НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес та заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Балашов Л. Е.. Філософія: Підручник .. - М., 2003. - 502 с., 2003 - перейти до змісту підручника

18.3. Пізнання



Пізнання - рух, перехід від незнання до знання, від меншого знання до більшого знання.
Протилежності, в яких рухається пізнання:

істина - брехня

знання - оману

відоме - невідоме


У пізнавальній діяльності центральним є поняття істини. Істина - відповідність наших думок об'єктивної реальності. Знання - думка, відповідна об'єктивної реальності, адекватно відображає її.
Крім зазначених елементів пізнання існують ще тіньові категорії: незнання, оману, брехня.
Нижче дана діаграма "Співвідношення знання, незнання, омани й істини, що не-істини, брехні".


ЗНАННЯ Н Е З Н А Н І Е

заблуж-
дення

ІСТИНА НЕ - ІСТИНА

БРЕХНЯ

Рис. 31. Діаграма "Соот-носіння знання, незнання, омани й істини, що не-істини, брехні"
Співвідношення істини і знання таке: істина - мета пізнання; знання - результат пізнання. Істина - те, що шукають. Знання - те, що отримують.
Припущення, гіпотеза - те, що лежить на півдорозі між незнанням і знанням.
Істина - це знання в можливості, знання як мету.
Знання - це дійсність істини, істина як результат.
Як тільки ми

встановлюємо істину, вона тут же стає знанням. Істина, що перейшла в знання, вже не істина. У знанні вона вмирає, як насправді вмирає перейшла в неї, що реалізувалася можливість.

Знання і оману

Знання - думка, відповідна дійсності, істинна думка. Протилежністю знання є оману.
Омана - уявлення, що не відповідає дійсності, помилкове уявлення. Це - незнання, що видається, що приймається за знання; хибне уявлення, що видається, що приймається за істинне.
Упередження - оману, прийняте без міркування, до якого міркування, на віру.
Отже, в нашій свідомості крім знання міститься багато такого, що можна оцінити як незнання, що видається за знання. Як природа не терпить порожнечі, так і розум людський не терпить відсутності знання. Він прагне до повноти знання. Оскільки знати все неможливо, а хочеться, то вільно чи мимоволі людина починає в ситуації, коли він не знає, вигадувати, уявляти якесь псевдознання. Так виникає оману.
Ніхто не застрахований від помилок. Тому пізнання - це не тільки рух від незнання до знання або від менш повного до повнішого знання, а й процес звільнення від оман, рух від омани до знання.
Єдина сфера, в якій з помилками борються усвідомлено - це наука. Дуже рідко, коли вчені упираються у помилках, оскільки сама наука чистить себе, активно очищається від помилок. Вчений у тій мірі вчений, в який він самокритичний, вільний від помилок. З усіх видів людської діяльності наука найбільш об'єктивна і безстороння. Деякі, що видають себе за вчених (астрологи, парапсихологи, уфологи і т. п.), насправді псевдонауковці, оскільки вони дуже часто незнання видають за знання, тобто у великій мірі схильні помилці.

Істина і брехня

Іноді істину зіставляють з помилкою. Це невірно. Протилежністю істини є брехня, істинного - помилкове.
Істина - відповідність наших думок дійсності. Брехня - невідповідність наших думок дійсності. Ще Платон писав: "... той, хто говорить про речі відповідно до того, які вони є, говорить істину, той же, хто говорить про них інакше - бреше".
Рух до істини складається, принаймні, з двох етапів: пошуку і встановлення істини.
Пошук істини починається зазвичай з питання "що є істина?" Це питання виникає тоді, коли людина зіставляє різні думки-вистави про одне й те ж або починає сумніватися в істинності того чи іншої думки-вистави.
Установлення істини - акт переходу від незнання до знання, в окремому випадку, від омани до знання. В останньому випадку говорять про прозріння.

Зведення, інформація

Зведення - відображення / опис / пояснення / знання, готує для передачі іншій, передане іншому або отримується від інших. Інформація (від лат. Informatio - ознайомлення, роз'яснення) - спочатку те ж, що і зведення. У зв'язку з розвитком кібернетики, інформатики, інформаційної техніки в останні десятиліття поняття інформації наповнилося новим змістом. Тепер інформація розуміється як зведення, яке можна перекласти на мову машини. Інформація невіддільна від процесів управління. Це означає, що вона не є властивістю всіх матеріальних утворень. Сенс інформації має лише те, що служить цілям управління. Поза процесів управління немає інформації. А управління ми бачимо лише в живій природі і людському суспільстві.

Опис

Опис - фіксація, констатація, протокольний запис даних досвіду (спостереження та / або експерименту).

Ілюмінація, інтерпретація, пояснення

Ілюмінація, інтерпретація - сукупність значень (змістів), надавати будь-яким даними (явищам, відомостям, текстам, картинам).
Пояснення - тлумачення, покликане встановити істину. Пояснити - значить пролити світло на те, що є незрозумілим, загадковим, заплутаним. Не завжди пояснення досягає мети, тобто бувають помилкові пояснення чи пояснення, що вводять в оману.

Розуміння

Розуміння - рід знання, знання того, що приховано від безпосереднього погляду, сприйняття, що вимагає для свого виявлення "ворушіння мізками". Для розуміння завжди потрібна праця думки.
Іноді розуміння протиставляється знанню. У романі Веніаміна Каверіна "Два капітана" один хлопчик говорить іншому (Сані Григор'єву): "- Знаєш, що це таке, наречена? - Знаю (Саня) - Знаєш, так не розумієш". Справді, знання буває формальним, поверховим, знанням явища (а не сутності). Розуміння - це завжди проникнення в суть явища.

Первинне і вторинне знання

1. Первинне знання - знання, що отримується вперше, в процесі пізнання.
Воно існує у двох видах:
1) позанаукові знання;
2) наукове знання.
2. Вторинне знання, що отримується однією людиною від іншого, інших у навчальному-освітньому процесі
Вторинне знання існує в трьох видах:
1) вторинне знання як відлуння первинного знання;
2) вторинне знання як відлуння прикладного (технічного, медичного, педагогічного, юридичного тощо) знання;
3) вторинна знання як знання продуктів розумової, духовної діяльності (філософське знання, богословське знання, знання художньої літератури тощо).
Саме брак вторинного знання породжує феномен, іменований невіглаством. Неосвічений - це людина, яка не знає те, що знають інші-багато.

Етапи пізнання

1) Постановка мети-завдання. Людина, по-перше, виявляє, що він щось не знає і це незнання турбує його або заважає йому в його діяльності. По-друге, цю пізнавальну проблему він не просто усвідомлює, а формулює у вигляді завдання: ставить перед собою завдання усунути цю проблему, тобто дізнатися те, що він не знає.
На цій стадії ставиться завдання знайти істину.
Конкретно пошук істини людина починає з того моменту, коли він переконується, що колишнє пояснення сумнівно, ложно або суперечливо, тобто існують виключають один одного, різні припущення-версії, що пояснюють одне і те ж. Іншими словами, людина починає шукати істину в ситуації, коли він знає чи підозрює брехня, помилкова думка.
Істину людина знаходить тоді, коли в масі фактів і думок він відшукує єдино вірне.
2) Рішення пізнавальної задачі. На цій стадії формулюється ідея, на її базі будується гіпотеза, а з гіпотези виводяться слідства, які повинні бути підтверджені фактами в результаті спостережень і експериментів.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 18.3. Пізнання "
  1. § 1. Про джерела метафізики
    пізнання як науку, насамперед необхідно мати можливість в точності визначити те характерне, що відрізняє його від всякого іншого пізнання і що, отже, становить його особливість, інакше кордони всіх наук зіллються і жодну з них не можна буде грунтовно трактувати виходячи з її природи. Ідея можливої ??науки та її області грунтується насамперед саме на таких
  2. Програма. План дискусії «Проблеми соціологічного пізнання»
    пізнання? Яке в ньому місце соціологічного пізнання? 2. Які сильні та слабкі сторони сцієнтизму (принципів класичної науки)? Які особливості раціонального та об'єктивістського підходу до аналізу соціальної реальності? 3. У чому полягав криза класичної соціології? Чим він реально був обумовлений? Які продуктивні рішення прийняли соціологи епохи «модернізму»? У чому вони не зуміли
  3. 3. Пізнання. Методи пізнання
    пізнання »дати дуже складно. Перш ніж спробувати зробити це, давайте проаналізуємо саме поняття. Виділяють такі види пізнання: 1) житейська пізнання; 2) художнє пізнання; 3) чуттєве пізнання; 4) емпіричне пізнання. Житейське пізнання - це досвід, накопичений за багато століть. Полягає воно у спостереженні та кмітливості. Дане пізнання, без сумніву, набувається
  4. 101, Що вивчає гносеологія?
    Пізнанні) досліджує цілий ряд питань, що стосуються пізнавальної діяльності людини, яка реалізується в конкретних науках а також під вненауч-них способах пізнання. Гносеологія вивчає найбільш загальні характеристики пізнавальної діяльності, відрізняючись тим самим від когнітивної психології, фізіології вищої нервової діяльності, логіки і багатьох інших наук, що розглядають приватні аспекти
  5. § 21. Чи є підстави припускати загальне почуття?
    Пізнання повинні бути придатними для повідомлення, то і душевний стан, тобто розташування пізнавальних сил до пізнання взагалі, а саме пропорція, потрібна їм для того чи іншого уявлення (за допомогою якого нам дається предмет) , щоб зробити з нього пізнання, - також має володіти загальної сообщаемости, бо без неї як суб'єктивної умови пізнання не могло б виникнути і пізнання як
  6. 3. «ЕКОНОМІЯ МИСЛЕННЯ»
    пізнання як економне «чистий опис» явищ) і суб'єктивізм (критерій економії в пізнанні визначається суб'єктом, передуючи всякому досвіду). Р. Авенаріус формулював «Принцип
  7. Л. ІЗ Мандука-Упанішади
    пізнання [направлено] зовні, у нього сім частин тела2 і дев'ятнадцять ртов3, а насолоджується він грубими 4 [речами]. 4. Друга пада - тайджаса5; її стан - сон, її пізнання [направлено] на внутрішнє, у неї сім частин тіла і дев'ятнадцять ротів, а насолоджується вона тонкими 6 [речами]. 5. Коли сплячий не має жодних бажань, не бачить жодних снів - це глибокий сон. Третя пада - 1
  8. ТЕМА 2 Правила соціологічного пізнання
    пізнання), а деякі з них узурпували цілі сегменти наукового поля, розробляючи спеціальні та галузеві соціологічні теорії (табл. 1 ). Таблиця 1. Сучасна соціологія Самостійні соціологічні дисципліни Соціологічні наукові школи Спеціальні та галузеві теорії У міру свого становлення виробляють власні уявлення і про предмет, і про метод соціальної науки
  9. Зразкові плани семінарських занять Заняття 1. Соціально-гуманітарне пізнання як предмет філософського аналізу Питання для обговорення 1.
    Пізнання. Місце і роль соціально-гуманітарного знання в сучасному світі. 2. Різноманіття форм соціально-гуманітарного пізнання. 3. Проблема істини в соціально гуманітарному пізнанні. Істина і цінність, істина і правда. Теми для доповідей та дискусій І 1. Монологізм і диалогизм як модуси соціогуманітарного пізнання. 2. Знання, цінності, інтерес: проблема соціальної ангажованості об-
  10. СПЕЦИФІКА СОЦІАЛЬНОГО ЗНАННЯ
    пізнання соціальних явищ. Рівні соціологічного знання: фундаментальні соціологічні теорії, спеціальні (приватні) теорії, конкретні (емпіричні) соціологічні дослідження. Наукове і буденне соціологічне знання. Світоглядна, пізнавальна, прогностична, ідеологічна та прагматична функції соціології. Поняття суспільного ідеалу, соціального проектування,
  11. II. Теми рефератів, орієнтовані на дослідження і аналіз методологічних иде:! та концепції крупнеГ ших представників сучасної філософії та соціально-гуманітарного знання 129.
      пізнання. 130. Г.-Г. . 'Адзмер про роль забобонів і традицій в гуманітарному пізнанні. 131. Науковий розум і комунікація у філософії Ю. Габермаса. 132 Концепція «археології знання» у філософії М. Фуко. 133. Структуралістська методологічна програма в етнології К. Леві-Стросса. 134. М. Вебер про покликання вченого і цінності науки. 135. Мова і пізнання у філософії Л. Вітгенштейна. 136.
  12.  Тема 13. Пізнання як предмет філософського аналізу (гносеологія)
      Тема 13. Пізнання як предмет філософського аналізу
  13.  Спіноза БЕНЕДИКТ (1632-1677)
      пізнання може придушити всі інші афекти і привести людину до найбільшої свободи. Свобода для Спінози - панування розуму над почуттями, подолання чуттєвих афектів пристрастю до пізнання. Коло суб'єктів свободи у нього вкрай обмежений - це відчужені від життєвої практики мудреці, зміст життя яких складає «інтелектуальна любов до Бога», тобто пристрасть до пізнання. Основні
  14.  Ульрік Найссер
      пізнання на основі обробки інформації із зовнішнього світу. - Пізнання являє собою безперервний процес про перевірки когнітивних гіпотез. 141 2. Пізнання забезпечується когнітивними схемами, вича: - дозволяють асимілювати інформацію про довкілля, відокремлюючи відоме від невідомого; - носять амодальний узагальнений характер і тому позво ляють обробляти і
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка