НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Є. В. Зоріна. Н. Ф Рахманкулова та ін. Філософія в питаннях і відповідях навч. посібник / Є. В. Зоріна. Н. Ф Рахманкулова [та ін); під ред. А, П Алексєєва, Л. Е Яковлевої, - М.: ТК Велбі, Вид-во Проспект, 2007. - 336 с, 2007 - перейти до змісту підручника

126 Які рушійні сили історичного процесу?


Історія окремих народів і держав, так само як і людства в цілому, протікає як процес руху, зміни і розвитку. Філософія історії піднімає питання про те. що є рушійною силою історії, які фактори надають спрямованість історичних змін, детермінують історичний розвиток. Відповідно до сучасних уявлень, сукупність цілого ряду економічних, геоірафіческіх, релігійних та інших факторів визначає процес историче ського розвитку. Однак у філософії історії аж до 2-й пол. XX в. акцент, як правило, робився на одному мул у декількох факторах, що надавало філософсько-історичним концепціям дещо односторонній характер. Залежно від того, які детермінанти історичного процесу вибираються як основних, філософсько-історичні концепції можна класифікувати таким чином: географічний детермінізм, економічний детермінізм, технологічний детермінізм, теорія факторів Особливу групу складають концепції, в яких роль головної детермінанти історичного розвитку відводиться різного роду духовним факторам, наприклад Божественному промислу, людському розуму, релігш і т. д. Провіденціалізм у філософії історії найбільш характерно виражений Августином Послідовно розвиваючи християнський світогляд, Августин вважає, що Божественний промисел, не завжди зрозумілий людині, управляє історичною долею. Визнання обмеженості людського розуму в порівнянні з Божественним фактично зводиться філософію історії до констатації Божественної зумовленості історичного розвитку. Людському розуму не дано проникнути в таємні закономірності Божественного промислу. Поруч з концепцією Августина можна поставити філософію історії Г. Гегеля. Абсолютна ідея, що розгортається, зокрема, в історії, є раціоналістичним аналогом Бога. Разом з тим у філософії Г Гегеля чоловіча ський розум в змозі наблизитися до розуміння історії, оскільки світовий розум диктує єдині діалектичні закономірності розвитку, що діють як на рівні історії, так і на рівні мислення людини У просвітницьких концепціях головним фактором історичного розвитку становите * не світовий, а людський розум, іазумние ідеали, іgt; поширення в масах має забезпечити громадський прс гресс з точки зрепія 11 ріс Ьь. гот ші ьской і теології маєте з тим просвітителі звертаються не ТІЛЬКИ до ДуХОьпит, а й т іншим факторам суспільного розвитку, що, е зокрема, виразилося у формуванні концепції гесграфіческого детермінізму.
Гебграфнчстжій детермінізм акцентує увагу на кліматичних і в цілому на географічних усжізиЯл, про, іределяю | щих історичний розвиток У найбільш закінченому вигляді шп-цепция географічного детермінізму представлена ??в роботах ш. Монтеск'є і Л Мечникова. У філософії 11 Монтеск'є дещо спрощено намальована картина впливу Климі гіче ських умов на тілесну органі зацію людини, його характер і ис.інності, а через це - на соціальну організацію суспільства і форму державного ієн про пристрої. Та *. , Наприклад, в холодному кліматі, з його точки зору, люди відрізняються бо ІЬШсй фізичною витривалістю і схильністю до героїчних вчинків в порівнянні з південними, більш слабкими, лінивими і боязкими народами Жителі півдня більш схильні до рабства, ніж мешканці півночі, оскільки велика кількість родючі) грунтів зЕтавляеі їх більше думати про землеробство, ніж про свободу. Менш чпрощеі - ним представлено вплив географічного чинника в концепції L Мечникова Причини виникнення цивілізації криються, на його думку, б географічному середовищі. Тропічний клімат з його розкішною фл ерою і фауною не породити л жодної цивілізації, яка залишила б помітний слід е літописі людства. Надмірне розвиток органічного життя е жаркому кліматі приводить до того, що жителі отримують все необхедн моє удосталь і не мають стимулу до праці, чте позначається і на їх умет венном розвитку. Чи не жаркий пояс, а великі рзкі, на думку Л. Мені Ікове, стали основним факторок вплинувши-I [їм на зародження і розвиток цивілізації Ра звіваясь, річкові цивили зації захватиьают в свою орбіту все нові народи, поступово створюючи океанську цивили за дно
Позитивний внесок теорій географічного детерміні.з м и в філософію історії полягає в ток що б "агодаря цим концепціям обществен н о-істор і чег кі процеси стали расlt; ма-повірив іться в иои тексті поіропи, географічної средь виявляє істотний вплив на своєрідність історичного розвитку держав і народів Багато філософів слідом _іа Ш. Монтеск'є і Л. Мечниковим віддають належне географічної ф іктору історичного розвитку Гак, наприклад
К. Маркс звернув увагу на те, що НЕ тропічний клімат а помірний пояс з гаг батьківщиною капіталу.
У філософії К. Маркса і Ф. Енгельса зроби акцент нг Економічних факторах розвитку суспільства У зв'язку з цих історичний матеріалізм часто відносять до концепцій екс іоміческого детермінізму. У марксизмі філософія історик соціологія та соціальна філософія злиті в єдиний комплекс. Як рушійного чинника історії марксизм розглядає економічні відносини, процес виробництва в цілому Соціальна філософія, на думку родоначальників мвркоізма, повинна виходити не з абстрактних ідей, г з реальних життєвих передумов, від яких можна відволіктися тільки в уяві. Такими передумовами є індивіди, їх діяльність і матеріальні умови їх життя. Матеріальні відносини, що складаються в процесі вироб ництва, детермінують всі інші відношення до суспільстві, соціально-політичну, релігійну та в цілому Духовну життя суспільства. Матеріалістичне розуміння історії стверджує залежність релігії, філософії, моралі, права, ідеології та інших форм суспільної свідомості від ЕКОПОМ мических відносин. При цьому кожен етап історичного розвитку визначається рівнем розвитку продуктивних сил і виробничих відносин.
Критики марксизму обр стилі увагу на перебільшення ролі економічного фактора в історії. О.вечая на звинувачення в економічний детермінізм, Ф. Енгельс е так званих листах про історичному матеріалізмі стверджував, що К Маркс не заперечував зворотного впливу держави, права, релігії і дру и їх духовних чинників на економічні відносини , а лише акцентував увагу на визначальною ро їй економіки в суспільному розвитку.
Сучасні концепції технологічного детермінізму апелюють до видатної ролі науково-технічного прогресу в історії. Концепції індустріального, постіндустріального та інформаційного суспільства в якості основної детермінанти історичного розвитку розглядають техніку і технології розвиваються на базі наукового пізнання.
Однобічність різних видів детермінізм;: намагаються подолати теорії факторів в яких робиться спроба обсягів по дішіть окремі детермінанти історичного розвитку і систему факторів. Основним методологічним принципом цих теорій виступає і'тея рівноправності релігійних, економічних, технічних та інших детермінант. Теорія факторів, висловлена ??на противагу марксистської філософії історії.
делпіощей акіїнт на економічній стороні життя товариств?, що не була розвинена в закончеищ! концепцію залишившись теорією лише в назві. Теорія факторів разнЛтат | іgt; ат?. Зі М ВеЬе-рем, Р. Ароном.
 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "126 Які рушійні сили історичного процесу?"
  1. Про відмінність між механічними і динамічними рушійними силами матерії
    рушійними або механічно як тіла, або динамічно просто як матерія (речовина) для утворилися тел. Перші переміщують (vis locomotiva), другий рухають один одного в своїх частинах всередині простору, займаного матерією (vis interne motiva) . Перші можна розглядати як (природні або штучні) машини, якщо мислити їх форму за аналогією із засобами для [певної] мети.
  2. Примітка
    рушійні сили - це ті , які повідомляють іншим рух, яким вони самі наділені. Динамічно рушійні сили - це ті, які [діють] автоматично, наприклад тяжіння. ПРИМІТКИ
  3. Про кількостіматерії ВЗАГАЛІ
    рушійні сили, засіб, який при русі якої матерії з рівним моментом швидкості (який знаходять через коливання маятника) за допомогою сили, пануючої в усьому світовому просторі і на рівних відстанях від центру деякого небесного тіла ганяє до цього центру (за допомогою тяжіння), є машина, названа вагами; тільки за допомогою ваг і можливі точне вимірювання і визначення
  4. Примітка
    рушійна сила, яка там приймалася до уваги, стосувалася лише наповнення того чи іншого простору, при цьому сама наповнює його матерія не розглядалася як рухома. Відштовхування було тому спочатку рушійною силою, що наділяє рухом; навпаки, в механіці розглядається сила матерії, наведеної в рух для того, щоб повідомити цей рух іншої матерії. Ясно, однак, що
  5. Примітка
    рушійних силах матерії та їх сполуки), подібно з поняттям досвіду як цілого, причому доводиться, що це поняття необхідно узгоджується з можливістю одного досвіду. Але те, що з ним узгоджується , саме є предмет досвіду, тобто існує така річ, як те, що мислиться в понятті теплорода. Те, що могло б здивувати в цьому доказі, - це несподівана легкість його. Це здивування, однак,
  6. Дефініція 2
    рушійна сила, завдяки якій одна матерія може бути причиною наближення до неї інших матерій (або, що те ж саме, завдяки якій вона противиться віддаленню інших від неї). Сила відштовхування є та, завдяки якій одна матерія може бути причиною віддалення інших матерій від неї (або, що те ж саме, завдяки якій вона противиться наближенню інших матерій до неї). Цю силу ми
  7. Про динамічно рушійних силах матерії , оскільки вони лежать в основі механічних рушійних сил
    рушійних силах не тільки твердість (протилежність рідкого стану), а й Тугість (як протилежність гнучкості) і шорсткість (як протилежність гладкості і слизькості при зрушуванні протидіючих один одному твердих поверхонь). - Ці сили, однак, можна угледіти в кінцевому підсумку тільки в ідеї спочатку (primitive) рушійною себе внутрішньо і вагомою, а тому зовні
  8. 9. Рушійні сили, умови і джерела розвитку дитини
    історичному проміжку вре-мени. При цьому існують впливу як з боку такого простору на індивіда, так'і зворотні. Сам процес такої взаємодії, тобто певні від-носіння між індивідом і середовищем, - це конкретні умови, в яких здійснюється «розгортка» Геноти-'пической програми. Умови можуть бути сприятливими або несприятливими для
  9. Програма. План дискусії «Проблеми соціологічного пізнання»
    яке її реальне ставлення до узагальнення емпірії, соціологічної
  10. 8. Взаємодія біологічного і соціального факторів у розвитку особистості
    яка безпосередня залежність вищих психічних функцій і форм поведінки від структури та функцій нервової системи. Нейропсихологи і нейрофізіологи ще вирішують цю важко піддається проблему - адже мова йде про вивчення найтонших інтегративних зв'язків клітин головного мозку і проявів психічної активності людини. Безумовно, що кожен етап у біологічному розвитку поведінки збігається
  11. Теорема 2
    рушійної сили. Далі, рух простору на відміну від руху тіла лише Форон-мично і рушійної сили не має. Отже, судження про те, що тут рухається або тіло, або простір в протилежному напрямку , є судження диз'юнктивне, в якому, якщо стверджується один член, а саме рух тіла, виключається другий, тобто рух простору; таким чином, круговий
  12. 39. Другий закон природи: всяке рухоме тіло прагне продовжувати свій рух по прямій
    яке воно в даний момент, безвідносно до того, яким воно могло бути дещо раніше. І хоча справедливо, що рух не здійснюється в єдине мить, проте очевидно, що всяке рухоме тіло визначено до того, щоб направляти свій рух по прямій лінії, але аж ніяк не по кривій. Так, наприклад, камінь А (рис. 5), що обертається в пращі ЕА по колу ABF, в момент про-369
  13. 2.2 Розгін колони бурильних труб
    рушійна сила) над величиною навантаження від ваги бурильної колони і рухомих частин талевої системи і приведеної маси системи. Диференціальне рівняння руху системи при розгоні талевого де Шпр.р - сумарна маса системи при розгоні, приведена до талевого блоку, кг; Ро - рушійна сила,
  14.  Модальність рушійних сил матерії §
      рушійних сил матерії відноситься і те, що таке ціле (крім того що воно невагоме, нестислива і несцепляемо) мислиться також як невичерпне. Це якість його є постійна рівна тривалість руху матерії; якщо цю тривалість мислити як пізнавану a priori, то вона є необхідність у явищі (реграм-tuitas est necessitas phaenomenon). Отже, модальність рушійних
  15.  Зчеплення є дія живої сили
      рушійну силу удару матерії одного тіла по іншому тілу, сохраняющему безперервне збудження таких ударів, на відміну від сили тиску, який є мертва сила (момент руху), що може бути причиною руху тільки в деякий проміжок часу. Так, удар вагомою рідини (наприклад, води) по твердій поверхні іншого тіла дорівнює тільки тиску певної ваги; стало бути, це мертва
  16.  Питання для самопідготовки
      1. Які були наукові та суспільні причини виникнення соціології? 2. Чим соціологія відрізняється від філософії, психології та інших гуманітарних наук? 3. Який предмет вивчення в соціології? 4. Які методи соціального пізнання Ви знаєте і які з них можуть вважатися соціологічними? 5. Чим відрізняються академічна соціологія від прикладної? 6. Що таке социоцентризм? 7. Чим займаються
  17.  Питання для самопідготовки
      які відмінності? 7. Як пов'язані якість управління і безпека соціальної системи? 8. Визначте зміст поняття «соціальна безпека». 9. Які внутрішні і зовнішні загрози розвитку сучасного російського суспільства? 10. Як можна визначити ефективність соціального управління? Які Ви знаєте критерії та
  18.  Теорема 6
      рушійна сила матерії, за допомогою якої ця матерія змушує іншу наближатися до неї; отже, якщо вона є у всіх частин матерії, то матерія за посередництвом ЕЕ прагне скоротити відстань між своїми частинами, стало бути і простір, займане ними усіма разом. Але дії рушійної сили може перешкодити тільки інша, їй протилежна рушійна сила; ця
  19.  Про перетворення твердого в рідке
      яке це явище і які апріорні висновки можна з нього зробити, [ми можемо сказати, що] це поняття веде до поняття нестисливого речовини (materia incoercibi-lis), яке, отже, є внутрішньо спочатку рушійне речовина і проникає всю субстанцію; воно відновлює цю суміш різнорідного, перетворюючи її в однорідну, без чого не могла б існувати ніяка вагома рідину.
  20.  Франсуа де Ларошфуко (1613-1680)
      рушійні сили людських вчинків. Чесноти, на думку, Ларошфуко - «це найчастіше майстерно перепряженние пороки». З т. зр. Ларошфуко: «Людина в суспільстві завжди переслідує егоїстичні цілі». Незважаючи на песимістичні настрої, Ларошфуко в кн. «Роздуми ...» дав блискучий зразок критики моралі аристократії 17
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка