НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
Вікова психологія / Гендерна психологія / Дослідження в психології / Клінічна психологія / Конфліктологія / Кримінальна психологія / Загальна психологія / Патопсихологія / Педагогічна психологія / Популярна психологія / Психокоррекция / Психологічна діагностика / Психологія особистості / Психологія спілкування / Психологія філософії / Психотерапія / Самовдосконалення / Сімейна психологія / Соціальна психологія / Судова психологія / Експериментальна психологія
ГоловнаПсихологіяДослідження в психології → 
« Попередня Наступна »
Л.Д. Дьоміна, І.А. Ральнікова. Психічне здоров'я і захисні механізми особистості, 2000 - перейти до змісту підручника

1.3.7. Проблема духовності. Взаємодія різних типів суб'єктивних проявів особистості

Характеризуючи психічну сутність духовності людини як суб'єкта життєдіяльності, А.Н. Леонтьєв з великим оптимізмом писав про те, що тільки на основі духовності може знайти плоть основна формула розвитку особистості: спочатку людина діє, щоб підтримати своє існування, а потім підтримує своє існування, щоб діяти, робити справу свого життя.

Духовність складається протягом усього життя. Її психологічний зміст полягає в тому, що на зміну домінанти індивідуально-особистісних цінностей з'являються детермінанти загальнолюдських і загальнокультурних.

Сучасна психологія продовжує дослідження як дорефлексивного процесів (в надії виявити механізми, реалізують світ повсякденності), так і їх взаємодію з рефлексивними при формуванні суб'єктних форм активності. Особливий інтерес, мабуть, для аналізу цікавить нас проблеми представляють дані, що свідчать про різноплановому (разноуровневом) прояві суб'єктності. На першому плані можуть розташовуватися вербалізовані форми внесуб'ектних компонентів ситуації; на другому - фіксуються суб'єктивні оцінки, цінності, переживання; на третьому - здійснюється декларування суб'єктивно прийнятих норм, моделей, правил поведінки. Не менш важливо і положення про те, що зазначена ієрархія може істотно змінюватися в залежності від ситуацій, але загальний ефект прояви суб'єктності визначатиметься конгруентністю всіх трьох стратов, пов'язаних з автентичністю "мови слів", "мова тіла", "мови самоцінності".

Разом з тим, реальний індивідуальний і соціальний досвід суб'єкта свідчить про практичну недосяжності повної конгруентності всіх названих вище планів - досягнуте розуміння в одні моменти, як правило, змінюється, уточнюється надалі, що веде і до флуктуації , і до руйнувань обраного напрямку Я - активності. Рефлексивность, інтенція на розуміння, взаємодоповнюваність "мого внутрішнього світу" й "навколишнього світу" проявляються і як відображена суб'єктність (В. А. Петровський).

Проведений аналіз психологічного компонента життєвих сил людини дає можливість висунути гіпотезу про те, що психологічне здоров'я людини пов'язане з певним балансом індивідуально і соціальної суб'єктності, життєвого простору, в якому живе особистість.

Концепція життєвих сил, як теоретико-методологічна основа, дозволяє аналізувати системи соціальних показників життєдіяльності суспільства, групи, індивіда, адекватно проектувати заходи з реабілітації. Вона створює умови не тільки для використання евристичного, практичного потенціалу ряду концепцій, сформульованих в суміжних науках про людину і суспільство, а й сприяє виникненню нових загальнонаукових і міждисциплінарних спеціальних понять. Це дозволяє обгрунтувати оптимальну систему реабілітаційних та соціально-захисних заходів, спрямованих на нормалізацію процесу формування, здійснення і підтримки індивідуальної та соціальної суб'єктності людини, що є важливим для оцінки рівня психологічного здоровья.

1.4. Поняття про психологічне здоров'я і особистості

Активність людини як складної живої системи регулюється на різних рівнях, які взаємопов'язані між собою. У цьому зв'язку виділяються наступні найбільш загальні рівні - біологічний, психологічний, соціальний. На кожному рівні, які ми тільки що відзначили, здоров'я людини має свої особливості і специфічні детермінанти. Відволічемося зараз від особливостей здоров'я людини, пов'язаного з біологічними порушеннями, тому тут - єпархія медицини. Хоча, як ми зазначали вище, багато хвороб, що мають біологічну основу, тим не менш пов'язані з психічною напруженістю, тривогою, стресами та ін (наприклад, ішемічна хвороба серця, виразка шлунка та ін психосоматичні порушення). Приділимо особливу увагу аналізу психологічного здоровья.

Довгі роки психічне здоров'я людини розглядалося тільки в рамках медичної науки - психіатрії (вивчені основні тенденції та особливості протікання і лікування психічних хвороб - шизофренії, епілепсії, маніакально-депресивного психозу, психопатій та ін) і невропатології (психічні розлади при різних неврозах та інших патологічних порушеннях функціонування нервової системи), яка вважала і продовжує розглядати їх як "духовні додатка" до тілесних зривів, або як наслідок недосконалості світу.

1.4.1. Виникнення психологічного підходу до проблеми психічного здоров'я

Початок іншого підходу до розуміння до розуміння психологічного здоров'я, як відомо, було покладено З. Фрейдом, який розумів багато психічні порушення як наслідок внутрішньоособистісних конфліктів, які турбують навіть здорових людей . Він вважав, що весь спектр негативних емоційних переживань (депресія, тривожність та ін) - суб'єктивна сторона цих конфліктів, що виникають при неузгодженості цілей, які ставить перед собою людина, і засобів їх досягнення.

Наслідком цього в останні десятиліття психічне здоров'я 4> людини стало предметом дослідження й інших наук про людину і суспільство, і, насамперед, психології. Психологічне здоров'я людини пов'язано з особливостями особистості, інтегруючий всі аспекти внутрішнього світу людини і способи його зовнішніх проявів в єдине ціле. Психологічне здоров'я є важливою складовою соціального самопочуття людини, з одного боку, і його життєвих сил, з іншого. Разом з тим багато проблем, що виникають у людини, не є показником психічного нездоров'я і можуть бути вирішені іншим не медичним шляхом (поліпшення пам'яті, уваги, мислення; формування необхідного рівня комунікацій; самопрезентації; прагнення до реалізації своїх можливостей; рішення внутрішньоособистісних та міжособистісних конфліктів; звільнення від тривожності, стресів, фрустрацій, різного роду психічних залежностей та ін)

<4

Автор не розділяє поняття "психічне здоров'я" і "психологічне здоров'я", розуміючи їх як синоніми.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1.3.7. Проблема духовності. Взаємодія різних типів суб'єктивних проявів особистості "
  1. ІДЕАЛЬНИЙ МОДЕЛЬ РОЗВИТКУ ОСОБИСТОСТІ
    духовно-діяльному освоєнні суспільного буття. Дане філософське положення, що виражає цілісний світогляд, зіграло у вітчизняній психології особистості вирішальну роль. Громадська
  2. ГансАйзенк Структурно-типологічний підхід до пояснення особистості людини. Теорія вроджених типів (суперрис) особистості
    типів особистості): 3. - інтроверсія - екстраверсія: спрямованість психічної активності суб'єкта переважно на свої пережива ня і внутрішній світ або на зовнішній світ. Типи пов'язані з рівнями активації кори головного мозку; - нейротизм - стабільність: емоційна збудливість і стійкості. Типи пов'язані з силою реакцій автоном ної нервової системи на різноманітні стимули; -
  3. Тематичний план курсу.
    Проблема діалога.84-98 Тема 8.Інтеллігенція. Роль у розвитку російського суспільства. 98-107 Розділ III. Соціодинаміка культури. Тема 9. Російська інфраструктура наукової творчості. 108-118 Тема 10.Сістема народної освіти: історична еволюція; проблеми реформування.
  4. I. РЕЛІГІЯ піднесеного
    духовному, і бог пізнається як дух для себе, як дух, чиї визначення розумні, моральні. Але в релігії краси бог має ще й особливий зміст, або він є моральна сила лише в явищі краси, отже, в такому явищі, яке відбувається ще в чуттєвому матеріалі, на грунті чуттєвого матеріалу, матеріалу вистави: ця грунт ще не їсти думку. Необхідність сходження до
  5. Німецька класична естетика.
    Проблеми свідомості відноситься до суб'єктивного ідеалізму, закладає основи нового підходу до розуміння природи суб'єкта і його здібностей. Думка Д. Юма про різноманіття смаків, а тому необумовленості нашого смаку, об'єктивна. Кант продовжує цю ідею, але в тому плані, що наші суб'єктивні здібності, у тому числі і естетичний смак, апріорні, тобто він не обумовлені предметним світом, але в той же
  6. 4. Індивід. Індивідуальність. Особистість.
    Духовною стороною життя людини. соціальна особистість - це сукупність соціальних ролей людини, які він грає в різних соціальних групах. Всі форми самоствердження у професії, громадської діяльності, сім'ї, дружбу, кохання і т. д. формують соціальну структуру особистості. духовна особистість - цінності та ідеали - становить той невидимий стрижень, ядро ??особистості, на якому вона
  7. 1.2.12. Психологічний час особистості
    проблеми часу має важливе значення для розвитку людської культури, суспільства, особистості. Поряд з поняттями хронологічного (рівномірні циклічні процеси у фізичних об'єктах), біологічного (час розвитку і функціонування живої природи, час життя живих істот і т. п.) часу, найбільш значущим для людини як особистості, що живе в суспільстві, є поняття психологічного
  8. Тема 4. Морфологія мистецтва
    взаємодії мистецтв і демонстрація розмаїття форм їх синтезу (синкретизм, супідрядність, симбіоз, концентрація, трансляційне з'єднання тощо) З'ясуйте, які особливі види синтезу мистецтв і за яких обставин виникали в ХХ
  9. 21. Особистість і колектив
    духовного багатства. Ідейна, моральна спільність найближчого й більш широкого соціального середовища створює умови для розвитку і формування цілісної гармонійної особистості. Взаємовідносини особистості і колективу різноманітні. Можна виділити: вплив колективу на особистість і вплив особистості на колектив. Вплив колективу на особистість. Колектив зацікавлений у всебічному розвитку
  10. Контрольний тест
    взаємодії може бути втягнутий в груповий конфлікт. Небезпека таких конфліктів полягає в тому, що він і часто виникають через амбіції лідерів, «екс-керівників» і т. п. Існують й інші причини міжгрупових конфліктів. Знання теорії групових конфліктів, як і інших типів психологічних конфліктів, є не тільки найважливішою складовою професійної підготовки
  11. Тема 18. ОСОБИСТІСТЬ І КУЛЬТУРА 1.
    Проблеми філософії. Пенза,
  12. 6. Зв'язок навчання і розвитку особистості
    проблеми навчання і розвитку, коли біологічне дозрівання психічних функцій дає можливість навчання новим способам дії. Суть точки зору на зв'язок навчання і розвитку Л. С. Виготського можна виразити так: «добре поставлене навчання йде попереду розвитку. Навчання будується не тільки на завершених циклах, але перш за все на тих психічних функціях, які ще не дозріли і рухають
  13. Тема 5. Теорії поведінки особистості в конфлікті
    взаємодію і їх характеристика. Стратегії поведінки особистості в конфлікті. Двомірна модель Томаса-Кілмен стратегії поведінки в конфлікті. Типи конфліктних особистостей. Теорія акцентуації характерів: К. Леонгард, А. Е. Личко і ін Конфліктна особистість демонстративного і ригидного типу. Конфліктна особистість некерованого і надточного типу. Конфліктна особистість «бесконфлі ктного» типу.
  14. СОВІСТЬ
    суб'єктивне усвідомлення особистістю свого обов'язку і відповідальності перед суспільством. О (Матіс А. А. Совість. Етична думка.-М., 1990 Про Малахов В.А. Сором. - М.: Знание, 1989. Етика. №
  15. ВДОСКОНАЛЕННЯ
    духовне, інтелектуальне. (Татаркевич В. Про щастя і досконало людини.-М., 1981. - С.336-359. Карсавін В.С. Про особистості.-М., 1992. Бердяєв Н.А . Філософія вільного духу. - М.,
  16. ТЕМА 7. ЕСТЕТИЧНА КУЛЬТУРА СУСПІЛЬСТВА І ОСОБИСТОСТІ
    проблеми естетичного сприйняття. Естетичні цінності природи і проблеми захисту. Проблема становлення естетичної культури сучасного російського суспільства. Співвідношення мистецтва і філософії в різні епохи. Взаємозв'язок і вплив морального і естетичного свідомості. Проблема відповідності свободи художнього самовираження моральним нормам, принципам, традиціям і засадам в
  17. ТЕМА 1. ЕСТЕТИКА ЯК НАУКА
    духовного. Проблема співвідношення понять «естетичний» і «художній». Художня культура суспільства як вища форма естетичної культури. Місце естетики в системі наукового знання. Взаємозв'язок естетики з філософією, соціологією і психологією. Характеристика інтелектуально-практичної діяльності людей як осмисленого і целеполагающего взаємодії людини з навколишнім світом. Роль
  18.  ТЕМА 4. ЕТИКА І ЕТИКЕТ У КУЛЬТУРІ НАРОДІВ СВІТУ
      духовний світ особистості). Етика і етикет у вузькому і широкому розумінні й трактуванні. Шляхи і способи прояву та застосування знань, умінь, навичок в галузі етики і
  19.  ВИСНОВОК
      проблемно-орієнтованого тренінгу. Результатом реалізації технології є підвищення рівня усвідомленості реалізації себе як батька в межах індивідуальної психологічної реальності і у взаємодії зі своєю сім'єю. Передумовою формування усвідомленого батьківства є формування психологічної готовності молоді до батьківства з урахуванням соціокультурних особливостей і
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка