875-1876 Н . Р.! У: Ріхард Вагнер в Байрейті (1876) 1875 - 1881 Bd. XI: З часу Людського, занадто людського і Ранкової зорі 1876 - 1878 Людське, занадто людське (5.1878) 1878-1879
  10.  Митрополії
      1873 2. Прокопій Івачковіч 1873 -1874 3. Мирон Романул 1874 -1898 4. Іоанн Меціану 1898 -1916 5. Василь Мангра 1916 -1918 II. Буковинсько-далматської митрополія (1873 -1919) III. Румунська Церква Митрополити-примас 1. Каллінік Міклеску 1875 -1886 2. Йосип Георгіан 1886 -1893 3. Геннадій Петреску 1893 -1896 4. Йосип Георгіан 1896 -1909 5. Афанасій Міронеску 1909 -1911 6.
  11.  Князь Василь
      році в Ростові Великому. Він був сином князя Костянтина Всеволодовича, який перед смертю покарав своїм дітям у всьому підкорятися волі Божій і свого дядька Георгію. Підкорившись своєму дядькові, благовірний князь Василь в 1220 році послав свої полки з Устюга і Ростова на річку Каму битися з булгарами. Через деякий час князь Василь особисто приїхав до Го-родец на Волзі і очолив свої
  12.  ІОСФІФ Волоцкой (в миру Іван Савін)
      великого князя Василя III (1505-1533). Соч. Йосипа Волоцького «Слова про засудження єретиків»