Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
Вікова психологія / Гендерна психологія / Дослідження в психології / Клінічна психологія / Конфліктологія / Кримінальна психологія / Загальна психологія / Патопсихологія / Педагогічна психологія / Популярна психологія / Психокоррекция / Психологічна діагностика / Психологія особистості / Психологія спілкування / Психологія філософії / Психотерапія / Самовдосконалення / Сімейна психологія / Соціальна психологія / Судова психологія / Експериментальна психологія
ГоловнаПсихологіяДослідження в психології → 
« Попередня Наступна »
Л.Д. Дьоміна, І.А. Ральнікова. Психічне здоров'я і захисні механізми особистості, 2000 - перейти до змісту підручника

1.2.2. Категорія образу

Категорія образу характеризує психологічну реальність з боку пізнання і є однією з підстав формування і становлення індивідуальних і соціально-групових картин світу. Образ включений в систему життєвих відносин між людиною і світом. Об'єкт сприйняття і образ пов'язані між собою опосередковано, через довгий ланцюжок подій, що відбуваються в зовнішньому і внутрішньому світі. Але відносинах образу і реального світу проявляються не тільки у відчуттях, сприйнятті, уявленнях, а й вигляді складних когнітивних структур, де образ - координатор і регулятор життєдіяльності людини. Образ визначає цілепокладання (моделі побудови майбутніх дій, образ світу, життєвого простору, динамічних і стійких характеристик поведінки). Різні характеристики образу є базою конкретних психологічних теорій і моделей.

Наукові дані свідчать про те, що у виникненні образів значна роль належить особливостям інформаційної системи людини (ведуча репрезентативна система) і механізм переробки інформації - обмеженням.

Людина сприймає навколишній світ за допомогою органів почуттів - "п'яти каналів зв'язку". Зазвичай у індивіда є домінування, перевага одного з них, що призводить до формування провідної репрезентативної системи сприйняття. Для тих людей, у яких розвинена візуальна репрезентативна система, навколишній світ представлений переважно зоровими образами. Переважання слухового каналу зв'язку призводить до більш легкому виникненню аудіальних образів; сенсорної чутливості - кинестетической репрезентації. Таким чином, вже в процесі сприйняття закладаються, диференціюються індивідуальні картини світу, що опосередковують відмінності життєвих сил окремих суб'єктів. Переважаюча вираженість однією з репрезентативних систем у різних людей призводить і до неоднаковим моделям світу, які вони вибудовують, і до неоднозначних реакцій на одні й ті ж дії.

1.2.3. Психологічні обмеження при формуванні образу

Ще більша диференціація життєвих сил людини пов'язана з безліччю обмежень у процесі формування перцептивного образу. У цьому зв'язку варто вказати на наступні психологічні обмеження:

"фізичні - недоступні людським органам почуттів, тому що свідомість сприймає лише частина безперервного спектру фізичних явищ;

" досвід людської соціальності, виражений в мовних значеннях;

"індивідуальні - що накладалися особистим досвідом, особистої обмеженою моделлю світу, що є причиною невірного вибору і пов'язано з обмеженими можливостями індивіда.

Обмеження сприйняття визначаються механізмами

"генералізації,

" опущення,

"спотворення.

1.2.4. Вплив особливостей знання індивіда про себе

Посилення індивідуальних відмінностей пов'язано і зі специфікою самого психологічного знання індивіда про себе, інших людей, навколишньому світі.

Однією з таких особливостей є багатовимірність і опосередкованість психологічного знання. Розрізняють такі його рівні:

"конкретний життєвий психологічний досвід (знання, перевірені на достовірність особистими переживаннями) і заснована на ньому активність індивіда;

" узагальнений психологічний досвід, отриманий в певних соціальних групах (сім'ї, школі, роботі та ін

), який входить в систему цінностей як регулятор міжособистісних відносин. Цей досвід представлений у різного роду соціальних і особистісних стереотипах. Частково він відображений у прислів'ях, приказках, обрядах, традиціях, ритуалах. Це буденний рівень знань, що формує буденну психологію, що дозволяє прогнозувати результати діяльності (своєї і членів групи) в аналогічних (замкнутих в соціальній групі) умовах.

"Наукове знання про людей (узагальнене, закономірне, достовірне, сформоване в наукових парадигмах та категоріях).

Резюмуючи, можна сказати, що свідомість, збройне органами почуттів, сприймає лише частина безперервного спектру фізичних явищ. Нервова система постійно спотворює або опускає неозорі області дійсного світу.

1.2.5. Соціальна дія

Структура людської активності в суспільстві добре описується категорією "соціальна дія" як сукупної складової соціології та психології. Категорія дії дозволяє описати структуру людської активності, її складових, їх взаємозалежності і взаємопереходів, осмислити доцільність людської дії як основи організації поведінки. Дія є основною одиницею діяльності, яка має свою структуру, тактику, стиль.

Дія соціальне - найпростіша одиниця в структурі соціальної діяльності. В соціологію це поняття ввів М. Вебер. Він використовував його для позначення найпростішої активності індивіда, орієнтованого на відповідь поведінка людей. Осмислення різноманітності поведінки взаємодіючих індивідів М. Вебер вважав найважливішою характеристикою соціальної дії. Найпростішою компонентою дії є очікування певних реакцій один від одного всіх взаємодіючих людей. Дія з відсутністю такого очікування є чисто психологічним. М. Вебер намагався розмежувати усвідомлювані і неусвідомлювані очікування орієнтацій індивідів. Однак змушений був визнати, що це можна зробити тільки теоретично, враховуючи міру і ступінь раціональності. Він виділив такі дії: целерациональное, ціннісно-раціональне, афективний, традиційне. Своєрідність розуміння дії М. Вебером полягає в акцентуванні провідної ролі свідомості.

Основні ідеї М. Вебера отримали свій розвиток в роботах Т. Парсонса, який практично не робив відмінності між поняттями "дія" і "поведінка", відносячи їх до складової частини загальної теорії соціальної поведінки. Т. Парсонс визнавав залежність свідомості дії від несвідомого, а орієнтацій індивіда на відповідні реакції інших людей - від "інституалізації" цінностей і "зразків культури". Останні він розглядав як примусові норми поведінки і вважав, що соціальні, соціокультурні, соціально-психологічні чинники обумовлюють людську поведінку. Т. Парсонс створив "загальну систему людської дії ", включивши в неї" соціальну систему "," систему особистості "і" систему культури ". Для Т. Парсонса характерно системне (структурно-функціональний) розуміння дії. Концепція дії отримала свій подальший розвиток в кінці 70-х - початку 80-х років в дослідженнях І. Хабермаса. Найбільш відомою є його робота "Теорія комунікативної дії".

У ній він простежив теоретичну еволюцію теорії соціальної дії і сформулював концепцію, засновану на прийнятої ним ідеї розриву праці та "інтеракції ", невідчужений" життєвого світу "і відчужує" системи "постіндустріального суспільства. На думку Габермаса, сучасне капіталістичне суспільство гальмує (" колонізує ") життєву основу інтерчеловеческіх комунікацій, в основі яких має лежати принцип" технічної раціональності ".

Категорія "дій" є основною структурною одиницею соціальної і психічної діяльності як сукупності зовнішньої і внутрішньої активності індивіда, спрямованої на досягнення свідомо поставленої мети. У цьому зв'язку вона дозволяє описати структуру людської активності, її складові компоненти, їх взаємозалежність і взаємопереходів, осмислити доцільність і мотиви вчинків, дій як основи організації цілісного поведінки. У вітчизняній психології психічна діяльність проаналізована в роботах Л.С. Виготського, А.Н. Леонтьєва, А.Р. Лурии, С.Л. Рубінштейна та ін

1.2.6. Індивід як об'єкт і суб'єкт соціальної дії

Розглядаючи соціальну практику з позицій життєвих сил людини, її індивідуальної та соціальної суб'єктності і застосовуючи категорію "дії", слід зазначити, що індивід є і об'єктом і суб'єктом соціальної дії в залежності від ролі, яку він у ньому відіграє, займаної позиції, способів прояву індивідуальності і т.д. Як об'єкт соціальної дії індивід відчуває вплив навколишнього, займаючи найчастіше пасивну позицію. Це проявляється у більш жорсткій зовнішньої детермінованості його поведінки (відмова від прийнятих рішень, невпевненість, покірність), схильності до стереотипних реакцій, обмеженості в соціальному виборі; невмінні знайти різні шляхи існування, навіть знаючи шляхи вирішення особистих проблем; робити адекватний вибір і ін

Нестабільність соціальних процесів у суспільстві з великою ймовірністю призводить до виникнення небезпеки закріплення людей у ??статусі об'єкта соціальної дії, так як вони не можуть змінити суспільство, або місце свого проживання, або свій статус. Наслідком цього є зростання соціально-психічної напруженості, що приводить до стійкої дезадаптації як окремих людей, так і цілих соціальних груп. Особистість у суспільстві, соціальній групі часто є об'єктом соціальних дій, так як не в силах змінити тяжкість соціальної ситуації. Соціальна і психічна дезадаптація, напруженість виникають тоді, коли людина продовжує бути об'єктом дії крім свого бажання.

Виступаючи як суб'єкт соціальної дії, особистість займає активну позицію і прагне до більш повної реалізації своєї суб'єктності, спираючись на сукупні можливості життєвих сил і интенциональность.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "1.2.2. Категорія образу "
  1. Тема 3. Основні категорії естетики
    категорії естетики; передбачає визначення категорій і понять, які використовує естетика. Необхідно підкреслити і дати дефініцію категоріям і поняттям, які були науково розроблені естетикою. Крім цього, потрібно зробити акцент на поняттях, якими оперує естетика. Але слід врахувати, що вони активно застосовуються в інших науках, зокрема, в психології. Нарешті, слід виявити
  2. ТЕМА 3. ОСНОВНІ філософсько-етичного КАТЕГОРІЇ
    категорії, функції етики; кредо; принципи, основи і норми етики і
  3. Ф. Т. Архіпцев. МАТЕРІЯ ЯК ФІЛОСОФСЬКА I КАТЕГОРІЯ / ВИДАВНИЦТВО АКАДЕМІЇ НАУК СРСР, 1961

  4. 3.2. Методологічні стратегії та категорії соціології
    категорії
  5. Глава 2 Категорії в докладному викладі А. Первинним
    Глава 2 Категорії в докладному викладі А.
  6. неподобство
    категорія естетики, протилежна прекрасному, що виражає негативну естетичну
  7. ЧЕСТЬ
    категорія етики, тісно пов'язана з категорією гідності. На відміну від гідності честь пов'язана з конкретним суспільним становищем людини, родом його діяльності, його способом життя. Честь - це авторитет, імідж , репутація, моральний спосіб життя, прагнення високим ідеалам честі. Честь вимагає від людини підтримувати (виправдовувати) ту репутацію, якою володіє він сам або колектив,
  8. В.А. Бурковський, Е.А. МАРКІНА , В.В. МЕЛЬНИК, Н.Ю. РЕШЕТОВА. кримінальним переслідуванням ТЕРОРИЗМУ. МОНОГРАФІЯ, 2008

  9. ГЕРОЇЧНЕ
    категорія естетики, що розкриває такі якості як: мужність, велика сила волі,
  10. ПРАКТИКУМ
    категорії естетики. Походження, особливості та соціальні функції мистецтва. Морфологія мистецтва. Естетична культура: сутність та структура. Завдання (тексти) покликані допомогти студенту осмислити теоретичний матеріал, навчити його застосовувати здобуті знання на практиці. Цей вид завдань розширить уявлення студентів про художню літературу, сприятиме розвитку їх естетичної
  11. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ.
    категорії вам відомі? Що включає в себе китайська ідеограма (монада) «Інь-ян»? Як слід розуміти співвідношення векторів «Інь-ян»? Що таке добро і зло? Чи потрібно зі злом боротися? Якщо «так», то з чого (з кого) потрібно починати цю боротьбу? Якими засобами розумніше вести боротьбу зі злом? Моральність мети чи виправдовує застосування будь-яких засобів у боротьбі проти зла? Чи завжди благородна мета
  12. піднесеного
    категорія естетики, що характеризує естетичну цінність предметів і явищ мистецтва, які володіють великою суспільно-моральної
  13. ГАРМОНІЯ
    категорія, що означає високий рівень упорядкованого різноманіття. «Ні краси ні в чому без гармонії », -
  14. Тема 5. Естетична культура у професійному становленні майбутнього фахівця
    категорії« естетична культура »,« естетична культура суспільства »,« естетична культура особистості » ; визначте зв'язок перерахованих категорій з поняттями: «засоби», «форми», «сфери», «рівні» і т.д. Приступаючи до визначення специфіки зв'язку професійної та естетичної культури, необхідно відокремити ті елементи професійної культури, які формуються в процесі естетичного розвитку
  15.  § 20, Всі чуттєві споглядання підпорядковані категоріям як умовам, єдино при яких їх багатоаспектний може з'єднатися в одне свідомість
      категоріям. § 21. Примітка Різноманітний, що міститься в спогляданні, яке я називаю моїм, представляється за допомогою синтезу розуму як належить до необхідного єдності самосвідомості, і це відбувається завдяки категорії *. Отже, категорія показує,, що емпіричне свідомість різноманітного, даного в єдиному спогляданні, точно так само підпорядковане чистому самосвідомості a
  16.  § 2. Чому категорія "речове право" поступово з радянського цивільного законодавства зникла? Загальний підхід до вивчення права власності в радянський період
      категорія "речове право" поступово з радянського цивільного законодавства зникла? Загальний підхід до вивчення права власності в радянський
  17.  ТЕМА 3. ЕСТЕТИЧНА ДІЯЛЬНІСТЬ І естетичної свідомості
      категорій, принципів і законів. Передумови виникнення естетичної діяльності та її особливості. Основні сфери естетичної діяльності людини. Система естетичних категорій. Проблема класифікації естетичних категорій. Прекрасне і потворне. Піднесене і нице. Трагічне і комічне. Трагедія як жанр мистецтва. Трагедія, драма, мелодрама. Комедія. Комічне і смішне.
  18.  СВОБОДА ВОЛІ
      категорія; здатність людини самостійно робити моральний вибір і нести за нього відповідальність. Свобода волі асоціюється з поняттям моральна самодіяльність