НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Балашов Л. Е.. Філософія: Підручник .. - М., 2003. - 502 с., 2003 - перейти до змісту підручника

12.1. Що таке людина?



Про людину говорять і пишуть багато: письменники, вчені різних спеціальностей, релігійні діячі, філософи ... Письменники-художники зображують людину виключно з суб'єктивної сторони. Вчені досліджують його як об'єкт. Вони - об'ектівісти. Релігійні діячі говорять і пишуть про людину лише у зв'язку зі своєю вірою в надприродне; для них людина - діяч-суб'єкт остільки, оскільки втілює, реалізує потойбічне, надчеловеческое початок. Це все односторонні точки зору.
Лише філософу по плечу усеохватний погляд на людину. Для нього людина - і суб'єкт, і об'єкт, і єдиний, і неедін, і "я", і "ми", і індивід, і людський рід. Такий погляд на людину обумовлено специфікою філософа як універсального мислителя. Звичайно, і філософи можуть спеціалізуватися і бути обмеженими у своїх перевагах. Проте в порівнянні з іншими "человековеди" вони більшою мірою орієнтовані на універсалізм в погляді на людину. Принаймні, саме серед них зустрічаються мислителі, які прагнуть до цього універсалізму.
Перефразовуючи відоме твердження Піко делла Мірандоли "хто не філософ, той не людина", скажімо: саме філософ і тільки філософ може повноцінно відповісти на питання "що таке людина?"
12.2. Людина-суспільство-природа

У попередньому розділі йшлося про світ як об'єктивної реальності. Якщо людина і розглядався, то лише як частина світу, об'єктивно, а не суб'єктивно.
У справжньому розділі людина розглядається як суб'єкт, діяч, в єдності двох значень: разделительном і збірному.
У разделительном сенсі людина - індивідуум, особистість, жива істота. У збірному сенсі людина - людство, людський рід, людське суспільство.
Між тим і іншим "людиною" існує певна дистанція, яка в практиці слововживання позначається як протилежність "людина-суспільство" (або: "особистість-суспільство", "індивід-род", "я- ми "і т.п.). Слово "людина" найчастіше вживається в роздільному сенсі. У збірному ж зазвичай вживається слово "суспільство".
Людина-суспільство - подвійний суб'єкт, в якому визначальну роль грає людина. Людина - первинний суб'єкт, суспільство - вторинний. Людина "світить" своїм світлом, суспільство - відбитим. З іншого боку, ці два суб'єкти, як два магдебурзьких півкулі, нероздільні. Людина для себе - суб'єкт в усіх відношеннях. Суспільство не є суб'єктом для себе і тим більше суб'єктом в усіх відношеннях. Для людини суспільство - почасти об'єктивна реальність, почасти частина його самого. По відношенню до природи суспільство-суб'єкт; воно діє, перетворює природу, але по відношенню до людини воно і об'єктивно, і щось залежне, що є, як я вже говорив, частиною людини. Наприклад, наука, частина суспільства, не може існувати без окремих учених. Останні роблять науку наукою! Або: філософія, як колективне мислення, з одного боку, існує начебто незалежно від окремого філософа, а, з іншого, не існує поза мислення окремих філософів. Вона може існувати незалежно від окремого філософа (взятого в однині), але не може існувати незалежно від безлічі окремих філософів. Найбільша реальність - не в окремій людині і не в суспільстві, а в чомусь середньому між тим і іншим: в людині-суспільстві або в суспільстві-людину. Людина-суспільство - це людина, що живе в суспільстві; суспільство-людина - це суспільство, яке реалізує себе в окремій людині, що живе завдяки людині (Сравн.: В.С. Соловйов: суспільство - розгорнутий людина, людина - концентроване товариство).
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 12.1. Що таке людина? "
  1. Запитання для самопідготовки
    таке наукова парадигма? 2. Чим відрізняються підходи класичної науки, некласичної і постнекласичної (модерністської) науки? 3. Як визначається об'єкт наукового дослідження? 4. Які особливості пізнає суб'єкта і як вони впливають на результати соціологічного пізнання? 5. Чим характеризується науковий інструментарій соціології? 6. Які методи соціологічного дослідження Ви знаєте? 7.
  2. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ.
    Таке добро і зло? Чи потрібно зі злом боротися? Якщо «так», то з чого (з кого) потрібно починати цю боротьбу? Якими засобами розумніше вести боротьбу зі злом? Моральність мети чи виправдовує застосування будь-яких засобів у боротьбі проти зла? Чи завжди благородна мета виправдовує засоби? Що таке гордість і егоїзм? Що таке честь і гідність? Що таке мужність, героїзм і боягузтво? Як ви розумієте
  3. Запитання для закріплення.
    Таке мораль (моральність)? Де витоки соціальної моралі: у первісному світі, в релігії, в етно-історичних нормах гуртожитку, або? Чому в основі первісної і язичницької моралі були табу (заборони)? Навіщо в цивілізованому суспільстві необхідні стабільні норми моралі? Що таке моральний вимір особистості? Що таке розумна поведінка особистості? Що таке моральний вимір суспільства? Чому
  4. Запитання для самопідготовки
    таке соціальна нерівність? У чому воно проявляється? 2. Розкрийте поняття «соціальна позиція». 3. Що таке статус? Чим різняться аскриптивних і який досягається статуси? 4. Які соціальні стани описує соціальна стратифікація? 5. У яких напрямках можуть відбуватися індивідуальні переміщення і в яких - групові? 6. Які кількісні та якісні методи дослідження соціального
  5. Гобозов І.А.. Введення у філософію історії. - Вид. 2-е, перероблене і доповнене. - М.: ТЕИС ». - 363 с., 1999

  6. ЩО ТАКЕ ПРАГМАТИЗМ?
    ЩО ТАКЕ
  7. ВСТУП: ЩО ТАКЕ ФІЛОСОФІЯ?
    ВСТУП: ЩО ТАКЕ
  8. Розділ Перший. Що таке філософія?
    Таке
  9. Запитання для самопідготовки
    таке соціальне управління? Які його об'єкти, суб'єкти і методи? 2. Які особливості «кризового управління»? 3. Чим відрізняється соціальне управління від самоврядування? 4. Спробуйте типологизировать соціальні системи залежно від типів управління. 5. Що таке інноваційне управління? Чи завжди воно пов'язане з кризою в керованій системі? 6. Дайте характеристики відомих Вам
  10. Розділ 6. Що таке філософія? Основні моделі її інтерпретації в класичній філософській традиції
    таке філософія? Основні моделі її інтерпретації в класичній філософській
  11. Розділ 6. Що таке філософія? Основні моделі її розуміння в класичній філософській традиції
    таке філософія? Основні моделі її розуміння в класичній філософській
  12. Запитання для самопідготовки
    таке людина як «суспільна істота»? 2. Особливості людини, що сприяють соціалізації і виникненню співтовариств. 3. Які теорії походження суспільства Ви знаєте? Чим вони різняться? 4. Чим відрізняються традиційні суспільства від сучасних? 5. У чому полягає деперсонификация соціальних відносин у спільнотах сучасного типу? 6. Які основні критерії виділення спільності? 7. Що таке
  13. ЛІТЕРАТУРА
    таке персоналізм? М., 1994. С. 15. "Mounier Е. Revolution personnaliste et communautaire. P. 197. 12 Mounier E. Traite du caractere / / (Euvres. Vol. 2. P. 526, 415. 13 Ibid. P. 133. M Ricoer P. Meurt le personalisme, revient la personne / / Esprit. 1983. № 1. P. 116. 15 Ibid. P. 117. 16 Муньє Е. Що таке персоналізм? С. 81. 17 Муньє Е. Персоналізм. С. 39. 18 Там же. 14 Там же. С.
  14. Глава 2 Що таке психіка? Предмет вивчення психології. Різні підходи до розуміння і визначення предмета психології
    таке психіка? Предмет вивчення психології. Різні підходи до розуміння і визначення предмета
  15. Класична німецька філософія 1.
    що відмінного в їх навчаннях? 9. Зіставте філософію Гегеля і Фейєрбаха. Як можна назвати їх вчення? 10. Яка гносеологія Фейєрбаха? Які відносини Фейєрбаха з релігією і Богом? Зіставте його з Гегелем і Кантом з цього питання. 11. «Нова філософія перетворює людину, включаючи природу як базис людини, в єдиний, універсальний і вищий предмет філософії, перетворюючи,
  16. ТЕМА 9. ФІЛОСОФІЯ МИСТЕЦТВА РОМАНТИЗМУ
    таке «об'єктивне» у поезії? Що таке «естетична революція» в розумінні Шлегеля і чим вона повинна бути обумовлена ??(«Про вивчення грецької поезії» )? Які на думку Шлегеля основні принципи руху естетичної культури? Яким чином пов'язані «естетичне» і «міф» в «Розмові про поезію» Ф. Шлегеля? Що таке «нова міфологія»? Яким чином розрізняє дотепне, смішне, ексцентричне і
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка