Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Балашов Л. Е.. Філософія: Підручник .. - М., 2003. - 502 с., 2003 - перейти до змісту підручника

15.13. Про культуру поведінки



Культура людини складається з двох частин: внутрішньої і зовнішньої.
Внутрішня культура - це знання та вміння, що лежать в основі життя людини (освіченість, розвинений інтелект, добродіяння-моральність, благородство, професійна підготовка).
Зовнішня культура - це культура поведінки, культура безпосереднього контакту, спілкування з людьми, з навколишнім середовищем. Зовнішня культура народжується на стику внутрішньої культури людини з навколишнім середовищем.
Зовнішня культура в окремих випадках може бути не пов'язана з внутрішньою культурою або навіть суперечити їй. Культурний і слушну людина може бути елементарно невихований. І, навпаки, зовні вихована людина може бути порожньою, аморальний, без глибокої внутрішньої культури.
Зовнішня культура відносно незалежна від внутрішньої. Вольтер говорив: «Етикет - це розум для тих, хто його не має». І він багато в чому правий. Ти можеш добре знати правила етикету і дотримуватися їх, але при цьому не володіти відповідною внутрішньою культурою, в тому числі розвиненим інтелектом .
Зовнішню культуру називають по-різному: культурою поведінки, етикетом, хорошими манерами, правилами хорошого тону, дисципліною, культурністю ... Це говорить про те, що залежно від конкретного завдання люди акцентують увагу на якійсь одній стороні зовнішньої культури: найчастіше або на знанні правил поведінки та їх дотримання або на ступені смаку, такту, майстерності в оволодінні зовнішньої культурою.
Зовнішня культура складається з двох «частин»: того , що йде від громадської думки (різних загальноприйнятих правил, етикету) і того, що йде від совісті людини (делікатність, такт, смак, манери).
Існують правила поведінки різного рівня:
1) рівень загальнолюдських правил, прийнятих в сучасному суспільстві;
2) рівень національних правил або правил, прийнятих у даній країні;
3) рівень правил, прийнятих у даній місцевості (у селі, місті, Москві);
4) рівень правил, прийнятих в тому чи іншому громадському шарі (в середовищі робітників, в середовищі інтелігенції, у вищому суспільстві і т . п.).
5) рівень правил, прийнятих в тому чи іншому професійному співтоваристві або громадської організації (медичних працівників, юристів, міліціонерів, військових, державних службовців, членів тієї чи іншої партії ...)
6) рівень правил, прийнятих в тому чи іншому закладі (освітньому, медичному, державному, комерційному ...)

Якщо говорити про те, що йде від совісті людини, то тут теж можна спостерігати велику різноманітність типів поведінки: і делікатність і хамство, і хороші і погані манери, і хороший і поганий смак.
Людина може не знати тих чи інших правил поведінки, прийнятих у даному співтоваристві. Але якщо він має розвиненим інтелектом і розвиненою совістю, то може в якійсь мірі компенсувати це незнання чуттям, інтуїцією, заснованими на природжених або придбаних делікатності, такті, смаку.
Між правилами і внутрішніми регуляторами поведінки мають місце дуже складні стосунки. Вони протилежні як внутрішнє і зовнішнє, типове й індивідуальне і водночас «працюють» в одному напрямку.

Нормальні взаємини людей - тонка матерія

Вона легко рветься, якщо люди грубо поводяться один з одним.
1). Треба намагатися уникати різких слів. Ми говоримо, наприклад, нерідко іншій людині: "не кричи", "не кричи", а він всього-навсього голосно говорить (від хвилювання, від збудження) або навіть не підвищував голос, але нам здається, що він "кричить". Або, якщо людина сказав з нашої точки зору недоладність, ми одразу "осаджуємо" грубими словами "не говори дурість, нісенітниця", "не мели".
2). Ми любимо злословити. Жінку, чимось нам не вподобану, називаємо "кошиком", "дурепою", «стервом», а чоловіка - "козлом", "лохом", «придурком».
3). Людині, з яким ми не згодні в чомусь, говоримо: "ти брешеш, брешеш", "ти помиляєшся", "ти нічого не розумієш".
4). Ми любимо міцні вирази, грубі слова-паразити ("млинець", "з ..." і т.д.), лихословити. Деякі думають, що лихослів'я, міцні вирази "прикрашають" їх. Так, в ненормальних відносинах це може бути так. Згадаймо, однак, що говорив ще Аристотель: "зі звички лихословити розвивається схильність до вчинення поганих вчинків" (Політика, 1336 b).
5). Ми любимо узагальнювати, легко робимо з мухи слона. Людина допустив помилку, щось не так сказав, зробив, а ми відразу вішаємо ярлик: "дурний", "егоїст", "хам", «падлюка» і т. п.
6) . "Це твої (ваші) проблеми" - невежливое і неповажне відсторонення від проблем іншої людини. Те ж саме можна сказати по-іншому: "я, на жаль, не можу тобі (вам) тут допомогти".
"Це твої (ваші) проблеми" може бути просто хамським, образливим, якщо мовець несе почасти відповідальність за виникнення цих проблем.
Не треба показувати-демонструвати іншій людині, що він залишився наодинці зі своїми проблемами, що він самотній, що він не дуже розумний, не дуже вмілий, що знає. Якщо ти не можеш допомогти іншій людині, то повинен хоча б не позбавляти його надії на допомогу і не позбавляти його самоповаги.

Ти хочеш вдосконалюватися, бути краще, бути гідним любові, добра, хочеш, щоб тебе поважали? Так стеж за собою, за своїми словами-діями, чисть себе, чи не давай собі в цьому спокою!
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 15.13. Про культуру поведінки "
  1. ЕТИКЕТ (фр.etiquette - ярлик, етикетка)
    культури суспільства. Етикет - це культура нормативного
  2. КУЛЬТУРА ПОВЕДІНКИ
    культурою. Навіть нижчі почуття, з якими людина народжується. Є результат суспільно-історичного, культурного розвитку, в ході якого відбувається «олюднення» біологічних форм. Н-р, слух і зір стають культурними, суспільно розвиненими залежно від здатності органів почуттів «до людських насолод». Культура почуттів досягається вихованням органів почуттів у процесі
  3. ТЕМА 7 Соціальна культура
    культурою. Термін цей надзвичайно багатозначний: він описує абсолютно все, створене людиною, і виділяє найвищого рівня унікальні зразки, включає матеріальне і духовне, що існувало задовго до народження конкретної людини і безпосередньо створюване їм. Культура так різноманітна, що для її уточнення люди використовують масу предикатів (спеціальних визначень), виділяючи, наприклад,
  4. ВВІЧЛИВІСТЬ
    культури
  5. МАНЕРИ
    культура одягатися, культура поведінки і т.д.). Етноментальний особливості етики та етикету. У різних країнах сформувалися різні національні традиції, обряди, норми етикету. На особливості національного етикету впливають: клімат, природа, мова, релігія, культура харчування, сусіди та ін фактори. Національні, індивідуальні, загальнолюдські особливості етики та етикету містять в собі,
  6. Словник
    культурна еліта, елітарність поведінки. ЕТИКА як наука про культуру соціально-нормативного, морально орієнтованої поведінки, спілкування (етикет). Етика має глибокі зв'язки з іншими науковими дисциплінами з теософії, історією, філософією, педагогікою, психологією етнологією, фольклором. ЕТИКА (грец. Ethika, etos - звичай) - філософська наука, об'єктом вивчення якої є релігійна
  7. 69. Взаємозв'язок темпераменту та інших властивостей особистості
    культура поведінки. Прояв темпераменту залежить від загальної культури людини. Культура полягає в тому, що людина будує свою поведінку відповідно до прийнятої в суспільстві мораллю. Особистість повинна рахуватися з іншими людьми, їх станом, дбайливо ставитися до оточуючих, всіляко уникати таких впливів, які можуть травмувати їх. Для цього потрібно бути стриманим.
  8. ТЕМА 20 Візантія
    культурі. Переважання грецької культури в органічному сплаві різних культур. Специфіка і відкритість впливу культур народів, виразний східний колорит. Традиційність. Типологічна однорідність. Нікейський період. «Палеологовское відродження». Феодор Метохит. Мануїл Хрісолор. Віссаріон Нікейський. Пліфон. «Гуманісти». «Ісихасти». Симеон Богослов. Історіописання камніновского часу.
  9. Програма. Семінар «Культура як соціальне явище»
    культури. 2. Основні компоненти культури: цінності, вірування, звичаї, норми, мова, техніка. Їх роль у життєдіяльності суспільства і людини, у розвитку інших аспектів культури (мистецтва, науки, філософії, політики, освіти і т.д.). 3. Функції культурних цінностей: утилітарна, естетична, інформаційна, символічна. Їх місце і значення у соціально-історичному розвитку суспільства і
  10. Хронологічні рамки і періодизація середньовічної культури. Генезис середньовіччя. Християнство як культуросозидающую принцип середньовічної європейської цивілізації. Суперечливість і багатошаровість середньовічної культури. Людина в культурі середньовіччя.
    Культури. Генезис середньовіччя. Християнство як культуросозидающую принцип середньовічної європейської цивілізації. Суперечливість і багатошаровість середньовічної культури. Людина в культурі
  11. грубість
    культурою поведінки. Грубість - протилежне якість ввічливості, вихованості. Причина грубості в дратівливості, в слабкій стриманості, в поганій
  12. ЗМІ і «масова культура»
    культури в якийсь її спустошений і спрощений варіант - в масову культуру. Це поняття позначає певний стан культури сучасного суспільства, пов'язане з використанням доступних більшості людей примітивних стандартів мислення і поведінки, відчужують їх від творчо активної діяльності. Нав'язувана ЗМІ масова культура спрямована, перш за все, проти духовних глибин свідомості
  13. Тема 18. ОСОБИСТІСТЬ І КУЛЬТУРА 1.
    Культури. Методичні вказівки При розкритті першого питання необхідно мати на увазі, що у філософській літературі поняття "культура" і "особистість" розглядаються в нерозривній єдності. У процесі освоєння культури суспільства відбувається певна соціальна адаптація індивіда до умов буття в наявній соціокультурному середовищі. Людина, що опанувала культурою суспільства, в якому він живе,
  14. Тема 3. Взаємодія культур. Духовна практика східних культур.
    Культур. Духовна практика східних
  15. Універсалії культури
    культурантропологі і психологи поступово виявляли деякі елементи, які обов'язково присутні в кожній соціальній культурі. До таких універсальних компонентів М. Мід та К. Клакхон відносять наступні елементи суспільства: - мова, як символіку і смисли дій (знаки і значення); - ціннісну систему як сукупність життєвих цілей і засобів, ідеалів, світоглядів, міфів, ідеологій; - символи ,
  16. Журавльова І.А.. ДОПОМОГА ПО ПРЕДМЕТУ ВСЕСВІТНЯ ІСТОРІЯ. ІСТОРІЯ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ, 2007
    культури. Генезис середньовіччя. Християнство як культуросозидающую принцип середньовічної європейської цивілізації. Суперечливість і багатошаровість середньовічної культури. Людина в культурі
  17. Запитання для самопідготовки
    культура »і« соціальна культура ». Які соціокультурні характеристики відрізняють цивілізацію? Чим, по Т. Парсонсу, відрізняються «соціальне» і «культурне»? Які роль культури і роль виробництва? Назвіть основні етапи розвитку цивілізації. У чому полягало підвищення ролі культури? Які універсальні елементи національних культурних систем виділили соціологи? Яка суб'єктна структура культури
  18. Тематичний план курсу.
    Культури. Тема 1.Общество як соціокультурна система. Проблемне поле соціології культури. 6-20 Тема 2.Тіпологія культур суспільства: висока, повсякденна і масова культури. 20-34
  19. Тема 5. Естетична культура у професійному становленні майбутнього фахівця
    культури, що визначає провідну ідею - усвідомлення необхідності естетичного самовиховання майбутніх фахівців. Насамперед, доцільно усвідомити категорії «естетична культура», «естетична культура суспільства», «естетична культура особистості»; визначте зв'язок перерахованих категорій з поняттями: «засоби», «форми», «сфери», «рівні» і т.д. Приступаючи до визначення специфіки зв'язку
  20. ТЕМА 6. КУЛЬТУРА
    культура ». Три підходи до розуміння культури. Функції культури. Культура як детермінанта розвитку суспільства. Культура і соціум Основні поняття: культура, традиція, інновація. Джерела та література: Алексєєв П.В. Соціальна філософія. М., 2003. Гол. 5. Барулин B.C. Соціальна філософія. М., 2002. Гол. 10. Кемеров В.Є. Введення в соціальну філософію. М., 2001. Гол. 13. Бромлей Ю.В., Подольний Р.Г.