Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо- геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво . Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Балашов Л. Е.. Філософія: Підручник .. - М., 2003. - 502 с., 2003 - перейти до змісту підручника

17.3. Якості мислення (хитрість, мудрість)


Хитрість

Гегель говорив: "хитрість - слабкість розуму". Це твердження вірно лише частково. Людина деколи змушений хитрувати, оскільки не знає інших способів вирішити проблему. Звичайно, прагнення скрізь і всюди хитрувати, обманювати аж ніяк не свідчить про великий розум хитрящий. Але в інших ситуаціях застосування хитрості істотно полегшує вирішення проблеми або навіть є єдиним способом її вирішення. Військова хитрість - необхідна річ. Вона свідчить аж ніяк не про слабкість розуму воєначальників, а, навпаки, про їх розумі-мудрості. У хокеї спортсмени застосовують багато різних хитрощів. Наприклад, використовують фінт - обманний рух. Те ж в конкурентній боротьбі ... Одним словом, людина застосовує хитрість там, де йому потрібно когось обдурити.
Хитрість - цілком позитивна якість мислення. Слабкістю розуму вона стає в тих випадках, коли використовується як єдина здатність мислення.
Хитрість зазвичай застосовують в тих випадках, коли один розум стикається з іншим розумом, людським або тваринним. Хитрість - це кмітливість в конфронтаційних відносинах з людьми і тваринами, кмітливість, застосовувана в ситуації обману.
Коли людина постійно хитрує у відносинах з іншими людьми, це означає, що він перебуває з ними в стані конфронтації, протиборства, конфлікту, ворожнечі, війни. Тут можуть бути два пояснення: 1) людина змушується обставинами до такої поведінки (наприклад, дитя по відношенню до дорослих або жінка по відношенню до чоловіка або слабка людина по відношенню до сильних і недобрим людям), 2) людина, налаштована на хвилю конфронтації з іншими людьми або через болючою помисливості, або через патологічної злостивості.
Мудрість

"Розумність, - писав Микола Кузанський, - є знання істини, почуття краси і бажання блага". І справді, в мудрості добро, краса і істина з'єднуються як в фокусі. От такого з'єднання їх сила багаторазово збільшується. До мудрості як не можна краще підходить новомодне слово "синергізм". Вона не є окремо, ні істиною, ні добром, ні красою. Вона то, що веде або може призвести до істини, добра і краси, що є передумовою або умовою істини, добра і краси.

Для того, щоб бути мудрим, потрібно дві речі: досвід і праця думки.
Мудра людина - розсудлива; він уникає крайностей. (П.Буаст: "Щоб стати циніком, потрібно бути розумним, щоб вистачило розуму не стати ним, потрібно бути мудрим")
Мудрий людина здатна вирішувати і вирішує великі завдання. ("Сильний тілом здолає одного, сильний мудрістю здолає багатьох")
Мудра людина вбирає в себе мудрість багатьох. (Вудберрі: "Знанням може володіти розум вченого, але мудрість - це дихання народу")
Мудра людина стає таким лише завдяки собі. (М. Монтень: "Якщо можна бути вченими чужою вченістю, то мудрими ми можемо бути лише власною мудрістю". Л. Н. Толстой: "Для того, щоб людині прийняти чужу мудрість, йому потрібно перш самому думати").
Мудрість - сплав особистого досвіду і колективного розуму людей.
Мудра людина по хорошому всеїдний, допитливий і допитливий, отримує користь з усього. (Індійська мудрість: "Хто мудрий чоловік, що вміє усюди знайти гідне вивчення і з кожної незначною речі витягти корисний для себе урок". Д.Рескін: "Мудрий знаходить собі допомогу у всьому, тому, що його дар полягає в тому, щоб витягувати добро з всього ").
Мудра людина - далекоглядний, прозорливий. (Китайська мудрість: "мудра людина не лікує хвороби, а запобігає їх").
Мудрість - втілення глибини розуму, притому бездонною. Правильно сказав Олджер: "Вчений людина - посудина, мудрець - джерело".
Мудрість - з'єднання знання з благом (Есхіл: "Хто мудрий не той, хто знає багато, а той, чиї знання корисні". "Мудрий - той, хто знає потрібне, а не багато").
Мудрість народжується в союзі знання та вміння. Вона не в тому, щоб володіти істиною, а в тому, щоб вміти знаходити істину. І не в тому, щоб вміти, а в тому, щоб знати, як навчитися вмінню.
Мудрість не в знанні самому по собі, а в тому, щоб вміти застосовувати знання на ділі, і не в умінні самому по собі, а в тому, щоб приймати рішення зі знанням справи.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 17.3. Якості мислення (хитрість, мудрість) "
  1. Мудрість і співчуття
    мудрості і співчуття. КУ: Так, і ми бачимо це як на Заході, так і на Сході. Висхідний шлях від Єдиного до Багато чому - це шлях мудрості. Мудрість бачить, що за всім різноманіттям світу явищ знаходиться єдиний Принцип, Благо, що не піддається визначенню Порожнеча, по відношенню до якої всі Форми є ілюзорними, швидкоплинними, непостійними. Мудрість - це повернення Багато чого до Єдиного. На
  2. З про буд е р ж а н і е
    мисленні ГЛАВА 11. Становлення 11.1. Загальна характеристика становлення 11.2. Становлення і розвиток 11.3. Можливість 11.4. Дійсність 11.5. Закон і явище 11.6. Причина - дія - наслідок 11.7. Річ - властивість - відношення 11.8. Сутність 11.9. Форма і зміст 11.10. Старе і нове 11.11. Еволюція і революція Розділ четвертий. Філософія людини ГЛАВА 12. Вчення про
  3. 79. ВИДИ МИСЛЕННЯ -
    мислення і про різних підставах для їх виділення. Зважаючи ступінь розгорнення мислітельнихпроцессов, можна виділити: 1) дис курсивное мислення як поетапно розгорнутий процес; 2) інтуїтивне мислення, що характеризуються швидкістю протікання і відсутністю чітко виражених етапів. З точки зору новизни та оригінальності в психології прийнято говорити про: 1) творчому (продуктивному)
  4. РОЗДІЛ VII Чесноти і щастя народу - слідство не святості його релігії, але мудрості його законів
    мудрості його
  5. Адо П'єр. Філософія як спосіб жити: Бесіди з Жанні Карл і Арнольдом І. Девідсоном / Пер. з франц. В. А. Воробйова. - М., СПб.: Вид-во «Степовий Вітер»; ВД «Коло»., 2005

  6. ЛІТЕРАТУРА 1
    мудрість філософії. М., 1995. С. 6-48. 2 Zur Geschichte der Philosophie / Hrsg. v. K. Barthlein. Bd. 2. S. 298. 3 Marcel G. La mystere de l'etre. Reflection et mystere. P., 1951. P. 195, 38. 4 Марсель Г. До трагічної мудрості і за її межі / / Проблема людини в західній філософії. М., 1988. С. 406. 5Marcel G. La mystere de l'etre. Vol. 1. P. 105. 6 Marcel G. Homo viator. 7
  7. Глава 9
    хитрощами. Нехай цар (для виду) змінить домашнього жерця, який, отримавши наказ принести жертву для недостойного особи або навчити його ведів, проявить (для виду) незадоволення. Нехай домашній жрець через шпигунів, що дають клятву, підмовляє одного за іншим міністрів таким чином: «Цей цар беззаконник, поставимо ж на його місце іншого царя, справедливого або з його рідних,
  8. 2. Абсолютна поділ
    мислення не обмежена. Найближче відмінність полягає в тому, що дві сторони, які, як ми бачили, - відповідають принципам двоякого роду, різні за своїм вихідним пунктам. Одна сторона, суб'єктивне мислення, є рух мислення, оскільки воно ис-ходить з безпосереднього, одиничного буття і підноситься в ньому до загального, нескінченного, як це має місце в першій доказах буття
  9. 2.2. Протофілософія
    мислення, міфологічних і релігійних уявлень. До протофілософія або предфілософіі можна віднести вчення давньосхідних мудреців, насамперед Китаю та Індії. Найзнаменитішим з них був китайський мислитель Конфуцій (Кун-цзи - учитель Кун, 551-479 до н. Е..). Досі багато китайців живуть за його заповідям. Виникла навіть релігія - конфуціанство, в якій на першому місці стоїть шанування
  10. азбуковнікі
    якість. (Рукопис ГБЛ, ф. 299, Тіхонр., № 1) Колородство людини 1. Немовля - до 7 (років). 2. Отроча - до 14. 3. Дітище - до 21. 4. Юнак - до 28. 5. Чоловік - до 35. 6. Средовечіе - від 42 до 49. 7. Старець - від 49 до 56, по сем матерстве. Філософ - люблячий мудрість. Філософія - любомудрие. Ділить же ся філософія в четверо: в граматику, в риторику, під градовное, в домостройное тямущі.
  11. 39. Становлення пізнавальної сфери дитини в ранньому дитинстві
    якостей (інфор-> мативно точок), складанні на їх основі стійких образів (сенсорних еталонів) і співвіднесенні цих образів-еталонів з предметами навколишнього світу. Дії сприйняття, які спочатку є зовнішніми і, розгорнутими (дитина повинна не тільки подивитися на предмет, а й помацати його руками, діяти з ним), потім переходять у внутрішній план і
  12. 77. МИСЛЕННЯ
    мисленням розуміють процес пізнавальної діяльності індивіда, що характеризується узагальненим і опосередкованим відображенням дійсності. Відштовхуючись від відчуттів і сприймань, мислення, виходячи за боковий вівтар чуттєвого даного досвіду, розширює межі пізнання в силу свого характеру, що дозволяє за допомогою умовиводи розкрити те, що безпосередньо сприйняттям не дано. Відчуття і
  13. 50. Види мислення
    мислення: практично-дійове, наочно-образне і словесно-логічне. Практично-дійове мислення характеризується тим, що тут розумова задача вирішується безпосередньо в процесі діяльності. Практично-дійове мислення є і історично, і онтогенетично найбільш раннім видом мислення людини. Саме з цього виду починався розвиток мислення в людини в
  14. 67. Зміни в когнітивної сфері підлітків
    мислення в підлітковому віці. Головне в розвитку мислення - оволодіння підріст-ком процесом утворення понять, який веде до вищої форми інтелектуальної діяльності, новим 'способам поведінки. Для підлітка все більшого значення починає набувати теоретичне мислення, здатність встановлювати
  15. 1. Визначення елемента
    як простий діяльності мислення, коли між суб'єктом і об'єктом нічого немає; обох, власне, ще немає в наявності. Це мислення не має обмеження, є загальна діяльність, його зміст становить лише саме загальне; воно є чисте пульсування в собі